一：闻逆耳言，怀拂心事。
二：势力纷华，不近者为洁，近而不染者尤洁，智械机巧，不知者为高，知而不用者尤高。
三：於物不可重为爱憎，爱憎重，则意气精神悉为物所制。——洪应明名句
四：必胜非勇，能胜能不胜之谓勇。
五：御事而留有余，不尽之才智，则能够提防不测之事变。——洪应明名句
六：消得家庭内嫌雪，才为火内栽莲。
七：镇定之操，还向纷纭境上勘过。
八：所谓因其势而利导之，亦救时应变一权宜法也。
九：立业建功，事事要从实地着脚，若少慕声闻，便成伪果。
十：君子好名，便起欺人之念。
十一：有事便思有粗浮意气否。——洪应明名言
十二：昨日之非不可留，留之则根烬复萌，而尘情终累乎理趣。
十三：人人道好，须防一人着脑；事事有功，须防一事不终。
十四：不然操持未定，应用未圆，恐一临机登坛，而上品禅师又成一下品俗士矣。——洪应明名言
十五：邀千百人之欢，不如释一人之怨。——洪应明名言
十六：宇宙内事要力担当，又要善摆脱。
十七：事理因人言而悟者，有悟还有迷，总不如自悟之了了。
十八：落落者，难合亦难分；欣欣者，易亲亦易散。
十九：物莫大于天地日月。出处:,转载请保留。
二十：使人有面前之誉，不若使其无背后之毁。——洪应明名句
二十一：思入世而有为者，须先领得世外风光，否则无以脱垢浊之尘缘。
二十二：宠辱不惊，闲看庭前花开花落。去留无意，漫随天外云卷云舒。
二十三：立百福之基，只在一念慈祥。
二十四：御事者，与其巧持于后，不若拙守于前。——洪应明语录
二十五：耳口常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进德修行的砥石。若言之悦耳，事事快心，便把此生埋在鸠酒中矣。
二十六：我果为洪炉大冶，何患顽金钝铁之不可陶熔。我果为巨海长江，何患横流污渎之不能容纳。
二十七：红颜失志，空贻皓首之悲伤。——洪应明名句
二十八：处世让一步为高，待人宽一分是福。
二十九：胸无物欲，眼自空明。(做人)
三十：心体澄彻，常在明镜止水之中，则天下自无可厌之事。
三十一：君子只是一个念头持到底，自然临小事如临大敌，坐密室若坐通衢。
三十二：功名富贵，直从灭处观究竟，则贪恋自轻。
三十三：心不可放，而放于收摄之后，亦可鼓畅天机。
三十四：屋漏更遭连夜雨，行船又撞打头风。
三十五：意气与天下相期，如春风之鼓畅庶类，不宜存半点隔阂之形。
三十六：溪壑易填，人心难满。
三十七：操存要有真宰，无真宰则遇事便倒，何以植顶天立地之砥柱！
三十八：白日欺人，难逃清夜之鬼报。
三十九：混俗之中能脱俗，似淡月之映轻云。
四十：纤尘不染，方解开地网天罗。
四十一：今人皆恕以适己而忍以制人，毋乃不可乎！
四十二：意兴从外境而得者，有得还有失，总不如自得之休休。
四十三：己之情欲不可纵，当用逆之之法以制之，其道只在一忍字。
四十四：欲遇变而无仓忙，须向常时念念守得定。
四十五：驰得尘俗之肩，方可挑圣贤之担。
四十六：得此意以持身涉世，感与应俱适，心与境两忘矣。(关于学习的演讲稿)
四十七：终身检饬，难盖一事之愆。
四十八：故人而皆好名，则开诈善之门。——洪应明语录
四十九：盛满之功，常败于细微之事。
五十：塞得物欲之路，才堪辟道义之门。
五十一：时时检点，到得从多入少从有入无处，才是学问的真消息。
五十二：得意便思有骄矜辞色否。
五十三：纷扰固溺志之场，而枯寂亦槁心之地。——洪应明名言
五十四：消却心中鄙吝，眼前时有月到风来。
五十五：君子严如介石而畏其难亲，鲜不以明珠为怪物而起按剑之心。
五十六：图垂成之功者，如挽上滩之舟，莫少停一棹。
五十七：小人好名，犹怀畏人之心。
五十八：从热闹场中出几句清冷言语，便扫除无限杀机。
五十九：胸中涤去数斗尘，语言方觉有味。
六十：一点不忍的念头，是生民生物之根芽。——洪应明名言
六十一：今日之是不可执，执之则渣滓未化，而理趣反转为欲根。
六十二：能重名义，又复重一重名义之念。
六十三：值利害得失之会，不可太分明，太分明则起趋避之私。
六十四：使人有乍交之欢，不若使其无久处之厌。
六十五：思出世而无染者，须先谙尽世中味道。否则无以持空寂之后苦趣。
六十六：持身如泰山九鼎凝然不动，则愆尤自少。——洪应明语录(有内涵的网名)
六十七：肝胆与天下相照，似秋月之洞彻群品，不可作一毫暧昧之状。——洪应明语录
六十八：仕途虽赫奕，常思林下的风味，则权且之念自轻。
六十九：君子宁以刚方见惮，毋以媚悦取容。
七十：人能以此胸襟眼界吞吐六合，上下千古，事来如沤生大海，事去如影灭长空，自经纶万变而不动一尘矣。
七十一：了心自了事，犹根拔而草不生。
七十二：涉世者宜蕃择之，慎毋贪黄雀而坠深井，舍隋珠而弹飞禽也。——洪应明名言
七十三：学者动静殊操喧寂异趣，还是锻炼未熟，心神混淆故耳。——洪应明名句
七十四：望重缙绅，怎似寒微之颂德。朋来海宇，何如骨肉之孚心。
七十五：气骨清如秋水，纵家徒四壁，终傲王公。
七十六：风狂雨骤处，有波恬浪静的风光，才见处一化齐之妙。
七十七：动时念想，预从静里密操持，非心自息。
七十八：讲道修德，念念要从虚处立基，若稍计功效，便落尘情。——洪应明名句
七十九：与人者，与其易疏于终，不若难亲于始。
八十：使人而不好名，则绝为善之路。
八十一：君子不能灭情，惟事平情而已；不能绝欲，惟期寡欲而已。——洪应明语录
八十二：伺察以为明者，常因明而生暗，故君子以恬养智。——洪应明名句
八十三：无事常如有事时，提防才能够弥意外之变。
八十四：性命的我要认得真，则万理皆备而其心常实，实则物欲不入。
八十五：从静中观物动，向闲处看人忙，才得超尘脱俗的趣味。
八十六：忙处事为，常向闲中先检点，过举自稀。——洪应明语录
八十七：君子于一虫一蚁不忍伤残，一缕一丝勿容贪冒，变可为万物立命天地立心矣。
八十八：拨开世上尘氛，胸中自无火焰冰竞。
八十九：涉世浅，点染亦浅；历事深，机械亦深。故君子与其练达，不若朴鲁;与其曲谨，不若疏狂——洪应明名句
九十：希千百事之荣，不如免一事之丑。
九十一：向寒微路上用一点赤热心肠，自培植许多生意。——洪应明语录
九十二：杨修之躯见杀于曹操，以露己之长也。
九十三：淡泊之守，须从浓艳场中试来。
九十四：处世而欲人感恩，便为敛怨之道。
九十五：与其练达，不如朴鲁
九十六：无事便思有闲杂念想否。
九十七：士君子之涉世，於人不可轻为喜怒，喜怒轻，则心腹肝胆皆为人所窥。
九十八：幼是定基，少是勤学。——洪应明名句
九十九：开万善之门，无如寸心挹损。
一百：贪了世味的滋益，必招性分的损。
一百零一：苍蝇附骥，捷则捷矣，难辞处后之羞。
一百零二：学者不患垢病，而患洁病之难治；不畏事障，而畏理障之难除。
一百零三：遇忙处会偷闲，处闹中能取静，便是安身立命的工。
一百零四：韦诞之墓见伐于钟繇，以秘己之美也。
一百零五：士君子济人利物，宜居其实，不宜居其名，居其名则德损。
一百零六：倚高才而玩世，背后须防射影之虫。
一百零七：身不宜忙，而忙于闲暇之时，亦可儆惕惰气。
一百零八：一念过差，足丧生平之善。
一百零九：善启迪人心者，当因其所明而渐通之，毋强开其所闭。
一百一十：矫情不若直节之为真。——洪应明名言
一百一十一：欲临死而无贪恋，须向生时事事看得轻。
一百一十二：盖世功劳当不得一个“矜”字；弥天罪过当不得一个“悔”字。——洪应明语录
一百一十三：意气和平，赏在丽日光风之内，则天下自无可恶之人。
一百一十四：人生苦短，宇宙无限。
一百一十五：待人无半毫矫伪欺隐，虽狡如山鬼，亦自献诚。——洪应明语录
一百一十六：讨了人事的便宜，必受天道的亏。
一百一十七：应事若流水落花悠然而逝，则趣味常多。
一百一十八：士人有百折不回之真心，才有万变不穷之妙用。
一百一十九：宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。
一百二十：户朽未闻枢蠹，偏执岂能及圆融。——洪应明名句
一百二十一：利刀割水，刀不损锷，而水亦不留痕。——洪应明名言
一百二十二：小人滑如脂膏而喜其易合，鲜不以毒螫为甘饴而纵染指之欲。
一百二十三：随时之内善救时，若和风之消酷暑。——洪应明名句
一百二十四：顺事自然无事，若满月偕盂水同圆。
一百二十五：有事常如无事时，镇定方能够消局中之危。
一百二十六：少年的人，不患其不奋迅，常患畚迅而成卤莽，故当抑其躁心。
一百二十七：饰厚貌以欺人，面前恐有照胆之镜。
一百二十八：从五更枕席上参勘心体，气未动，情未萌，才见本来面目。——洪应明名句
一百二十九：善移风化者，当因其所易而渐及之，毋轻矫其所难。
一百三十：不担当，则无经世之事业。
一百三十一：哲士多匿采以韬光，至人常逊美而公善。——洪应明名句
一百三十二：情之同处即为性,舍情则性不可见，欲之公处即为理，舍欲则理不可明。
一百三十三：势利纷华，不近冬为洁，近之而不染者尤洁；智械机巧，不知者为高，知之而不用者为尤高。
一百三十四：好丑心太明，则物不契。
一百三十五：君子不作垢业，亦不立芳名。
一百三十六：彩笔描空，笔不落色，而空亦不受染。
一百三十七：肝肠煦若春风，虽囊乏一文，还怜茕独。
一百三十八：处治世宜方，处乱世宜圆。
一百三十九：士大夫忧国为民，当有其心，不当有其语，有其语则毁来。
一百四十：万善全，始得生命无愧。
一百四十一：先达笑弹冠，休向侯门轻曳裾。
一百四十二：与其练达，不如朴鲁。
一百四十三：容得性情上偏私，便是一大学问。——洪应明名言
一百四十四：风息时休起浪，岸到处便离船，才是了手工夫。
一百四十五：市恩不如报德之为厚。雪忿不若忍耻为高。
一百四十六：横逆困穷，直从起处究由来，则怨尤自息。——洪应明语录
一百四十七：完得心上之本来，方可言了心；尽得世间之常道，才堪论出世。
一百四十八：世途虽纷华，常思泉下的光景，则利欲之心自淡。
一百四十九：学者当栖心元默，以宁吾真体。亦当适志恬愉，以养吾圆机。
一百五十：遇事只一味镇定从容，纵纷若乱丝，终当就绪。
一百五十一：一念错，便觉百行皆非，防之当如渡海浮囊，勿容一针之罅漏。
一百五十二：不摆脱，则无出世之襟期。
一百五十三：为善而欲自高胜人，施恩而欲要名结好，修业而欲惊世骇俗，植节而欲标异见奇，此皆是善念中戈矛，理路上荆棘，最易夹带，最难拔除者也。
一百五十四：应用要有圆机，无圆机则触物有碍，何以成旋乾转坤之经纶！
一百五十五：当是非邪正之交，不可少迁就，少迁就则失从违之正。——洪应明语录
一百五十六：向三时饮食中谙练世味，浓不欣，淡不厌，方为切实工夫。
一百五十七：以积财货之心积学问，以求功名之心念道德，以爱妻子之心爱父母，以保爵位之策保国家。
一百五十八：待人而留有余，不尽之恩礼，则能够维系无厌之人心。
一百五十九：一段不为的气节，是撑天撑地之柱石。
一百六十：躯壳的我要看得破，则万有皆空而其心常虚，虚则义理来居。
一百六十一：人之有生也，如太仓之粒，如灼目之电光，如悬崖之朽木，如逝海之微波。知此者如何不悲？如何不乐？——洪应明
一百六十二：随缘便是遣缘，似舞蝶与飞花共适。
一百六十三：钟鼓体虚，为声闻而招击撞；麋鹿性逸，因豢养而受羁糜。
一百六十四：酷烈之祸，多起于玩忽之人。
一百六十五：面上扫开十层甲，眉目才无可憎。——洪应明名句
一百六十六：君子宁以风霜自挟，毋为鱼鸟亲人。
一百六十七：遇事而为人除害，即是导利之机。
一百六十八：费千金而结纳贤豪，孰若倾半瓢之粟，以济饥饿之人。
一百六十九：老成的人，不患其不持重，常患以持重而成退缩，故当振其惰气。
一百七十：能轻富贵，不能轻一轻富贵之心。
一百七十一：舌存常见齿亡，刚强终不胜柔弱。
一百七十二：构千楹而招来宾客，孰若葺数椽之茅，以庇孤寒之士。
一百七十三：遇大事矜持者，小事必纵弛；处明庭检饰者，暗室必放逸。
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