威尔逊的名言

　　1、有自信，然后全力以赴——假如具有这种观念，任何事情十之八九都能成功……

　　2、性格是一种副产品；它产生于完成日常事务的伟大过程之中。

　　3、法律是社会习俗和思想的结晶。

　　4、我信仰民主政体，因为它使每个人都能发挥出自己的能力。

　　5、民族不是从上而下更新的。从无名的人们中出现的天才，才是更新人民的青春和精力的天才。

　　6、书籍——通过心灵观察世界的窗口。住宅里没有书，犹如房间里没有窗户。

　　7、恶徒也认识真理，只是他见了真理就害怕。(词语网())

　　8、政治不过是社会沿着自己最实用，最方便的途径，有秩序地向前发展的一门科学。

　　9、理解绝对是养育一切友情之果的土壤。

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　　保罗·奥斯特名言

　　1、我不知道他是否相信我们所说的话，但对他而言，只要能想象一下新的生活，似乎就能使他变成另外一个人。

　　2、当一个人的惟一家当是自己的头脑和舌头时，他在决定张嘴说话之前必须想得很周到。

　　3、曾经如此。此后不再。(词语网())

　　4、要进入另一个人的孤独，是不可能的。如果我们真的可以逐渐认识另一个人，即使是很少的程度，也只能到他愿意被了解的程度为止。当一切都无迹可寻，与世隔绝，全无踪影的时候，人们能做的就只有观察了。但人们能否从观察到的东西里找出意义，则全然是另一回事。

　　5、早就治愈了他的激情，但他的心里又并非完全没有她，他仍以某种方式维持着那种激情的感觉，尽管对于他，她本身已经失去了重要性。

　　6、孤独，但不是孤身一人那种状况，例如，不像梭罗为了寻找自身的位置而把自己放逐，也不是约拿在鲸鱼腹中祈祷获救时的那种孤独，而是退隐意义上的孤独，是不必看见自己，是不必看见自己为他人所见。

　　7、整个一生他都梦想成为百万富翁，成为世上最富有的人。他要的并不完全是金钱本身，而是他所代表的东西：不仅仅是世人眼中的成功，而且是一种令自己变得遥不可及的方式。拥有金钱不仅意味着有能力购买东西；它也意味着世上的需求永远不会影响你。于是，金钱意味着保护，而非乐趣。

　　8、每一本书都是一幅孤独的图景。它是一件有形物，人们可以拿起，放下，打开，合拢，书中的词语代表一个人好几个月——若非好多年——的孤独，所以当人们读着书里的每个词时，人们可以对自己说，他正面对着那孤独的一小部分。

　　9、于是记忆，与其说是我们身体里的过去，不如说是我们活在当下的证明。如果一个人要真正地存在于他的环境中，他就必须不想着他自己，而想着他看见的东西。他必须忘记自己，以便存在于那儿。而记忆的力量便出自那种遗忘。这是一种活着的方式，于是什么都不曾失去。

　　10、他对那么多东西视而不见，他否认自己与世界的形质间的亲密接触，切断了自己体验美学愉悦的可能性。他眼中的世界是个实用之地。里面的每样东西都有一个价值和一个价格，他的想法是对于需要的东西，尽可能支付一个最接近价值的价格。每样东西都仅仅以功能论，以它值多少钱来评判，而不作为一个有它自身特性的、本质的物件。在某种意义上，我想这一定令他觉得这个世界索然无味。统一，乏味，没有深度。如果你仅仅从金钱的角度看世界，那么你最终根本就没看到这个世界。

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　　艾森豪威尔名言

　　1、我因两个原因而反对这个做法。第一，日本人已准备投降，没有必要使用如此恐怖的武器攻击他们。第二，我不想见到第一个使用这种武器的国家是我国。

　　2、我想不出还有比美国卷入中南半岛战争更大的悲剧。

　　3、将军，我还有一个指令要给你。为那天杀的橄榄球队做些事吧！

　　4、无论谁，在他接受用部属的鲜血、朋友的牺牲挣来的欢呼时，永远要记住谦卑。

　　5、在我家里，关心别人是理所当然的事。父母亲从小就向我们灌输，一个人既要有雄心壮志，又不能自高自大目中无人，自立自强是生活的基本原则。

　　6、比起一个在战场上被征服的美国来说，一个破产的美国更是苏联的目标。

　　7、战胜第三次世界大战的唯一方法，就是阻止它。

　　8、我选择了军人做为一生的事业，我就立志要成为最好的军人。

　　9、重视特权过于原则的人，两者均将不保。(词语网())

　　10、毫无疑问，欧洲文明最强大，最可靠的保护者就是土耳其陆军。

　　11、科学有点儿像你呼吸的空气——它无处不在。

　　12、如果人民只要温饱就能够满足，那他们还不如呆在监狱里。

　　13、要好好地记住：慎重与怯懦不是同义语，正如勇敢并不等于鲁莽一样！

　　14、在准备作战时，我经常发现计划是不中用的，而规划则是不可缺少的。

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　　杜威名言

　　1、教育乃是社会生活延续的工具。

　　2、这种职业教育，并不使青年屈服于现今制度的要求和标准，而要利用科学和社会的因素发展他们的胆识，并且培养他们实际的和执行的智慧。

　　3、教师不是简单地从事于训练一个人，而是从事于适当的社会生活的形成。每个教师应当认识到他的职业的尊严；他是社会的公仆，专门从事于维持正常的社会秩序并谋求正确的社会生长。

　　4、假使我们希望所办教育与现代的社会生活发生一种密切的关系，给学生一种适当的训练，使他们在社会中间成为有用的人，自重的人，则需要研究种种社会变迁。

　　5、我们的社会生活正在经历着一个彻底的和根本的变化。如果我们的教育对于生活必须具有任何意义的话，那么它就必须经历一个相应的完全的变革。

　　6、把全班儿童笼统的看作一样，不去辨别他们的个性，决不会有真正合于科学原理的教育发生。

　　7、无论何种事业，如商业、政治，均不能与教育分离，无教育则无各种事业。

　　8、如果对于个人的心理结构和活动缺乏深入的观察，教育的过程将会变成偶然性的、独断的。

　　9、只要把学校和生活联系起来，那么一切的学科就必然地相互联系起来。

　　10、儿童能力初期萌芽是尤其可贵的，我们引导儿童初期自然趋向的途径能固定儿童的基本习惯，能确定后来能力的趋向。

　　11、问题不在于使学校成为工商业的附属机关，而在于利用工业的各种因素使学校生活更有生气，更富于现实意义，与校外经验有更密切的联系。……这种改造标志着一种社会，其中人人都应从事一种职业，使别人的生活更有价值，更能认识连结人们的纽带，打破人与人之间的隔阂。这种改造意味着一种事态，每个人对他的工作兴趣，不是勉强的，而是明智的，即每个人的工作部是和自己的能力倾向志趣相投的。

　　12、对我来说，信念意味着不担心。

　　13、一切教育的最终目的是形成人格。

　　14、社会的改造要依靠教育的改造。

　　15、兴趣是生长中的能力的信号和象征。……兴趣显示着最初出现的能力。因此，经常而细心地观察儿童的兴趣，对于教育者是最重要的。

　　16、教育上所订新试验的成败只有一个法子可以试出来，这个法子就是检查受过新教育的儿童看他们的生活是否有益于社会。

　　17、为了创造一个民主社会，我们需要一种教育制度。在这种制度中，道德、智力发展的过程，在实践上和理论上乃是自由、独立的人从事探究的合作的相互作用的过程，这些人把过去的思想和继承的东西，无论从数量上和质量上，都作为进一步丰富生活的手段和方法，他们运用已获得的良好成就来发现和制造更美好的东西。

　　18、没有那个年龄该有的知识，就有那个年龄该有的一切痛苦。

　　19、劳动受人推崇。为社会服务是很受人赞赏的道德理想。

　　20、为什么教师要研究心理学，教育史，各科教学法一类的科目呢？有两个理由：一、有了这类知识，他能够观察和解释儿童心智的反应——否则便易于忽略。二、懂得了别人用过有效的方法，他能够给予儿童以正当的指导。

　　21、教育是一种包括科学在内的活动。正是在教育过程中，提出了更多的问题以便进一步研究，这些问题又反应到教育过程中去，进一步改变教育的过程，因此又要求更多的思想，更多的科学，循环往复以至无穷。

　　22、教育必须从心理学上探索儿童的能量、兴趣和习惯开始。它的每个方面，都必须参照这些考虑加以掌握。

　　23、为了提醒社会认识到学校奋斗的目标，并唤起社会认识到给予教育者充分设备来进行其事业的必要性，坚持学校是社会进步和改革的最基本的和最有效的工具，是每个对教育事业感兴趣的人的任务。作这样设想的教育是标志着人类经验中所能想象得到的科学和艺术最完善、最密切的结合。这样形成人类的各种能力并使它们适应社会事业的艺术是最崇高的艺术；能够完成这种艺术的人，便是最好的艺术家；对于这种事业，不论具有任何见识、同情、机智和行政的能力都不会是多余的。

　　24、以事物对于社会的功用为标准而施教育，实为养成道德，增长知识所决不可少。儿童所学与社会情况愈有密切的关系和直接的联络，则所得知识亦愈加正确愈有实用。

　　25、一个人离开学校之后，教育不应停止。

　　26、为社会服务是很受人赞赏的道德理想。

　　27、通过教育，社会却能够明确地表达它自己的目的，能够组织它自己的方法和手段，因而明确地和有效地朝着它所希望的前进目标塑造自身。

　　28、一切教育都是通过个人参与人类的社会意识而进行的。……它不断地发展个人的能力，薰染他的意识，形成他的习惯，锻炼他的思想，并激发他的感情和情绪。

　　29、教育的任务在于发现各人的特长，并且训练他尽量发展他的特长，因为这种发展最能和谐地满足社会的需要。

　　30、读书是一种探险，如探新大陆，如征新土壤。

　　31、教育不是把外面的东西强迫儿童或青年去吸收，而是须要使人类“;与生俱来”的能力得已生长。

　　32、所谓学习“;使用书中材料的方法”就是提出种种问题，启发学生兴趣，使他们无论在校内的时候或离开学校以后，能够自己在历史、科学、传记、文学中间发现种种有价值的材料，不把时间枉费在那些“;多而无用”的废纸上。

　　33、一切浪费都是由于学校和现实隔离开来。……在谈到教育中的浪费问题时，我希望能使大家注意到学校制度各个部分的隔离现象，注意到教育目的的缺乏统一性，注意到各门学科和方法的缺乏连贯性。

　　34、我们能有意地利用教育，使青年从正路开始，由此排除显着的社会恶习，我们可以利用教育作为实现人类更好希望的工具。

　　35、社会环境养成个人智慧行为、倾向；养成的方法在使个人从事唤起和增强各种行动的各种活动，这些活动是有某种目的和承担某种后果的。

　　36、一个人没有养成科学的精神，他就没有为人类有效的指导的思考所设计的最好的工具。

　　37、教学必须从学习者已有的经验开始。

　　38、学校课堂要有使学生能够产生问题运用思想的情境，那就必须设置主动的作业和足以运用的资料。

　　39、所谓恶人，无论有过多么善良的过去，也已滑向堕落的道路而消逝其善良性；所谓善人，即使有过道德上不堪提及的过去，但他还是向着善良前进的人。

　　40、科学的每一项巨大成就，都是以大胆的幻想为出发点的。

　　41、教育的目的在于使人能够继续教育自己。

　　42、教育是社会进步及社会改革的基本方法。改革仅仅依赖法规的制定，或是惩罚的威胁，或仅仅依赖改变机械的或外在的安排，都是暂时性的、无效的。教育是达到分享社会意识的过程中的一种调节作用，而以这种社会赏识为基础的个人活动的适应是社会改造的唯一可靠的方法。

　　43、要真正做到多思，我们必须甘心忍受并延续那种疑惑的状态，这是对彻底探究的动力，这样就不至于在示获充足理由之前接受某一设想或肯定某一信念。

　　44、儿童必须接受有关领导能力的教育，也必须接受有关服从的教育。他必须有管理自己和指挥别人的能力，行政管理的能力，担负负责岗位职务的能力。这种有关领导能力的教育，其必要性在工业方面和政治方面同样重大。

　　45、失败是一种教育，知道什么叫“;思考”的人，不管他是成功或失败，都能学到很多东西。

　　46、我们如能承认兴趣在教育的发展上面，有发动的功用，这种觉悟便能引导我们注意各个儿童有他的特别能力，特别需要、与特别趣问。……承认兴趣在教育上的重要位置，便不至埋没个别的特殊个性。

　　47、我们所需要的是儿童整个的身体和整个的心灵来到学校，并以更圆满发展的心灵和甚至更健全的身体离开学校。

　　48、生命之舟如果缺少知识的重载，就会摇晃不停。

　　49、教学必须从学习者已有的经验开始。(词语网())

　　50、个性是某些发展中的而且继续地在完成着的东西，而不是某些一下子什么都已经具备的和现成的东西。它只能在生活的历史中，在它的继续生长中看得出来；这好比是一个历程，而不只是从生活的一个特殊侧面所能发观的东西。教师们完全有可能会对个别的儿童这样的大惊小怪，为他们的特点、他们的好恶、他们的弱点和缺点而过分操心，以致她们没有觉察到真正的个性，而且的确倾向于采取对于个人的才能显然不忠实的各种方法。一个儿童的个性不能在某一瞬间他做什么，或者他有意识地喜爱什么就看得出的；它只能在他的行动的相连续的过程中才看得出。

　　51、科学的伟大进步，来源于崭新与大胆的想像力。

　　52、教师总是真正上帝的代言者，真正天国的引路人。

　　53、教育不但能发展儿童与青年，并能发展将来的社会，这种儿童与青年，就是这种将来社会的分子。

　　54、老师总是真正上帝的代言人，真正天国的引路人。

　　55、所谓教育目的就是训练儿童使他们对于自己的能力，自已的环境能够运用得非常适当。

　　56、提倡职业教育固然不错，然而要明白职业教育不单是教学生一种比人家好些的职业，使得他容易赚钱，因为赚了钱不必一定是快乐的；同时，需要教学生知道这种职业本身的好处，使得他对于这种职业有精神上的快乐。

　　57、教师在学校中并不是要给儿童强加某种概念，或形成某种习惯，而是作为集体的一个成员来选择对于儿童起着作用的影响，并帮助儿童对这些影响作出适当的反应。

　　58、学校之中儿童常在一处作事，所以要有这种学校的理由就是儿童必须学习怎样去和别人共同作事。原由是使个人得到充分的自由发展。

　　59、现代工业因为各种科学发明而日趋复杂，渴望真正成功的工人，必须要有一种普通教育的良好基础，在这个基础上培养他的专门技能。

　　60、工业上很多引人注目的制作法的社会重要性大大增加，不可避免地使学校教育与工业生活的关系问题重要起来了。这样大规模的社会改造的发生，不会不向从不同社会状况继承下来的教育提出挑战，不会不对教育提出很多新的问题。

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　　卡森·麦卡勒斯名言

　　1、人越是明白，越是有追求，就越孤独。

　　2、孤独是绝对的，最深切的爱也无法改变人类最终极的孤独。绝望的孤独与其说是原罪，不如说是原罪的原罪。或许，经历绝对的孤独，才能体味人生的幸福。

　　3、爱情是发生在两个人之间的一种共同的经验——不过，说它是共同的经验并不意味着它在有关的两个人身上所引起的反响是同等的。世界上有爱者，也有被爱者，这是截然不同的两类人。往往，被爱者仅仅是爱者心底平静地蕴积了好久的那种爱情的触发剂。每一个恋爱的人都多少知道这一点。他在灵魂深处感到他的爱恋是一种很孤独的感情。他逐渐体会到一种新的、陌生的孤寂，正是这种发现使他痛苦。

　　4、爱情是发生在两个人之间的一种共同的经验。

　　5、有两种人：知道的人和不知道的人。你知道，我们知道的人彼此遇见，这是一个事件。它简直是不可发生的。有时我们遇见了，从来想不到对方就是知道的人。时间在苟延残喘。因为某些人有一种本能：他们要在某些时刻扔掉所有私人的东西；在它们发酵和腐蚀之前，把它们抛给某个人，或某种主张。他们必须这样。不说话也可以是争吵，我感觉，就算是像这样一言不发地坐着，我们之间也在争论什么。

　　6、正因如此，我们大多数人都宁愿爱而不愿被爱。几乎每一个都愿意充当恋爱者。道理非常简单，人们朦朦胧胧地感到，被人爱的这种处境，对于许多人来说，都是无法忍受的。被爱者惧怕而且憎恨爱者，这也是有充分理由的。因为爱者总是想把他的所爱者剥得连灵魂都裸露出来。爱者疯狂地渴求与被爱者发生任何一种可能的关系，纵使这种经验只能给他自身带来痛苦。

　　7、他掉在两个世界里他意识到自己正望着面前柜台玻璃的脸左眼追忆过去右眼害怕的凝望未来——黑暗的错误的破灭的未来吊在光明和黑暗之间在尖酸的嘲讽和信仰之间

　　8、当你说你不自由时，不是指你失去了做什么的自由，而是你想做的事得不到别人足够的认同，那带给你精神上或道德上的压力，于是你觉得被压迫，被妨碍，被剥夺，翅膀长在你的肩上，太在乎别人对于飞行姿势的批评，所以你飞不起来。

　　9、这也很奇怪，在拥挤的房子里，一个人会如此的孤独。(词语网())

　　10、心是孤独的猎手孤独是绝对的，最深切的爱也无法改变人类最终极的孤独，绝望的孤独与其说是原罪，不如说是原罪的原罪。每个人都孤独，却并未因这相似的孤独相连，人终究是孤独的，好像人终归是要死的。过去的那些岁月里，他总觉得这笑容里藏着某种微妙和智慧。如今他觉察到一种狡黠和嘲弄。天逐渐变暖了，令人昏昏欲睡。焦虑慢慢地化成疲倦，在他身上可以看见一种深深的平静。

　　11、对于恋爱者来说只有一件事可做。他必须尽可能深地把他的爱情禁锢在心中；他必须为自己创造一个全然是新的内心世界——一个认真的、奇异的、完全为他单独拥有的世界。我还得添上一句，我们所说的这样的恋爱者倒不一定得是一个正在攒钱准备买结婚戒指的年轻人——这个恋爱者可以是男人、女人、儿童，总之，可以是世界上任何一个人。

　　12、儿童幼小的心灵是非常细嫩的器官，冷酷的开端会把他们的心灵扭曲成奇形怪状。一颗受了伤害的儿童的心会萎缩成这样：一辈子都像桃核一样坚硬，一样布满深沟。

　　13、一个顶顶平庸的人可以成为一次沼泽毒罂粟般热烈、狂放、美丽的恋爱的对象。一个好人也能成为一次放荡、堕落的恋爱的触发剂，一个絮絮叨叨的疯子没准能使某人头脑里出现一曲温柔、淳美的牧歌。因此，任何一次恋爱的价值与质量纯粹取决于恋爱者本身。

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　　乔丹的名言

　　1、我不是带着将失败的情绪走进赛场的。我回来的时候满怀信心，我相信仍然能够有所作为。如果我只是坐在这里听别人告诉我不能复出，那我肯定不会出现在这里。

　　2、一步一步地走，这是唯一的成功之路。

　　3、没有斯科特，我成不了最伟大的球员，是他将我推向这个位置。

　　4、我的父母，过去、现在都是我的英雄。我无法想象，让任何别的人充当我的英雄。

　　5、我们已经查明拉登每天晚上都会尿床。

　　6、我不是为了钱。我甚至不在乎是否得到一文钱的报酬。几年来我一直这么说……我打篮球只是出于对这项运动的热爱。

　　7、我热爱这样的比赛！(词语网())

　　8、我聆听着人们对我的称赞，我享受着成功带来的喜悦，我知道自己所追求的是什么，但是，我从来没有停止过向更高境界迈进的脚步。

　　9、我希望当我有一天回望自己的比赛时，我可以说，每一年，我都保持在最高的水准上。当我感觉到这种稳定性已经不再，我的脚开始磕磕绊绊时，我不想再苦苦纠缠下去。我很幸运，在离去时，自己仍处在巅峰。现在，有那么多球员已经涌现出来，取得了自己的声望，这是我离开的最佳时机。

　　10、我可以接受任何失败，但是不能接受放弃。

　　11、我可以接受失败，但我决不放弃。

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