民富，则君不至独贫;民贫，则君不能独富。

——[宋]朱熹《集注》

自古天下离合之势常系乎民心，民心叛服之由实基于喜怒。

——[宋]辛弃疾《美芹十论·观衅第三》

自古未有逆民心而得天下者。

——[明]薛?《读书录》卷

自古至于今，为民为仇者，有迟有速，而民必胜之。

——[汉]贾谊《新书·大政上》

自古驱民在信诚，一言为重百金轻。

——[宋]王安石《商鞅》

众怒不可犯也。

——《左传·昭公十三年》

众怒不可蓄也，蓄而弗治，将蕴。

——《左传·昭公二十五年》

争天下者，必先争人。

——《管子·霸言》

任功则民少言，任善则民多言。

——《商子·靳令》

任何一种东西，必须能使人民群众得到真实的利益，才是好的东西。

——毛泽东

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

——[宋]范仲淹

忘民不可谓仁义。

——《韩非子·难一》

足寒伤心，民寒伤国。

&mdash,词语大全;—[汉]荀悦《申鉴·政体》

君必自附其民，而后民附之;君必自离其民，而后民离之。

——庄元臣《叔苴子外篇》

君，舟也;人，水也，水能载舟，亦能覆舟。

——[唐]吴兢《贞观政要·政体》

君者，舟也;庶人者，水也，水所以载舟，亦所以覆舟。

——《孔子家语·五仪解》

抚我则后，虐我则仇。

——《书·泰誓下》

若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝慈，若此则天下治。

——[战国]墨子

财聚则民散，财散则民聚。

——《礼记·大学》

我们这个队伍完全是为着人民的，是彻底地为人民的利益工作的。

——毛泽东

治国之道，必先富民。

——《管子·治国》

视民如赤子，救祸如引手烂，是以四海欢悦，俱相得用。

——[汉]王符《潜夫论》

视民如子，见不仁者诛之，如鹰?之逐鸟雀也。

——《左传》

建设之首要在民生。

——孙中山

尚无岁，何以有民?苟无民，何以有君。

——《战国策》

责饱者必炊饱，责暖者必缝衣，责治者必养民。

——[清]唐甄《潜书·达政》

居庙堂之高，则忧其民;处江湖之远，则忧其君。

——[宋]范仲淹

渔无水，则不可以生;人失足，必不可以步;国失民，亦不可以治。

——[北齐]刘昼《刘子·贵农》

统天下者当与天下同心，治一国者当与一国推实。

——《三国志·魏志·刘馥传》

政令已陈，虽睹利败，不欺其民。

——《荀子·王霸》

政之所行，在顺民心;政之所废，在逆民心。

——《管子·牧民》

政作民之所恶，民弱。政作民之所乐，民强。

——《商子·弱民》

致理之要，惟在于安民;安民之道，在察其疾苦而已。

——[明]张居正

国以民为本，民安则国安。

——《明通鉴》卷一八成祖语

国资于民，民资于食。

——《南齐书》卷四○《武十七干列传》

国家之本，在于人民。

——孙中山

国家是为人民而存在的。

——邹韬奋

国家的基础，是建筑在人民思想之上的。

——孙中山

国将兴，听于民;将亡，听于神。

——《左传·庄公三十二年》

俗之所欲，因而予之;俗之所否，因而去之。

——《·管晏列传》

禹思天下有溺者，由己溺之也;稷思天下有饥者，由己饥之也;是以如是其急也。

——《孟子》

海唯能下，故川泽之水归之;人君唯能下，故天下之善归之。

——[清]唐甄

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