导语：董仲舒(公元前179-前104)是西汉很有影响的唯心主义哲学家和有名的教育家。在德育方法上，他强调尽小慎微，采取众小成多、积小致巨、渐以致之的方法。他要求明于性情，要引其天性之所好，而压其情之所憎者。此外，他还强调德育必须通过智育来进行，认为人犯错误往往是由于知之所不明，虽有圣人之道，弗论不知其义。所以他以为不学便不能成德，智育和德育是不可分割的。他还注意到积习渐靡的作用，要防止外物对人不知不觉的侵蚀。

1.琴瑟不调，甚者必解而更张之。

2.君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。

3.言出于己，不可塞也;行发于身，不可掩也。

4.大富则骄，大贫则忧。

5.躬自厚而薄责于人。

6.身之有性情也，若天之有阴阳也。

7.治身者以积精为宝，治国者以积贤为道。

8.匿病者不得良医。

9.仁之法，在爱人，不在爱我;义之法，在正我，不在正人。

10.善无小而不举，恶无小而不去。

11.承天意以从事，任德教而不任刑。

12.能使万民往之，而得天下之群者，无敌于天下。

13.父不父则子不子，君不君则臣不臣。

14.至廉而威。

15.名生于真，非其真弗以为名。

16.众少成多，积小致拒，故圣人莫不以掩致明，以微致显。

17.性比于禾，善比于米;米出禾中，而禾未可全为米也;善出性中，而性末石全为善也。

18.治乱兴废在于己。

19.性者，天质之朴也;善者，王教之化也。

20.屈民而伸君，屈君而伸天。

21.窃譬之琴瑟不调，甚者必解而更张之，乃可鼓也。

22.百乱之源，皆出嫌疑。

23.仁者所爱人类也，智者所以除其害也。

24.得志有喜，不可不戒。

25.事各顺于名，名各顺于天，天人之际，合而为一。

26.教化立而奸那皆止者，其堤防完也;教化废而好邪并出，刑罚不能胜者，其堤防坏也。古之王者明于此，是故南面而治天下，莫不以教化为大务。

27.气之清者为精，人之清者为贤，治身者以积精为宝，治国者以积贤为道。

28.天之道，有序而时，有度而节。循天之道以养其身，谓之道也。

29.道之大原出于天，天不变，道亦不变。

30.质朴之谓性，性非教化不成。

31.天人合一，君权神授。

32.常玉不琢，不成文章;君子不学，不成其德。

33.人之受命于天也，取仁于天而仁也。

34.圣人为天下兴利也。

35.薄赋敛，省徭役，以宽民力。

36.师帅不贤，则主德不宣，恩泽不流。

37.善为师者，既美其道，有慎其行。

38.欲审曲直，莫如引绳，欲审是非，莫如引名。

39.命者天之令也，性者生之质也，情者人之欲也。

40.事在勉强而矣，勉强求学则见闻广而智力明，勉强修养，则德日起而大有功。

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