扬雄名言名句大全

● 言不能达其心，书不能达其言，难矣哉。

● 天地之为万物郭，五经之为众说郛。

● 重言，重行，重貌，重好。言重则有法，行重则有德，貌重则有威，好重则有欢。

● 求而不得者有矣，夫未有不求而得之者也。

● 多闻见而识乎至道者，至识也。多闻见而识乎邪道者，迷识也。

● 因而循之，与道神之：革而化之，与时宜之。故因而能革，天道乃得；革而能因。天道乃驯。

● 以其不雕刻也。如物刻商雕之，焉得力而给诸？

● 仰天庭而知天下之居卑也哉！

● 圣人乐天知命，乐天则不勤，知命则不忧。

● 君子事之为尚。事胜辞则伉，辞胜事则赋，事、辞称则经。足言足容，德之藻矣！

● 水，测之而益深，穷之而益远；火，用之而弥明，宿之而弥壮。

● 圣人之辞，浑浑若川。顺则便，逆则否者，其惟川乎？

● 大文章弥朴，质有余也。

● 君子于仁也柔，于义也刚。

● 圣人矢口而成言，肆笔而成书。言可闻而不可殚，书可观而不可尽。

● 师哉，师哉，桐子之命也。务学不如务求师。师者，人之模范也。 

● 使人信之，所不可为也。是以君子强学而力行。

● 圣人存神索至，成天下之大顺，致天下之大利，和同天人之际，使之无间也。

● 事得其序之谓训，胜己之私之谓克。

● 道若涂若川，车航混混，不舍昼夜。

● 治不忘乱，安不忘危。

● 白日以照之，江河以涤之，灏灏乎其莫之御也。

● 君子仕则欲行其义，居则欲彰其道。事不厌，教不倦，焉得日。

● 言心声也，书心画也。

● 君子德名为几。

● 上交不谄，下交不骄，则可以有为矣。

● 潜天而天，潜地而地。天地，神明而不测者也。

● 圣人耳不顺乎非，口不肄乎善。贤者耳择口择，众人无择焉。

● 秦之有司，负秦之法度；秦之法度，负圣人之法度。

● 羊质而虎皮，见草而说，见豺而战，忘其皮之虎矣。

● 杂乎杂，人病以多知为杂。惟圣人为不杂。

● 贵无敌，富无伦，利孰大焉。

● 月未望则载魄于西，既望则终魄于东。

● 天神天明，照知四方。天精天粹，万物作类。

● 龙以不制为龙，圣人以不手为圣人。

● 学者，所以修性也。

● 雕虫小技，壮夫不为。

● 君子之道有四易：简而易用也，要而易守也、炳而易见也，法而易言也。

● 自后者人先之，自下者人高之。

● 用之则宜从之，从之则弃其所习，逆其所顺，强其所劣，捐其所能，冲冲如也。非天下之至，孰能用之。

● 以往圣之法治将来，譬犹胶柱而调瑟。

● 朋而不心。面朋也；友而不心，面友也。

● 有教立道，无止仲尼；有学术业，无止颜渊。

● 言不惭，行不耻者，孔子惮焉。

● 人必其自觉也，然后人爱诸；人必其自敬也，然后人敬诸。

● 史以天占人，圣人以人占天。

● 修身以为弓，矫思以为矢，去义以为的。奠而发发，发必中矣。

● 在则人，亡则书，其统一也。

● 鸿荒之世，圣人恶之，是以法始乎伏?而成乎尧，匪伏匪尧，礼义哨哨，圣人不取也。

● 圣人之言，天也，天妄乎？

● 圣人之治天下也，碍诸以礼乐，无则禽，异则貊。

● 大哉圣人，言之至也。

● 学则正，否则邪。

● 务学不如务求师。

● 人而不学，虽无忧，如禽何！

     
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