● 友者，所以相有也；道不同，何以相有也。
● 公生明，偏生暗。
● 夫师以身为正仪，而贵自安者也。
● 君子博学而日参省乎己，则智明而行无过矣。
● 天能生物，不能辨物也。地能载人，不能治人也。宇中万物，生人之属，待圣人然后分也。 《荀子?礼论》
● 岁不寒，无以知松柏；事不难，无以知君子。
● 不足于行者，说过；不足于信者，诚信。
● 不知则问，不能则学，虽能不让，然后为德。闻之不见，虽博必谬；见之而不知，虽识不妄；知之而不行，虽敦必困。
● 不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。
● 不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
● 水则载舟，水则覆舟。 《荀子?王制》
● 学者非必为仕，而仕者必为学。
● 公生明，偏生暗。
● 君子之学也以美其身，小人之学也以为禽犊。
● 人主不公，人臣不忠也。
● 骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 《荀子?劝学》
● 君子敬其在己者，而不慕其在天者，是以日进也。
● 君子崇人之德，扬人之美，非谄谀也。 ?? 荀子名言
● 君子耻不修，不耻见污。
● 声无小而不闻，行无隐而不形。 《荀子?劝学》
● 善学者尽其理，善行者究其难。
● 仁义礼善之于人也，辟之若货财粟米之于家也。
● 论德而定次，量能而授官。 ?? 荀子名言
● 礼，所以正身也；师，所以正礼也。
● 君子赠人以言，庶人赠人以财。
● 人有气有生有知亦且有义，故最为天下贵也。
● 尊严而惮，可以为师。
● 良医之门多病人。??《荀子?法行》
● 长幼有序。??《荀子?君子篇》
● 不知戒，后必有，恨后遂过不肯悔，谗夫多进。??《荀子?成相》
● 夫人虽有性质美，而心辩知，必将求贤师而事之，择良友而友之。 ?? 荀子名言
● 凡斗者自以为是，而以人为非也。
● 笃志而体，君子也。
● 得百姓之力者富，得百姓之死者强，得百姓之誉者荣。
● 道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。??荀子
● 兵要在乎善附民而已。??《荀子?议兵》
● 恶之者众则危。??《荀子?正论》
● 国将兴，必贵师而重傅；国将衰，必轻师而贱傅。??《荀子?大略》
● 积土而为山，乘之而后高，积水而为海，积之而后深。故圣者众之所积也。
● 恭敬，礼也；谦和，乐也；谨慎，利也；斗怒，害也。
● 人知贵生乐安而弃礼义，辟之是犹欲寿而刎颈也。??荀子
● 以近知远，以一知万，以微知明，此之谓也。
● 无稽之言，不见之行，不闻之谋，君子慎之。
● 肉腐出虫，鱼枯生蠹。
● 名无固实，约之以命实，约定俗成，谓之实名。
● 目不能两视而明，耳不能两听而聪。??《荀子?劝学》
● 学无止境。
● 非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。??《荀子?修身》
● 蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。??《荀子?劝学》
● 道虽迩，不行不至。事虽小，不为不成。??《荀子?修身》
● 蚓无爪牙之利、筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
● 圣人为知矣，不诚则不能化万民。
● 锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
● 学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝。??《荀子?劝学》
● 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。 《荀子?劝学篇》
● 学不可以已，学问不厌。
● 故明主必谨养其和，节其流，开其源，而时斟酌焉。
● 赠人以言，重于金石珠玉；劝人以言，美于黼黻文章；听人以言，乐于钟鼓琴瑟。
● 务本节用财无极。??《荀子?成相篇》 ?? 荀子
● 君子养心莫善于诚。??《荀子?不苟》
● 与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟。??《荀子?荣辱》
● 下贫则上贫，下富则上富。 《荀子?富国》
● 乱则国危，治则国安。??《荀子?王霸》
● 知之而不行，虽敦必困。??《荀子?儒效》
● 其持之有故，其言之成理。??《荀子?非十二子》
● 君者，民之源也。源清则流清，源浊则流浊。
● 礼者，人道之极也。 ?? 荀子名言
● 礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。
● 君戒专欲，臣戒专利。
● 酒乱其神也。
● 天之生民，非为君也；天之立君，以为民也。
● 人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。
● 祸之所由生也，生自纤纤也。
● 有兼听之明，而无奋矜之容；有兼覆之厚，而无伐德之色。
● 凡人之患，蔽于一曲而暗于大理。
● 凡事行，有益于理者立之，无益于理者废之。
● 得百姓之力者富，得百姓之死者强，得百姓之誉者荣。
● 口能言之，身能行之，国宝也；口不能言，身能行之，国器也；……治国者敬其宝，爱其器。
● 匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也。??《荀子?大略》
● 居必择乡，游必就士。??《荀子?劝学》
● 乐易者常寿长，忧险者常夭折。??《荀子?荣辱》
● 怠慢忘身，祸灾乃作。??《荀子?劝学》
● 以治气养生，则后彭祖；以修身自名，则配尧舜。
● 怒不过夺，喜不过予。??《荀子?修身》
● 天不为人之器寒也，辍冬；地不为人之恶辽远也．辍广；君子不为小之匈匈也，辍行。??《荀子?天论》
● 天行有常，不为尧存，不为桀亡。??《荀子?天论》
● 先义而后利者荣，先荣而后义者辱。荣者常通，辱者常穷。
● 见其可欲也，则不虑其可恶也者，见其可利也，则不顾及可害也者。是以动则必陷，为则必辱，是偏伤之患也。
● 是谓是，非谓非，曰直。
● 虽有戈矛之刺，不如恭俭之利也。??荀子
● 思索以通之。
● 士有妒友，则贤交不亲，君有妒臣，则贤臣不至。
● 人为知矣，不诚则不能化万民。
● 圣可积而致，途之人可以为禹。??《荀子?性恶》
● 小人其未得也，则忧不得；既已得之，又恐慌失之。是以有终身之忧，无一日之乐。
● 自知者不怨人，知命者不怨天；怨人者穷，怨天者无志。
● 知而好问，然后能才。
● 无德不贵，无能不官，无功不赏，无罪不罚。
● 禽兽有知而无义，人有气、有生、有知，亦且有义，故最为天下贵也。
● 知贤之谓明，辅贤之谓能。勉之强之，其福必长。
● 人之于文学也，犹玉之于琢磨也。
● 以善先人者，谓之教。
● 劳苦之事则争先，饶乐之事则能让。??《荀子?修身》
● 田野荒而仓廪实，百姓虚而府库满，夫是之谓国蹶。??《荀子?富国》
● 言而当，知也；默而当，亦知也。??《荀子?非十二子》
● 玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。??《荀子?劝学》
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