我浏览对于我所不懂的题目之书籍时，所用的方式，是先求得该题目标肤表的看法，先阅读很多页跟好多章，而后才从头从新读起，以求获精细的常识。咱们对该标题越熟习，懂得的才能就越增添，读到该书的终末，就理解它的起首。

——(德)狄慈根《辩证法的逻辑》

我生学语即耽书，万卷纵横眼欲枯。

——[宋]陆游《剑南诗稿·解嘲》

但患不读书，不患读书无所用也。

——[清]朱舜水《送林道荣之东武序》

学者观书，每见每知新意则学进矣。

——[宋]张载《语录中》

教训丰盛的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一只眼睛看到纸的背地。

——(德)歌德《待人接物》

要读书，须先定其心，使之如止水，如明镜，暗镜如何照物?

——[宋]朱熹《朱子语类》

要知天下事，须读古人书。

——[明]冯梦龙《醒世恒言·三孝廉让产破高名》

看书求理，须令自家胸中拍板;与人谈理，须令人家胸中摇头。

——[清]金缨《联璧》

案上不可多书，心中不可少书。

——[清]金缨《格言联璧》

读未见书如得良友，见已读书如逢故人。

——[清]金缨《格言联璧·学识》

读十遍，不如写一遍。

——[宋]罗大经《鹤林玉露·手写九经》

读万卷书，行万里路。

——[清]钱泳《履园丛话·读万卷书》

读有字书，却要识没字理。

——[明]鹿善继《四书说约》

读书，这个我们司空见惯的平常进程，实际上是人的心灵和高低古今所有民族的巨大智慧相联合的过程。

——(俄)高尔基

读书之法，当循序而有常，致一而不懈，从容乎句读文义之间，而体念于操存践履之实，然后心静理明，渐见象征。

——[宋]朱熹

读书心在书，为事心在事。

——[宋]朱熹《朱子语类辑略》卷二

读书可使人悦乐，为人作装饰品及予人以才干;悦乐，是在家居幽处之时;装潢，是用于与人交谈;能力，则使人能断事处事。

——(英)培根

读书百遍而义自见。

——《三国志·魏志·王肃传》注引《魏略》

读书切戒在荒忙，涵泳功夫兴趣长，未晓莫妨权放过，亲身需要急思量。

——[宋]陆九渊《语录上》

读书有三到，谓心到、眼到、口到。(心不在此,句子，则眼看不细心，心眼既不专一，却只浪漫诵读，决不能记，记也不能久也。三到之中，心到最急。心既到点，眼口岂有不到者乎。)

——[宋]朱熹《训学斋规·读书写文字》

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