达芬奇名言

　　1、一生没有虚过，可以愉快地死，如同一天没有虚过，可以安眠！

　　2、不能超过师傅的徒弟是不幸的。

　　3、应当耐心听取他人的意见，认真考虑指责你的人是否有理。如果他有理，你就修正自己的错误；如果他专职亏，只当没听见。若他是一个你所敬重的人，那么可以通过讨论，提出他不正确的地方。

　　4、无论掌握哪一种知识，对智力都是有用的，它会把无用的东西抛开而把好的东西保留住。

　　5、运动是一切生命的源泉。

　　6、真理是时间的女儿。

　　7、人的美德的荣誉比他的财富的荣誉不知大多少倍。之所以没在我们的记忆中留下一丝痕迹，就因为他们只想用庄园和财富留名后世。岂不见多少人在钱财上一贫如洗，但是美德上却是豪富呢？

　　8、趁年轻少壮去探求知识吧，它将弥补由于年老而带来的亏损。智慧乃是老年的精神的养料，所以年轻时应该努力，这样年老时才不至于空虚。

　　9、敌人的判断时常比朋友的判断更适当些，更有用些。

　　10、劳动一日，可得一夜的安眠；勤劳一生，可得幸福的长眠。

　　11、有天资的人，当他们工作得最少的时候，实际上是他们工作得最多的时候。因为他们是在构思，并把想法酝酿成熟，这些想法随后就通过他们的手表达出来。

　　12、欣赏这就是为着一件事物本身而爱好它，不为旁的理由。

　　13、人的智慧不用就会枯萎。

　　14、理论脱离实践是最大的不幸。

　　15、当你单独时，你全部是自己的，有了一个伴，只剩半个自己，并且作伴的品行愈次，所剩愈少。

　　16、你们不见美貌的青年穿戴过分反而折损了他们的美么？你不见山村妇女，穿着朴实无华的衣服反比盛装的妇女要美得多么？

　　17、勤劳一日，可得一夜安眠，勤劳一生，可得幸福长眠。

　　18、真理只有一个，它不在宗教中，而是在科学中。(词语网())

　　19、掌握无论哪一种知识对智力都是有用的。它会把无用的东西抛开而把好的东西保留住。

　　20、趁年轻少壮去探求知识吧！它将弥补老年带来的亏损。智慧乃是老年的精神的养料，所以年轻时应该努力，这样年老时才不致空虚。

　　21、愚昧将使你达不到任何成果，并在失望和忧郁之中自暴自弃。

　　22、水若停滞即失其纯洁，心不活动精气立消。

　　23、人的美德的荣誉比他财富的荣誉不知大多少倍。古今有多少帝王公候，可是却没有在我们记忆中留下一丝痕迹，就因为他们只想用庄园和财富留名后世。岂不见多少人在钱财上一贫洗，但在美德上却是豪富呢？

　　24、智慧是经验之女。

　　25、你如果要做一个艺术家，你要牢记：必须开拓你的胸襟，务使心如明镜，能够照见一切事物，一切色彩！

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　　池田大作名言

　　1、嫉妒的可怕之处，在于不承认对方的才能、不活用对方的才能来帮助自己成长，而只会指控他人的弱点，企图陷害、打倒对方。但结果，受害的往往是自己。

　　2、人绝不是命运的奴隶！人自身当中，蕴含着积极主动创造出自己一生的力量。

　　3、只有人，才能作出有价值的对话，所以重视对话，方是“;人的证明”。

　　4、第一流的睿智没有“;嫉妒”的私心，“;公正”地注视今后时代的需要。

　　5、嫉妒的人是不幸和寂寞的。

　　6、青年需要建设。青年也是未完的工程。可以称它是蕴藏着无限可能性的未知数。青年富有革命气息，是旺盛生命力的主人。

　　7、人，无论是谁，都是为了当胜利者而出生的。

　　8、“;人”并无上下之分。在“;生命”上，没有财主，也没有穷人。

　　9、人的一生，是为了让自己的真正个性得到充分地发挥、尽情地绽放花蕾。

　　10、决定人生的是自己。自己就是这人生戏剧的主人翁。

　　11、鼓励他人，也能激起自己的干劲。“;鼓励”能改变他人，也能改变自己。

　　12、嫉火看似喷向他人，但烧焦的却是自己。

　　13、人要培育人，其根干在于师弟。

　　14、人并非败给困境，而是败给自己。

　　15、性情的修养，不是为了别人，而是为自己增强生活能力。

　　16、“;嫉妒”的生命，且恶又不幸。

　　17、嫉妒与傲慢之人，无法谦虚地审视自己。

　　18、鼓励，就是给予安心、希望和勇气，是精神的触发作业，点燃对方的生命，引出永不屈服的力量。

　　19、人的真正价值不取决于学历、地位或头衔，而在于遵守信义与否、诚实与否、认真与否。

　　20、人生并非由他人来评价，到终结审判自己一生的，正是自己本人。

　　21、人的器量大小取决于能否真正考虑国家利益和人类利益。

　　22、展望未来，重视现在——于此才能展现出人的真正价值。

　　23、没有和平的家庭，就没有和平的社会。

　　24、人生的胜败，自己的生命俨然觉知，并不能欺瞒。

　　25、只一句鼓励也会使人奋起。“;声音”是唤起勇气的新风。

　　26、人，有丑陋一面的同时，又是最崇高的。

　　27、人本身才是自己人生的主人。

　　28、常有人追求名誉、名声，迷失自我。重要的是凝视自己、磨练自己，这才会得到真正的充实、生理与幸福。

　　29、妒忌别人之美，自己本来之美，将为其消失。

　　30、在你自己的心中，潜在着改变世界、与浩瀚宇宙相呼应的力量。

　　31、人绝非无力的存在，一个人拥有改革社会、终将改变世界的伟大力量。

　　32、智慧不仅是创造文化、获得幸福的原动力，同时也切不可忘记它又是产生破坏、把人推向悲惨和苦恼的深渊的原动力。

　　33、人生如樱梅桃李。我是我，不可能变成他人。只要终于自己，绽放盛大的花朵即可。

　　34、一句鼓励的话，有时可以改变人生的生命，成为活下去的力量。

　　35、青春是人生之花，是生命的自然表现。

　　36、真心鼓励一个人的行动开创未来。

　　37、一旦富有正义、实力，就遭到嫉妒、恶口，这是历史之常事。

　　38、妒忌是一种令人手执恶魔利刀，落得不幸的力量。

　　39、嫉妒心最为可怕，也是迫害人才的元凶。

　　40、要建设自己，自身中拥有幸福的引力。自己幸福，可以拯救整个家族、朋友。

　　41、嫉妒是一种邪恶。

　　42、没有自己生命的变革，就无可能真正的救济自己。

　　43、不是靠“;谁”，而是靠“;自己”。自己要战胜，要战胜自己。

　　44、能培育人的，只有人。

　　45、人是可以心心相通的。单一句鼓励的说话，有时可以成为他人一生的心灵支柱。

　　46、鼓励就是培育人才、跃进发展的原动力。

　　47、能够尊重和称赞正确事物的社会才会前途无量。反之，嫉妒伟大的事物、贬低善人的社会，迟早会走向灭亡。

　　48、没有比自己更宝贵，离开自己不会有幸福，自己本来就是物价之宝。

　　49、作为一个人，如何改革自己才是最重要的事。

　　50、愚蠢的人根本无法成为嫉妒的对象。因为伟大，才会遭受嫉妒。

　　51、人生剧场的主角是自己，是自己的“;心”。

　　52、透过教育，人才能成为真正的“;人”。

　　53、人离开了人则无法成为人。人只有身处人群之中，方能造就更高更伟大的自己，方能获得更大的欢喜。

　　54、嫉妒和忘恩负义的人，只会破坏自己的人生。

　　55、撇开友谊，无法谈青春，因为友谊是点缀青春的最美的花朵。

　　56、“;人”才是一切的焦点。任何的改革，假如没有人内心的改革，就是画龙欠缺了点睛。

　　57、鼓励是勇气之母。(词语网())

　　58、人的价值是取决于其行动、任何和其对人生使命的一念。

　　59、人，要受教育才能成为人。所有要有师匠才能成为人。

　　60、鼓励的本义在于希望对方幸福的心。

　　61、能鼓励和培育多少青年，断定其人是否真正伟大。

　　62、“;鼓励”的话语，具有将“;勇气”吹入人们心房的力量。

　　63、因为是贤者，所以招嫉，受到嫉妒的恶言相向，是伟大人物的证明。

　　64、宛如春风吹醒了嫩芽，真心的鼓励融化冰冻的心，使人振奋。鼓励是最大的苏生力量。

　　65、平庸的生活使人感到一生不幸，波澜万丈的人生才能使人感到生存的意义。

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　　程颢名言

　　1、读史须见圣贤所存治乱之机，贤人君子出处进退，便是格物。

　　2、父子君臣，天下之定理，无所逃于天地之间。

　　3、克制自己可以止住生气的毛病，明白事理可以制住害怕的毛病。

　　4、然学之道，必先明诸心，知所往，然后力行以求至，所谓自明而诚也。

　　5、学者为气所胜，习所夺，只可责志。

　　6、爱自是情，仁自是性，岂可专以爱为仁？

　　7、以量而容之，择合而受之，非圣人有感必通之道也。

　　8、德不胜气，性命于气；德胜其气，性命于德。

　　9、率性则谓之道，修道则谓之教。

　　10、一个人如果不学习就会很快衰老。

　　11、形而后有气质之性，善反之则天地之性存焉。

　　12、学者须是务实，不要近名方是。有意近名，则为伪也。

　　13、人之所以不能安其止者，动于欲也。

　　14、惟圣人之道无所进退，以其所造者极也。

　　15、人谓要力行，亦只是浅近语。人既能知，见一切事皆所当为，不必待着意，才着意，便是有个私心。

　　16、物之初生，气日至而滋息；物生既盈，气日反而游散。

　　17、气之不可变者，独死生修夭而已。

　　18、所谓定者，动亦定，静亦定，无将迎，无内外。

　　19、为天地立心，为生民立道，为去圣继绝学，为万世开太平。

　　20、凡是人刚学习的时候要知道从哪里下手，已经学习很久了要知道从哪里收获。

　　21、学者先务，固在心志。

　　22、弘而不毅，则难立；毅而不弘，则无以居之。

　　23、心定者其言重以舒，不定者其言轻以疾。

　　24、万物之生意最可观，此元者善之长也，斯所谓仁也。

　　25、朋友讲习，更莫如相观而善工夫多。

　　26、五行之生也，各一其性。无极之真，二五之精，妙合而凝。

　　27、圣贤千言万语，只是欲人将已放之心，约之使反复入身来，自能寻向上去，下学而上达也。

　　28、言有教，动有法。昼有为，宵有得。息有养，瞬有存。

　　29、论学便要明理，论治便须识体。

　　30、如手足不仁，气已不贯，皆不属己。

　　31、屈伸往来之义，只于鼻息之间见之。屈伸往来只是理，不必将既屈之气，复为方伸之气。

　　32、圣人感天下之心，如寒暑雨?，无不通无不应者，亦贞而已矣。

　　33、明善为本，固执之乃立，扩充之则大，易视之则小，在人能弘之而已。

　　34、性出于天，才出于气。气清则才清，气浊则才浊。才则有善有不善，性则无不善。

　　35、语其性，则皆善也；语其才，则有下愚之不移。所谓下愚，有二焉：自暴也，自弃也。

　　36、义理之学，亦须深沉方有造，非浅易轻浮之可得也。

　　37、仁义忠信不离乎心，造次必于是，颠沛必于是，出处语默必于是。

　　38、天下之理，终而复始，所以恒而不穷。恒非一定之谓也，一定则不能恒矣。

　　39、专欲利己，其害大矣。贪之甚，则昏蔽而忘理义；求之极，则争夺而致怨。

　　40、教育别人，修养他的善心就会使他的恶念自然消失；治理百姓，引导他们互敬谦让就会使纷争自然停止。

　　41、君子主敬以直其内，守义以方其外。

　　42、性者，万物之一源，非有我之得私也。

　　43、仁者，天下之正理，失正理则无序而不和。

　　44、圣人之常，以其情顺万事而无情。

　　45、以为穷乡晚进有志于学，而无明师良友以先后之者，诚得此而玩心焉，亦足以得其门而入矣。

　　46、后人不达，以谓圣本生知，非学可至，而为学之道遂失。

　　47、须是知所以为孝之道，所以侍奉当如何，温?当如何，然后能尽孝道也。

　　48、闲来无事不从容，睡觉东窗日已红。

　　49、诚之之道，在乎信道笃，信道笃则行之果，行之果则守之固。

　　50、内积忠信，所以进德也；择言笃志，所以居业也。

　　51、来书所谓欲使后人见其不忘乎善，此乃世人之私心也。

　　52、世人之心，止于见闻之狭。

　　53、古者，自天子达于庶人，必须师友以成其德业。

　　54、天地常久之道，天下常久之理，非知道者，孰能识之？

　　55、知及之，而不以礼性之，非己有也。

　　56、冲漠无朕，万象森然已具，未应不是先，已应不是后。

　　57、因为富贵而傲慢自大，固然不好；因为有学问而傲慢自大，害处也是不小。

　　58、治天下者必先立其志。

　　59、仁之道，要之只消道一公字。公只是仁之理，不可将公便唤做仁。公而以人体之，故为仁。只为公则物我兼照，故仁，所以能恕，所以能爱，恕则仁之施，爱则仁之用也。

　　60、富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。

　　61、为学大益，在自求变化气质。

　　62、中者，天下之大本，天地之间，亭亭当当、直上直下之正理。

　　63、形既生矣，神发知矣，五性感动而善恶分、万事出矣。

　　64、己欲立而立人，己欲达而达人，能近取譬，可谓仁之方也已。

　　65、天地之间只有一个感和一个应罢了，除此以外还有什么？

　　66、弘而不毅则无规矩，毅而不弘则隘陋。

　　67、一动一静，互为其根；分阴分阳，两仪立焉。

　　68、人苟以善自治，则无不可移者，虽昏愚之至，皆可渐磨面进。

　　69、若不有诸己，自不与己相干。

　　70、戏谑不惟害事，志亦为气所流。不戏谑，亦是持气之一端。

　　71、天下之理，原其所自，未有不善。喜怒哀乐未发，何尝不善？

　　72、非明则动无所之，非动则明无所用。

　　73、凡有动皆为感，感则必有应，所应复为感，所感复有应，所以不已也。

　　74、以善及人，而信从者众，故可乐也。

　　75、志小则易足，易足则无由进；气轻则以未知为已知、未学为已学。

　　76、学习本来是修习德业，有了德业之后才会立言。

　　77、一阳复于下，乃天地生物之心也。

　　78、凡人才学便须知着力处，既学便须知得力处。

　　79、立天之道，曰阴与阳；立地之道，曰柔与刚；立人之道，曰仁与义。

　　80、大变则大益，小变则小益。

　　81、学者识得仁体，实有诸己，只要义理栽培。如求经义，皆栽培之意。

　　82、天所赋为命，物所受为性。

　　83、道的外面没有万物，万物的外面也没有道，所以天地间无处不充满了道。

　　84、感之道无所不通，有所私系则害于感通，所谓悔也。

　　85、论性不论气，不备；论气不论性，不明；二之则不是。

　　86、读书则此心常在，不读书则终看义理不见。

　　87、想要担当大任，必须是忠诚老实的人。

　　88、心大则百物皆通，心小则百物皆病。

　　89、考迹以观其用，察言以求其心，识而得之，以蓄成其德。

　　90、根本须是先培壅，然后可立趋向也。趋向既正，所造浅深则由勉与不勉也。

　　91、言能修省言辞，便是要立诚。

　　92、心虽绝于善道，其畏威而寡罪，则与人同也。惟其有与人同，所以知其非性之罪也。

　　93、故善学者求言必自近，易于近者，非知言者也。

　　94、圣人之道，入乎耳，存乎心，蕴之为德行，行之为事业。

　　95、性即气，气即性，生之谓也。(词语网())

　　96、心，生道也。有是心，斯具是形以生。恻隐之心，人之生道也。

　　97、天地万物之理，无独必有对，皆自然而然，非有安排也。

　　98、喜怒哀乐之未发，谓之中。中也者，言寂然不动者也，故曰天下之大本。

　　99、天下之事，患常生于忽微，而志戒于渐习。

　　100、忠恕所以公平。造德则自忠恕，其致则公平。

　　101、阳已复生，物极必返，其理须如此。有生便有死，有始便有终。

　　102、无极而太极。太极动而生阳，动极而静；静而生阴，静极复动。

　　103、凡物有本末，不可分本末为两段事。

　　104、懈怠心志一辈子，就是自暴自弃的表现。

　　105、静后见万物自然皆有春意。

　　106、内重则可以胜外之轻，得深则可以见诱之小。

　　107、一个人如果学习不进步，只是不够勇敢而已。

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　　陈涉名言

　　1、燕雀安知鸿鹄之志哉。

　　2、苟富贵勿相忘。(词语网())

　　3、王侯将相宁有种乎？

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　　陈鹤琴名言

　　1、教导儿童服从真理、服从集体，养成儿童自觉的纪律性，这是儿童道德教育最重要的部分。

　　2、做人，做中国人，做现代中国人。(词语网())

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　　车尔尼雪夫斯基名言

　　1、实践是思想的真理。

　　2、啊，有修养的人多快乐！甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事他也会感到满意、快乐；他的心随时都在欢跃，他有说不尽的欢乐。

　　3、要是一个人的全部人格、全部生活都奉献给一种道德追求，要是他拥有这样的力量，一切其他的人在这方面和这个人相比起来都显得渺小的时候，那我们在这个人的身上就看到崇高的善。

　　4、只有在新的社会条件下劳动才能从繁重的负担转变成轻松而愉快的生理要求的满足。

　　5、一个人的活动，如果不是被高尚的思想所鼓舞，那它是无益的、渺小的。

　　6、人的活动如果没有理想的鼓舞，就会变得空虚而渺小。

　　7、任何事物，凡是我们在那里面看得见依照我们的理解应当如此的生活，那就是美的；任何东西，凡是显示出生活或使我们想起生活的，那就是美的。

　　8、应该坚信，思想和内容不是通过没头没脑的感伤，而是通过思考而得到的。

　　9、未来是光明而美丽的，爱它吧，向它突进，为它工作，迎接它，尽可能地使它成为现实吧。

　　10、真理之所以为真理，只是因为它是和谬误以及虚伪对立的。

　　11、美的东西总是与人生的幸福和欢乐相连的。(词语网())

　　12、科学书籍让人免于愚昧，而文艺作品则使人摆脱粗鄙；对真正的教育和对人们的幸福来说，二者同样的有益和必要。

　　13、人无论走到何处都是一样的，应当忍受，不该一味固执，跟社会作无谓的斗争。只要心安理得，我行我素就行了。要使人真正成为有教养的人，必须具备三个品质；渊博的知识，思维的习惯和高尚的情操。

　　14、美感是和听觉、视觉不可分离地结合在一起的，离开听觉、视觉，是不能设想的。当一个人因为厌倦的缘故而失去观赏美的东西的愿望的时候，欣赏那种美的要求也不能不消失。

　　15、爱情的意义在于帮助对方提高，同时也提高自己。

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