近现代经典语录精选了近代大文豪家钱钟书经典语录大全，在关于钱钟书的经典语录中，读者可以欣赏到现代大文学家精妙绝伦的精言神语，透过折射出人生的智慧，在情感冲动之后是令人深思的奥妙言论！

01、女人总喜欢把男人当依靠，男人总喜欢把女人当玩偶！

02、天地间有许多景象是要闭了眼才看得见的，譬如梦。

03、要想结为夫妻，先去旅行一次。

04、诗有意义是诗的不幸。

05、误解，圣解也！

06、人生最原始的睡，同样也是死的样品。

07、丈夫是女人的职业，没有丈夫就等于失业。

08、医生也是屠夫的一种。

09、有鸡鸭的地方：粪多；有年轻女人的地方：话多。

10、打狗要看主人面，那么，打猫要看主妇面了。

11、不料你的见识竟平庸到可以做社论。

12、情妇虽然要新的才有趣，朋友还让旧的好。

13、经提倡而产生的幽默，一定是矫揉造作的幽默。

14、老年人恋爱，就象老房子着火，没的救。

15、年轻的时候，我们总是会将自己的创作冲动误解为创作才能。

16、世界上没有自认为一无可爱的女人，也没有自认为百不如人的男子。

17、有了门，我们可以出去;有了窗，我们可以不必出去。

18、当着心爱的男人，每个女人都有返老还童的绝技。

19、我都姓了一辈子“钱”了，难道还迷信钱吗？

20、人生的刺，就在这里，留恋着不肯快走的，偏是你所不留恋的东西。

21、我们对采摘不到的葡萄，不但可以想象它酸，有很可能想象它是分外的甜。

22、我们称那位衣着暴露的S小姐为"局部真理"，因为真理都是赤裸裸的。

23、对于丑女人，细看是一种残忍，除非她是坏人，你要惩罚她。

24、奶是孩子吃的饭，所以也该在饭堂吃，证明这旅馆是科学管理的。

25、为什么爱情会减少一个人心灵的抵抗力，使人变得软弱，被摆布呢？

26、两个人在一起，人家就要造谣言，正如两根树枝接近，蜘蛛就要挂网。

27、把忍受变成享受，是精神对于物质的最大胜利，灵魂可以自主，也可以自欺。

28、假使爱女人，应当爱及女人的狗。那么真心结交朋友，应当忘掉朋友的过失。

29、英国女王伊丽莎白二世来华访问时想见他，他说:"跟她不是一路人，见了面没话说!"

30、不受教育的人，因为不识字，上人的当；受教育的人，因为识了字，上印刷品的当。

31、假如你吃了一个鸡蛋，觉得味道不错，何必要去看看那只下蛋的母鸡呢？

32、天下就没有偶然，那不过是化了妆的、戴了面具的必然。

33、当着心爱的男人，每个女人都有返老还童的绝技。

34、说大话哄人惯了,连自己也哄相信——这是极普通的心理现象。

35、世间哪有什么爱情，纯粹是生殖冲动。

36、你不坏，可全无用处。

37、兄弟如手足，女人如衣服。衣服破尚可补，可现在方鸿渐多了件貂皮大衣。

38、那记录的女生涨红脸停笔不写，仿佛听了鸿渐最后一句，处女的耳朵已经当众失贞操。

39、有鸡鸭的地方：粪多；有年轻女人的地方：话多。

40、对于丑女人细看是一种残忍除非她是坏人你要惩罚她。

41、李先生脸上少了那副黑眼镜，两只大白眼睛像剥掉壳的煮熟鸡蛋。

42、奶是孩子吃的饭，所以也该在饭堂吃，证明这旅馆是科学管理的。

43、早晨清醒，居然自己没给蚤虱吃个精光，收拾残骸剩肉还够成个人。

44、城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。

45、飓风后的海洋波平浪静，而底下随时潜伏着汹涌翻腾的力量。

46、猪是否能快乐得象人，我们不知道；但是人容易满足得象猪，我们是常看见的。

47、天地间有许多景象是要闭了眼才看得见的，譬如梦。

48、我们对采摘不到的葡萄，不但想象它酸，也很可能想象它是分外地甜

49、大抵学问是荒江野老屋中二三素心人商量培养之事，朝市之显学必成俗学。

50、打狗要看主人面，那么，打猫要看主妇面了。

51、有了门，我们可以出去；有了窗，我们可以不必出去。

52、我们希望它来，希望它留，希望它再来——这三句话概括了整个人类努力的历史。

53、笑的确可以说是人面上的电光，眼睛忽然增添了明亮，唇吻间闪烁着牙齿的光芒。

54、假道学的特征可以说是不要脸而偏爱面子。

55、偏见可以说是思想的放假。它不是没有思想的人的家常日用，而是有思想的人的星期日娱乐。

56、如果你吃到一个鸡蛋，觉得好吃，你又何必去认识下蛋的母鸡呢？

57、《天方夜谭》里阿拉伯诗人歌颂的美人条件：身围瘦，后部重，站立的时候沉得腰肢酸痛。

58、思想是不出声的语言。

59、历史该如洛高所说，把刺刀磨尖当笔，蘸鲜血当墨水，写在敌人的皮肤上当纸。

60、丈夫是女人的职业，没有丈夫就等于失业。

61、我都姓了一辈子“钱”了，难道还迷信钱吗？

62、我们对采摘不到的葡萄，不但可以想象它酸，有很可能想象它是分外的甜。

63、一个人,到了20岁还不狂，这个人是没出息的；到了30岁还狂，也是没出息的。

64、猪是否能快乐得象人，我们不知道；但是人容易满足得象猪，我们是常看见的。

65、有用的东西只能给人利用，所以存在；偏是无用的东西会利用人，替它遮盖和辩护，也能免于抛弃。

66、我们希望它来，希望它留，希望它再来——这三句话概括了整个人类努力的历史。

67、笑的确可以说是人面上的电光，眼睛忽然增添了明亮，唇吻间闪烁着牙齿的光芒。

68、一个人，到了20岁还不狂，这个人是没出息的；到了30岁还狂，也是没出息的。

69、忠厚老实人的恶毒，像饭里的砂砾或者出鱼片里示净的刺，会给人一种不期待的伤痛。

70、上帝会懊悔没在人身上添一条能摇的狗尾巴，因此减低了不知多少表情的效果。

71、人生最原始的睡，同样也是死的样品。

72、世界上大事情可以随便应付，偏是小事倒丝毫假借不了，譬如贪官污吏，纳贿几千万，却绝不肯偷别人的钱。

73、流言这东西，比流感蔓延的速度更快，比流星所蕴含的能量更巨大，比流氓更具有恶意，比流产更能让人心力憔悴。

74、烤山薯这东西，本来像中国谚语里的私情男女，“偷着不如偷不着，”香味比滋味好。

75、假使订婚戒指是落入圈套的象征，钮扣也是扣住不放的预兆。

76、许多人谈婚姻，语气仿佛是同性恋爱，不是看中女孩子本人，是羡慕她的老子或她的哥哥。

77、长期相识并不会日积月累地成为恋爱，好比冬季每天的气候吧，你没法把今天的温度加在昨天的上面，好等明天积成个和暖的春日。

78、为什么爱情会减少一个人心灵的抵抗力，使人变得软弱，被摆布呢？

79、科学跟科学家大不相同，科学家像酒，越老越可贵，科学像女人，老了便不值钱。

80、两个人在一起，人家就要造谣言，正如两根树枝接近，蜘蛛就要挂网。

81、一句话的意义在听者的心里，常像一只陌生的猫到屋里来，声息全无，直到"妙"的一叫，你才发觉它的存在。

82、睡眠这东西脾气很怪，不要它，它偏会来；请它，哄它，千方百计地勾引它，它便躲得连影子也不见。

83、中国是世界上最提倡科学的国家，没有旁的国家肯给科学家官做的，外国科学进步，中国科学家进爵。

84、忠厚老实人的恶毒，像饭里的砂砾或者出鱼片里示净的刺，会给人一种不期待的伤痛。

85、学国文的人出洋“深造”听来有些滑稽。事实上，惟有学中国文学的人非到外国留学不可。

86、一张文凭，仿佛有亚当、夏娃下身那片树叶的功用，可以遮羞包丑；小小一方纸能把一个人的空疏、寡陋、愚笨都掩盖起来。

87、世界上大事情像可以随便应付，偏是小事倒丝毫假借不了。譬如贪官污吏，纳贿几千万，而决不肯偷人家的钱袋。

88、有一种人的理财学不过是借债不还，所以有一种人的道学，只是教训旁人，并非自己有什么道德。

89、有些所谓的研讨会其实就是请一些不三不四的人，吃一些不干不净的饭，花一些不明不白的钱，说一些不痛不痒的话，开一个不伦不类的会！

90、文凭就好象有亚当夏娃下身那树叶的功用，可以包羞遮丑。自己没有了文凭好象精神上是赤裸裸的，没有了包裹。

91、有一种人的理财学不过是借债不还，所以有一种人的道学，只是教训旁人，并非自己有什么道德。

92、一句话的意义在听者的心里，常像一只陌生的猫到屋里来，声息全无，直到"妙"的一叫，你才发觉它的存在。

93、流言这东西，比流感蔓延的速度更快，比流星所蕴含的能量更巨大，比流氓更具有恶意，比流产更能让人心力憔悴。

94、“致身于国”、“还政于民”等等佳话，只是语言幻成的空花泡影，名说交付出去，其实只仿佛魔术家玩的飞刀，放手而并没有脱手。

95、一张文凭，仿佛有亚当、夏娃下身那片树叶的功用，可以遮羞包丑；小小一方纸能把一个人的空疏、寡陋、愚笨都掩盖起来。

96、世界上大事情像可以随便应付，偏是小事倒丝毫假借不了。譬如贪官污吏，纳贿几千万，而决不肯偷人家的钱袋。

97、吃饭有时很像结婚，名义上最主要的东西，其实往往是附属品。吃讲究的饭事实上只是吃菜，正如讨阔佬的小姐，宗旨倒并不在女人。

98、有些所谓的研讨会其实就是请一些不三不四的人，吃一些不干不净的饭，花一些不明不白的钱，说一些不痛不痒的话，开一个不伦不类的会！

99、恋爱跟火同样的贪滥，同样的会蔓延，同样的残忍，消灭了监牢结实的原料，把灰烬去换光明和热烈、、、时间对友谊的磨蚀，好比水流过石子，反而把它洗濯的光洁了。

100、围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去，对婚姻也罢，职业也罢，（游戏也罢），人生的愿望大都如此。

101、据说每个人需要一面镜子，可以常常自照，知道自己是个什么东西。不过，能自知的人根本不用照镜子；不自知的东西，照了镜子也没有用。

102、侯营长有个桔皮大鼻子，鼻子上附带一张脸，脸上应有尽有，并未给鼻子挤去眉眼，鼻尖生几个酒刺，像未熟的草莓，高声说笑，一望而知是位豪杰。

103、“永远快乐”这句话，不但渺茫得不能实现，并且荒谬得不能成立。快过的决不会永久；我们说永远快乐，正好像说四方的圆形，静止的动作同样地自相矛盾。

104、许多女人会笑得这样甜，但她们的笑容只是面部肌肉柔软操，仿佛有教练在喊口令：“一！”忽然满脸堆笑，“二！”忽然笑不知去向，只余个空脸。

105、据说"女朋友"就是"情人"的学名，叫起来庄严些，正像玫瑰花在生物学上叫"蔷薇科木本复叶植物"，或者休妻的法律术语是"离婚协议"。

106、“致身于国”、“还政于民”等等佳话，只是语言幻成的空花泡影，名说交付出去，其实只仿佛魔术家玩的飞刀，放手而并没有脱手。

107、人生据说是一部大书。假使人生真是这样，那么，我们一大半作者只能算是书评家，具有书评家的本领，无须看得几页书，议论早已发了一大堆，书评一篇写完交卷。

108、譬如黑夜里两条船相擦而过，一个在这条船上，瞥见对面船舱的灯光里正是自己梦寐不忘的脸，没来得及叫唤，彼此早距离远了。这一刹那的接近，反见得远隔的渺茫。

109、生平最恨小城市的摩登姑娘，落伍的时髦，乡气的都市化，活象那第一套中国裁缝仿制的西装，把做样子的外国人旧衣服上两方补钉，也照式在衣袖和裤子上做了。

110、“永远快乐”这句话，不但渺茫得不能实现，并且荒谬得不能成立。快过的决不会永久；我们说永远快乐，正好像说四方的圆形，静止的动作同样地自相矛盾。

111、吃饭有时很像结婚，名义上最主要的东西，其实往往是附属品。吃讲究的饭事实上只是吃菜，正如讨阔佬的小姐，宗旨倒并不在女人。

112、人生据说是一部大书。假使人生真是这样，那么，我们一大半作者只能算是书评家，具有书评家的本领，无须看得几页书，议论早已发了一大堆，书评一篇写完交卷。

113、考古学提倡发掘坟墓以后，好多古代死人的朽骨和遗物都暴露了；现代文学成为专科研究以后，好多未死的作家的将朽或已朽的作品都被发掘而暴露了。被发掘的喜悦使我们这些人忽视了被暴露的危险，不想到作品的埋没往往保全了作者的虚名。假如作者本人带头参加了发掘工作，那很可能得不偿失，“自掘坟墓”会变为矛盾统一的双关语：掘开自己作品的坟墓恰恰也是掘下了作者自己的坟墓。

114、把饭给自己有饭吃的人吃，那是请饭；自己有饭可吃而去吃人家的饭，那是赏面子。交际的微妙不外乎此。反过来说，把饭给予没饭吃的人吃，那是施食；自己无饭可吃而去吃人家的饭，赏面子就一变而为丢脸。

115、把整个历史来看，古代相当于人类的小孩子时期。先前是幼稚的，经过几千百年的长进，慢慢地到了现代。时代愈古，愈在前，它的历史愈短；时代愈在后，他积的阅历愈深，年龄愈多。所以我们反是我们祖父的老辈，上古三代反不如现代的悠久古老。这样，我们的信而好古的态度，便发生了新意义。我们思慕古代不一定是尊敬祖先，也许只是喜欢小孩子，并非为敬老，也许是卖老。

116、学国文的人出洋“深造”听来有些滑稽。事实上，惟有学中国文学的人非到外国留学不可。因为一切其他科目像数学、物理、哲学。心理。经济，法律等等都是从外国港灌输进来的，早已洋气扑鼻；只有国文是国货土产，还需要处国招牌，方可维持地位，正好像中国官吏，商人在本国剥削来的钱要换外汇，才能保持国币的原来价值。

117、方鸿渐还想到昨晚那中国馆子吃午饭，鲍小姐定要吃西菜，说不愿意碰见同船的熟人，便找到一家门面还像样的西馆。谁知道从冷盘到咖啡，没有一样东西可口：上来的汤是凉的，冰淇淋倒是热的；鱼像海军陆战队，已登陆了好几天；肉像潜水艇士兵，会长时期伏在水里；除醋外，面包、牛肉、红酒无一不酸。

118、张先生跟外国人来往惯了，说话有个特征－－也许在洋行、青年会、扶轮社等圈子里，这并没有什么奇特－－喜欢中国话里夹无谓的英文字。他并无中文难达的新意，需要借英文来讲；所以他说话里嵌的英文字，还比不得嘴里嵌的金牙，因为金牙不仅妆点，尚可使用，只好比牙缝里嵌的肉屑，表示饭菜吃得好，此外全无么Α?

119、天下只有两种人。比如一串葡萄到手，一种人挑好的吃，另一种人把最好的留到最后吃。照例第一种人应该乐观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的；第二种人应该悲观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实却适得其反，缘故是第二种人还有希望，第一种人只有回忆。

120、偏见可以说是思想的放假。它是没有思想的人的家常日用，而是有思想的人的星期日娱乐。假如我们不能怀挟偏见，随时随地必须得客观公平、正经严肃，那就像造屋只有客厅，没有卧室，又好比在浴室里照镜子还得做出摄影机头前的姿态。

121、你不会认识我，虽然你上过我的当。你受我引诱时，你只知道我是可爱的女人、可亲信的朋友，甚至是可追求的理想，你没有看出是我。只有拒绝我引诱的人，像耶稣基督，才知道我是谁。

122、有些人，临睡稍一思想，就会失眠；另有些人，清醒时胡思乱想，就会迷迷糊糊地入睡。、吃饭有时很像结婚，名义上最主要的东西，其实往往是附属品。吃讲究的饭事实上只是吃菜，正如讨阔佬的小姐，宗旨倒并不在女人。

123、形容女子“风骨”：有人叫她“熟食铺子”，因为只有熟食店会把那许多颜色的肉公开陈列：又有人叫她“真理”，因为据说真理是赤裸裸的。鲍小姐并未衣不遮体，所以他们修正为“局部的真理”

124、天下只有两种人。比如一串葡萄到手，一种人挑好的吃，另一种人把最好的留到最后吃。照例第一种人应该乐观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的；第二种人应该悲观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实却适得其反，缘故是第二种人还有希望，第一种人只有回忆。

125、把饭给自己有饭吃的人吃，那是请饭；自己有饭可吃而去吃人家的饭，那是赏面子。交际的微妙不外乎此。反过来说，把饭给予没饭吃的人吃，那是施食；自己无饭可吃而去吃人家的饭，赏面子就一变而为丢脸。

126、把整个历史来看，古代相当于人类的小孩子时期。先前是幼稚的，经过几千百年的长进，慢慢地到了现代。时代愈古，愈在前，它的历史愈短；时代愈在后，他积的阅历愈深，年龄愈多。所以我们反是我们祖父的老辈，上古三代反不如现代的悠久古老。这样，我们的信而好古的态度，便发生了新意义。我们思慕古代不一定是尊敬祖先，也许只是喜欢小孩子，并非为敬老，也许是卖老。

127、门口桌子上，一叠饭碗，大碟子里几块半生不熟的肥肉，原是红烧，现在像红人倒运，又冷又黑。旁边一碟馒头，远看也像玷污了清白的大闺女，全是黑斑点，走近了，这些黑点飞升而消散于周遭的阴暗之中，原来是苍

128、在西洋家庭里，丈母娘跟女婿的争斗，是至今保存的古风，我们中国家庭里婆婆和媳妇的敌视，也不输于他们那样悠久的历史。只有媳妇怀孕，婆婆要依仗了她才能荣升祖母，于是对她开始迁就，到媳妇养了个真实不假的男孩子，婆婆更加让步。

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