●英雄者，国之干，庶民者，国之本〈三略〉

　　●生为百夫雄，死为壮士规（汉?王粲）

　　●人中有吕布，马中有赤兔

　　●马中挑马看赤兔，人中挑人看吕布

　　●三虎必有一彪，三鹰必有一鹞

　　●谁高出众人一筹，谁在众人眼里就是英雄（斯威夫特）

　　●居世逢乱离，始辨英雄士（清?陈恭尹）

　　●面临危险，始见英雄（法国）

　　●面临危机，才知英雄无几（法国）

　　●艰难临头，英雄出头（英国）

　　●英雄只在艰难的时候才被认识（欧洲）

　　●忧愁愤怒出诗人，艰难困苦塑俊杰

　　●一种过度的勇敢和豪情，尤其当它表现在形势险恶的时候，在很大程度上渲染了一个英雄的性格，并且使一个人成为后代的景仰的对象（休谟）

　　●要想做一个真正的英雄是没有选择余地的，往往是要么成功要么成仁（希契科克）

　　●英雄造时势，时势造英雄

　　●虎啸而谷风至兮，龙举而景云往（楚辞）

　　●遭风云之余，不建腾跃之功名，非人豪也〈北史〉

　　●以龙虎之姿，遭风云之时〈后汉书〉

　　●有事之世易为功，无为之时难为名〈晋书〉雷雨江山起卧龙（唐?刘禹锡）

　　●英雄一去豪华尽，唯有青山似洛中（唐?许浑）

　　●江山如画，一时多豪杰（宋?苏轼）

　　●狂澜倒，独中流砥柱，屹立崔嵬（宋?姚勉）

　　●砥柱中流障怒涛，折冲千里独贤芬（元?侯克中）

　　●中流砥柱，力挽狂澜（清?秋谨）

　　●每个英雄的背后都隐藏着一段悲剧（弗兹杰罗）

　　●出师未捷身先死，常使英雄泪满襟（唐?杜甫）

　　●风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还〈古诗源〉

　　●已摈忧患寻常事，留得豪情作楚囚〈恽代英〉

　　●英雄心事无今古，神物风云各有时（明?张佳胤）

　　●举世不知何足怪？力行无顾是豪雄（宋?曾巩）

　　●英雄识英雄

　　●英雄所见略同

　　●自信是英雄的本质（爱默生）

　　●英雄并不比一般人更勇敢，差别仅在于，他的勇气维持了五分钟而已（爱默生）

　　●英雄就是对任何做他能做的事，而平常人就做不到这一点（罗曼?罗兰）

　　●英雄就是对任何事都全力以赴，自始至终，心无旁鹜的人（波特莱尔）

　　●有卓越智力作用指导的胆量是英雄的标志（克劳塞维茨）

　　●有勇气承担命运这才是英雄好汉！（赫塞）

　　●豪杰之士，不患无才，患不能养气；不能养气，虽有才气，适足以杀其身（宋?秦观）

　　●英雄之所以迷人，部分原因是他们极能控制对自己和别人的控制（戴维）

　　●英雄就是这样一个人，他在决定性关头做了为人类社会的利益 所需要的事（伏契克）

　　●凡是为人民解放事业而奋斗的，或是为捍卫一个伟大真理而忍

　　受穷苦的人们（法国）

　　●是不是英雄要让人民来评（柯尔克玫族）

　　●英雄是大众说出来的（克拉尔德?斯坦利?李）

　　●爱国英雄给民族带来光荣，专制暴君给民族带来灾难（拜伦）

　　●英雄不问出处

　　●世上英雄本无主

　　●英雄儿女各千秋（宋?陆游）

　　●英雄生于四野，好汉长在八方

　　●英雄出于少年

　　●十步之间，必有芳草；十室之邑，必有俊士

　　●深山出俊鸟

　　●一切真正的英雄都是实实在在的人，所以每个人都可能成为英

　　雄（伊?芭?勃朗宁）

　　●如果说英雄是真诚的人，那为何我们不能成为英雄呢（托?卡莱尔）

　　●社会是建筑在英雄崇拜这个基础上的（托?卡莱尔）

　　●全人类对英雄的崇昨天有，今天有，将来也一定有（托?卡莱尔）

　　●在人类自由最不受重视的地方，英雄崇拜总是盛行的（赫?斯宾塞）

　　●对英雄崇拜可以造就出英雄来（迪斯累利）

　　●没有崇拜者就没有英雄和神使（爱默生）

　　●好汉不夸当年勇

　　●好汉不怕出身低

　　●好汉做事好汉当

　　●好汉一言，快马一鞭

　　●好汉护三村，好狗护三邻

　　●好好不吃眼前亏

　　●好汉怕赖汉，赖汉怕歪死缠

　　●好汉眼里识好汉

　　●好汉不求人

　　●切实苦干的人往往是不高谈阔论的，他们惊天动地的伟业显示

　　了他们的伟大，可是在筹划最大的事业的时候，他们是默不作声

　　的（克雷洛夫）

　　●没有任何动物比蚂蚁更勤奋，然而它却最沉默寡言

　　（富兰克林）

　　●我看，真正干事的倒是些普普通通的人（斯?里柯克）

　　●不是信仰造就殉教者，而是殉教者造成信仰（乌纳穆诺）

　　●真理的蜡烛，常常会烧伤那些举烛的手（布埃斯特）

　　●创造历史的人，是不应当怕弄脏自己的手的

　　（车尔尼雪夫斯基）

　　●以身殉道不苟生，道在光明照千古（宋?文天祥）

　　●大丈夫行事，论是非，不论利害；论顺逆，不论成败；论万世

　　，不论一生（清?黄宗羲）

　　●大丈夫做事，雷厉风行（清?李渔）

　　●大丈夫能屈能伸（清?李宝嘉）

　　●大丈夫相时而动（红楼梦）

　　●大丈夫行事，当磊磊落落，如日月皎然〈晋书〉

　　●大丈夫必有四方之志（唐?李白）

　　●大丈夫处世，当扫除天下（后汉书）

　　●大丈夫宁可玉碎，不能瓦全〈北齐书〉

　　●大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华〈老子〉

　　●大丈夫，千山万水往长远处看（清?华广生）

　　●男儿志兮天下事，但有进步不有止，言志已酬便无志（清?梁启超）

　　●男儿四方志，岂久困泥沙（宋?石友）

　　●莽男儿走遍天涯（清?孔尚任）

　　●男儿苟有守，可杀不可苟（宋?梅尧臣）

　　●男子千年志，吾志未有涯（宋文天祥）

　　●要为天下奇男子，须历人间万里程（明?冯梦龙）

　　●男儿不展风云志，空负天生八尺躯（明?冯梦龙）

　　●肯把须眉傲霜雪，可知寰宇待澄清（清?李髯）

　　●男儿自以身许国（宋?陆游）

　　●业无高卑志当坚，男儿有求安得闲？（宋?张耒） 　
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