◆知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。
◆一箪食、一瓢饮,在陋巷,人不堪忧,回也不改其乐,贤哉回也
◆学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
◆智者乐水、仁者乐山;智者动、仁者静;智者乐、仁者寿。
◆学而不思则罔,思而不学则怠。
◆岁寒,然后知松柏之后雕也。
◆我非生而知之者,好古,敏以求之者也。
◆默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有於我哉?
◆人之生也直,罔之生也幸而免。
◆质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
◆吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
◆三人行,必有我师焉:择其善者而行之,其不善者而改之
◆益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便辟佞,损矣。
◆吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩
◆士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也 。
◆发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至…。
◆饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。
◆贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。
◆富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;
◆富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。
◆可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。
◆志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
◆夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。
◆君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。
◆子谓于产。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。
◆法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。
◆君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。
◆君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!
◆执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。
◆君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
◆有德者必育言,有言者不必育德。
◆君于不以言举人,不以人废言。
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