人物简介：

张之洞(1837-1909)是清末洋务教育的首领，我国半封建半殖民地教育制度重要的奠基人。张之洞教育思想的核心是中学为体，西学为用。

张之洞的教育思想主要体现在他的《劝学篇》一书中。《劝学篇》分内外两篇，用他的话讲：内篇务本，以正人心;外篇务通，以开风气。内篇分九章，讲同心，教忠，明纲，知类，宗经，正权，循序，守约，去毒;外篇十五章，讲益智，游说，设学，学制，广译，阅极，变法，变科举，农工商学，兵学，矿学，铁路，会通，非弭兵，非政教。张之洞十分重视教育，把办好学校、培养人才看作是国家带有根本意义的大事。他说古来世运之明晦，人才之盛衰，其表在政，其里在学。他引证孔子的话说：好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。要是无学、无力、无耻，人就会愚昧又柔弱，而有学、有力、有耻，人就会精明又强大。

经典语录：

1、平生有三不争：一不与俗人争利，二不与文人争名，三不与无谓人争气。

2、兵之于国家，犹气之于人身也。人未有无气而能生者，国未有无兵而能存者。

3、天下艰巨之事，成效则俟之于天，立志则操之在已民。志定力坚，自有成效可观。

4、生齿繁，百物贵，仅树五谷，利薄不足以为养。古昔之农患惰，今之农患拙。

5、鄙人性情，向来专作独任其难之事，尤专作费力不讨好之事。

6、中学为体，西学为用。中学治身心，西学应世事。中学考古非要，致用为要;西艺非要，西政为要。

7、振兴教育，必先广储师范，师资不敷，学校何以兴盛。

8、读书不知要领，劳而无功。

9、鄙人立身立朝之道，无台无阁，无湘无淮，无和无战。其人忠于国家者敬之，蠹于国家者恶之，其事忠于国家者助之，害于国家者攻之。中立而不倚，论卑而易行。当病而止，而不为其太过，奉公而不为身谋，期有济而不求名。此则鄙人之学术也。

10、鄙人有见必吐，有疑必争，有善必从，有错必改。

11、驾驭人才之道，患其无欲，苟有所欲，便有可用。

12、穷维古来世运之明晦，人才之盛哀，其表在政，其里在学。

张之洞对中国的文化事业贡献：

对中国文化建设事业有特殊贡献。任湖广总督时，先创建有两湖书院，又在广东创办广雅书局并设立藏书楼。筹资兴建湖北省图书馆和湖南图书馆，并相继在光绪三十年(1904)前后相继开放。又与端方等人筹办京师图书馆，他认为“图书馆为学术渊薮，京师尤系天下视听，规模必求宏远，搜罗必尽极详，庶足以供多士之研求”。亲自选定馆址，购江南著名藏书家归安姚氏、南陵徐氏藏书，并翰林院旧藏合为京师图书馆。请派编修缪荃孙任京师图书馆监督。并代为制定京师图书馆及各省图书馆章程，为国家图书馆建设贡献卓著。精通目录学，同治十三年(1874)任四川学政时，写有《?轩语》，专讲治学方法、科学时文和有关程式。光绪二年(1876)写成《书目答问》，是一部列举了2200种书籍、以指示治学门径的书目。着重收录清代特别是乾嘉以来的学术著作，分经、史、子、集、丛书五部，每部之中又分若干类，类例不拘守于《四库总目》，阐述了读书研究、版本研究和目录学的关系，具有总结清代学术研究成绩的价值，丰富了古典目录学的内容。家藏古籍亦富，仅宋元之本有数十种，在京师时，每去琉璃厂，满载而归。藏书家傅增湘曾收藏有流散出来的旧藏。其书、文、函、牍、电稿等辑为《张文襄公全集》，共100余卷。

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