善人赏，恶人罚，则国必治。

——《墨子·尚同下》

善为政者，刑先于贵，后于贱;重于贵，轻于贱;密于贵，疏于贱;决于贵，假于贱。

——[清]唐甄《潜书·权实》

善为国者，赏不僭而刑不滥。赏僭则惧及淫人，刑滥则惧及善人。

——《左传·襄公二十六年》

善无微而不赏，恶无纤而不贬。

——《》卷七二《魏纪四》

善至多则赏，恶虽少而刑。

——[宋]李觏《强兵策》

善有章，虽贱赏也;恶有衅，虽贵罚也。

——《国语·鲁语上》

善赏者，因民所喜以劝善;善罚者，因民所恶以禁奸。

——[北齐]刘昼《刘子·赏罚》

善赏者，赏一善而天下之善皆劝;善罚者，罚一恶而天下之恶皆除。

——[唐]马总《意林·傅子》

喜以赏，怒以杀，怨乃起，令乃废。

——《管子·版法》

喜乐无羡赏，忿怒无羡刑。

——《晏子春秋·内篇·问下》

惩罚的目的是为了除恶扬善;所以凭感情论罚是达不到良好效果的。

——霍勒斯·曼

量功而分禄，故官无常贵，而民无终贱。有能则举之，无能则下之。

——《墨子》

敬一贤则众贤悦，诛一恶则众恶惧。

——[唐]魏征《群书治要·体论》

割情于所爱，而有犯者无赦;采善于所憎，而有劳者不逸。

——[晋]葛洪《抱朴子·外篇》

禁人之恶者，独治其恶，而不绝其为恶之源，则终不得止。

——《二程集·粹言·论书篇》

禁之于亲贵，则天下从;制之于宠幸，则天下畏。

——《新唐书》卷一一二《王义方列传》

禁奸之法，太上禁其心，其次禁其言，其次禁其事。

——《韩非子·说疑》

德以施惠，刑以正邪。

——《左传·,反义词;成公十六年》

德不称位，能不称官，赏不当功，罚不当罪

——不祥莫大焉。

——《荀子·正论篇》

暴力和警棍并不能使世界变得更加美好。

——威·盖纳

爵人者，宜显其功;罚人者，宜彰其罪。

——《晋书》卷六九《刘隗列传》

爵不可以无功取，刑不可以贵势免。

——《资治通鉴》卷七二《魏纪四》

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