用其新，去其陈，病乃不存。

——梁启超《变法通议·自序》

古今异俗，新故异备。

——《韩非子·五蠹》

处多事之时，用寡事之器，非智者之备矣。

——《韩非子·八说》

可则因，否则革，权时之宜也。

——[宋]李季可《松窗百说·因革》

去就之变，智者不能一;远近之服，贤圣不能同。

——《》卷四三《赵世家》

有因必有革，有损必有益。

——《蔡锷集·时务学堂札记》

有志于改革者倘不深知民众的心，设法利导、改进，则无论怎样的高文宏议，浪漫古典，都和他们无干。

——鲁迅《二心集·习惯与改革》

有些改革者，是极爱谈改革的，但真的改革到了身边，却使他恐惧。

——鲁迅《且介亭杂文二集·论新文字》

在一个进步的国度，变革是必然的，也是经常的。

——(英)迪斯列里

当更张而不更张，虽有良工不能善其调也;当更化不更化，虽有大贤不能善治也。

——《汉书·董仲舒传》

当变不变，鲜不为害。

——康有为《政论集》

当变不变，必有代变之者矣。

——康有为《政论集》

当大争之世，而循揖让之轨，非圣人之治也。

——《韩非子·八说》

当积弊之后，非雷霆震厉，无以去污,伤感签名。

——康有为《政论集》

先王之法，经乎上世而来者也，人或益之，人或损之，胡可得而法?

——《吕氏春秋》卷一五《察今》

先王不同俗，何古之法?帝王不相袭，何礼之循?

——《史记》卷四三《赵世家》

先王议制，以时因革;因革之理，唯变所适。

——《晋书》卷四六《刘颂李重列传》

因之乃不问其非，革之则并遗其是，前人失之东，后必西，前者尚白，后必黑，矫枉过正不得中则一也，乌在其能济乎!

——[宋]李季可《松窗百说·因革》

因势而为之治，度俗而为之法。

——《商子·一言》

因势而发誉，则行等而名殊;人齐而得时，则力敌而功倍。

——《邓子·无厚篇》

老医迷旧疾，朽药误新方。

——《全唐诗》耿?《秋晚卧疾寄司空拾遗曙》

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