◆狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发
◆,厩有肥马,民有饥色,野有饿莩,此率兽而食人也
◆兽相食,且人恶之,为民父母,行政不免於率兽而食人,恶在其为民父母也
◆始作俑者,其无後乎
◆为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也
◆地方百里而可以王
◆王如施仁政於民,省刑罚,薄税敛,深耕易耨,壮者以暇日修其孝悌忠信,入以事其父兄,出以事其长上,可使制梃以挞秦、楚之坚甲利兵矣
◆彼夺其民时,使不得耕耨以养其父母,父母冻饿,兄弟妻子离散。彼陷溺其民,王往而征之,夫谁与王敌
◆则天下归之,以政伤民,民乐其亡,以梃服强,仁与不仁也
◆言定天下者一道,仁政而已,不贪杀人,人则归之,是故文王视民如伤,此之谓也
◆远望之襄王而不似人君,言无人君之威仪也;就而近之而不见所畏焉,言无人君操柄之威也
◆定天下者,在乎仁政为一者也
◆仲尼之徒,无道桓、文之事者,是以後世无传焉,臣未之闻也。
◆老吾老以及人之老;幼吾幼以及人之幼
◆说诗者,不以文害辞,不以辞害志。以意逆志,是为得之。
◆穷困便独善其身,得志便兼善天下。
◆不耻不若人,何若人有?
◆有为者辟若掘井,掘井九轫而不及泉,犹为弃井也。
◆富岁,子弟多赖;凶岁,子弟多暴,非天之降才而殊也,其所以陷溺其心者然也。
◆权然后知轻重,度然后知长短,物皆然,心为甚。
◆君视臣如手足,臣视君如父母;君视臣如草芥,臣视君如仇寇
◆不以规矩,无以成方园。
◆富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
◆富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
◆文王之囿方七十里,刍荛者往焉,雉免者往焉。与民同之,民以为小,不亦宜乎
◆故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其心,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
◆今王与百姓同乐,则王矣
◆君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。
◆惟仁者为能以大事小,是故汤事葛,文王事昆夷
◆臣闻郊关之内,有囿方四十里,杀其麋鹿者如杀人之罪
◆王之好乐甚,则齐国其庶几乎
◆谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴於道路矣
◆杀一无罪非仁也,非其有而取之非义也。
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