书籍不仅对那些不会读书的人毫无用途，就是对那些机械地读完了书还不会从死的文字中引伸活的思维的人也是无用的。

——(俄)乌申斯基

为学最要求实。知一理则行一理，知一事则行一事。

——[明]薛?《读书录》卷三

日用应酬，无非是学，但有主则明，无主则暗。

——[元]盛如梓《嫡斋老学丛谈》卷二

见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

——《·里仁》

古之学者为己，其终至于成物;今之学者为物，其终至于丧己。

——[宋]晁说之《晁氏客语》

古之善学者必先知所止，知所止而后能够渐进。

——《古今图书集成·学行典》

古人既已逝世，旧道存遗书，一语不能践，万卷徒充实。

——林鸿《鸣盛集·喝酒》

幼而学之，将欲成之也;既成矣，将以行之也。学而不能成其学，则乌足贵哉!

——[宋]程颢、程颐《二程集·畅潜道录》

生而不知学，与不生同;学而不晓得，与不学同;知而不能行，与不知同。

——[宋]黄?

用违其才志不展。

——[宋]苏辙《栾城集·送李公恕赴阙》

用与学的分别，是工作跟学习双方的失败。

——《徐特破文集·怎么进行天然科学的研讨》

仕而优则学，学而优则仕。

——《论语·子张》

讲得一事，即行一事，行得一事，即知一事，所谓真知矣。徒讲而不行，则遇事终有眩惑。

——[明]王廷相《与薛君采二》

论先后，知为先;论轻重，行动重。

——[宋]朱熹《朱子语类辑略》

百工居肆以成其事，正人学以至其道。

——《论语·子张》

有两种人是在白白地劳动和无谓地尽力：一种是积聚了财产而不去应用的人，另一种是学会了迷信而不去利用的人。

——(波斯)萨迪

有而不思则失，思而不行则废。一日咎前之非，沛然思而行之，是合浦还珠，废而复举也。

——[宋]王安石《原过》

有了常识不应用，犹如一个农人耕耘而不收获。

——(波斯)萨迪

有知识的人不实际，即是一只蜜蜂不酿蜜。

——(波斯)萨迪《蔷薇园》

有行的英勇，才有知的播种。

——《陶行知文集·城市工学团实验初步打算仿单》

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