· 在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。 -- 孟德斯鸠
· 人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。 -- 但丁
· 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。 -- 刘备
· 不患位之不尊，而患德之不崇;不耻禄之不伙，而耻智之不博。 -- 张衡
· 土扶可城墙，积德为厚地。 -- 李白
· 行一件好事，心中泰然;行一件歹事，衾影抱愧。 -- 神涵光
· 入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。
-- 周恩来
· 一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。 -- 郭沫若
· 害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。
-- 斯宾诺莎
· 应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。 -- 德谟克利特
· 感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。 -- 凯洛夫
· 没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。
-- 罗曼·罗兰
· 理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。 -- 高尔基
· 共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲
戚之间，在相互的关系上。 -- 马雅可夫斯基
· 有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已;这不是因为他们生活单调
刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。 -- 邓肯
· 人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。 -- 列夫·托尔斯泰
· 人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。 -- 契
诃夫
· 良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。 -- 马克思
· 守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗
贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。 -- 克雷洛夫
· 精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义
感在现实中均得施展其威力和作用。 -- 黑格尔
· 把"德性"教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在
患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。 -- 贝多芬
· 如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。--狄德罗
· 我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。 -- 贝多芬
· 装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。 -- 卢梭
· 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。 -- 卢梭
· 让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧! -- 孟德斯鸠
· 对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。 -- 夸美纽斯
· 德行的实现是由行为，不是由文字。 -- 夸美纽斯
· 教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中--道德。 -- 赫尔巴特
· 美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美
德也。 -- 培根
· 阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。 -- 伊索
· 智者宁可防病于未然，不可治病于已发;宁可勉励克服痛苦，免得为了痛苦而追求
慰藉。 -- 托马斯·莫尔
· 我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家，也适用
于个人。 -- 罗素
· 养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就
是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。 -- 鲁迅
· 只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段
上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。 -- 恩
格斯
· 我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未
来的一代。 -- 加里宁
· 当前的任务是，即使在最困难的条件下，也要挖掘矿石，提炼生铁，铸造马克思主
义世界观以及与这一世界观相适应的上层建筑的纯钢。 -- 列宁
· 自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。 --
邹韬奋
· 知耻近乎勇。 -- 孔丘
· 辱，莫大于不知耻。 -- 王通
· 革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固
起来的，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯一样。 -- 胡志明
· 孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法
子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。 -- 鲁迅
· 不是不能见义，怕的是见义而不勇为。 -- 谢觉哉
· 要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比
在别人面前更知耻。 -- 德谟克利特
· 静以修身，俭以养德。 -- 诸葛亮
· 君子忧道不忧贫。 -- 孔丘
· 贫而无谄，富而无骄。 -- 子贡
· 强本而节用，则天不能贫。 -- 荀况
· 侈而惰者贫，而力而俭者富。 -- 韩非
· 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 --
诸葛亮
· 奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。 -- 白居易
· 不念居安思危，戒奢以俭;斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。 -- 魏徵
· 历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。 -- 李商隐
· 霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双?
--王安石
· 侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。 -- 司马光
· 奢则妄取苟取，志气卑辱;一从俭约，则于人无求，于己无愧，是可以养气也。
-- 罗大经
· 半截粉条犹爱惜公家物件总宜珍。诸生不解余衷曲，反谓余为算细人。
--徐特立
· 让自己完全受财富支配的人是永不能合乎公正的。 -- 德谟克利特
· 谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关;谁在富足时豪华奢侈，在穷困时
就会死于饥寒。 -- 萨迪
· 奢侈总是跟随着淫乱，淫乱总是跟随着奢侈。 -- 孟德斯鸠
· 奢侈的必然后果--风化的解体--反过来又引起了趣味的腐化。 -- 卢梭
· 礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他尊重
别人，和别人合得来。 -- 约翰·洛克
· 善气迎人，亲如弟兄;恶气迎人，害于戈兵。 -- 管仲
· 天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。 -- 苏轼
· 我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的
时候，也应该受得起。 -- 刘少奇
· 礼貌使人类共处的金钥匙。 -- 松苏内吉
· 讲话气势汹汹，未必就是言之有理。 -- 萨迪
· 不论你是一个男子还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真
正的英勇果断，决不等于用拳头制止别人发言。 -- 萨迪
· 火气甚大，容易引起愤怒底烦扰，是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情，那
是一时冲动而没有理性的行动。 -- 彼得·阿柏拉德
· 青年人应当不伤人，应当把个人所得的给予各人，应当避免虚伪与欺骗，应当显
得恳挚悦人，这样学着去行正直。 -- 夸美纽斯
· 礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。 -- 约翰·洛克
· 礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。 -- 孟德斯鸠
· 坏事情一学就会，早年沾染的恶习，从此以后就会在所有的行为和举动中显现出
来，不论是说话或行动上的毛病，三岁至老，六十不改。 -- 克雷洛夫
· 礼貌经常可以替代最高贵的感情。 -- 梅里美
礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。 -- 冈察尔
· 脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上
倒退了一步。 -- 达尔文
· 蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。
-- 泰戈尔
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