社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他所以得名是那一种学问和事业 鲁迅
教育植根于爱。 鲁迅
“不耻最后”。即使慢，驰而不息，纵会落后，纵会失败，但一定可以达到他所向的目标 鲁迅
贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。 鲁迅
自由固不是钱所能买到的，但能够为钱而卖掉。 鲁迅
养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量 鲁迅
自由固不是钱所买到的，但能够为钱而卖掉。 鲁迅
养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。 鲁迅
愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。 鲁迅
爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外的书，不要只将课内的书抱住。 鲁迅
学习专看文学书，也是不好的。先前的文学青年，往往厌恶数学、理化、史地、生物学，以为这些都无足轻重，后来变成连常识也没有。 鲁迅
现在的青年最要紧的是“行”，不是“言”。 鲁迅
用秕谷来养青年，是决不会壮大的，将来的成就，且要更渺小。 鲁迅
青年应当天真烂漫。 鲁迅
青年人先可以将中国变成一个有声的中国：大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开古人将自己的真心话发表出来。 鲁迅
我又愿中国青年只是向上走，不必理会这冷笑和暗箭。 鲁迅
愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光。就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。 鲁迅
“不耻最后”。即使慢，驰而不息，纵会落后，纵会失败，但一定可以达到他所向的目标 鲁迅
勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。 鲁迅
唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。 鲁迅
游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。 鲁迅
惟有民魂是值得宝贵的，惟有它发扬起来，中国人才有真进步。 鲁迅
那里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。 鲁迅
惟独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。 鲁迅
让别人过得舒服些，自己没有幸福不要紧，看见别人得到幸福生活也是舒服的。 鲁迅
你们所多的是生力，遇见深林，可以辟成平地的，遇见旷野，可以栽种树木的，遇见沙漠，可以开掘井泉的。 鲁迅
学习专看文学书，也是不好的。先前的文学青年，往往厌恶数学、理化、史地、生物学，以为这些都无足轻重，后来变成连常识也没有。 鲁迅
哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在学习上的。 鲁迅
伟大的成绩和辛勤劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来 鲁迅
倘能生存，我当然仍要学习。 鲁迅
与其找糊涂导师，倒不如自己走，可以省却寻觅的功夫，横竖他也什么都不知道。 鲁迅
战士的日常生活，是并不全部可歌可泣的，然而又无不和可歌可泣相关联，这才是实际上的战士。 鲁迅
人生最苦痛的是梦醒了无路可走。做梦的人是幸福的；倘没有看出可走的路，最要紧的是不要去惊醒他。 鲁迅
凡事以理想为因，实行为果。 鲁迅
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。 鲁迅
文人作文，农人掘锄，本是平平常常的，若照相之际，文人偏要装做粗人，玩什么“荷锄带笠图”；农夫则在柳下捧一本书，装作“深柳读书图”之类，就要令人肉麻。 鲁迅
只看一个人的著作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来，倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。 鲁迅
看别的书也一样，仍要自己思索，自己观察。倘只看书，便变成书橱，即使自己觉得有趣，而那趣味其实是已在逐渐硬化，逐渐死去了。 鲁迅
读死书是害己，一开口就害人；但不读书也并不见得好。 鲁迅
读书应自己思索，自己做主。 鲁迅
应做的功课已完而有余暇，大可以看看各样的书，即使和本业毫不相干的，也要泛览。 鲁迅
爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外的书，不要只将课内的书抱住。 鲁迅
学习专看文学书，也是不好的。先前的文学青年，往往厌恶数学、理化、史地、生物学，以为这些都无足轻重，后来变成连常识也没有。 鲁迅
伟大的成绩和辛勤劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来 鲁迅
我很早就希望中国的站出来，对于中国的社会文明，都毫无忌惮地加以批评。 鲁迅
社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他所以得名是那一种学问和事业 鲁迅
泥土和天才比，当然是不足齿数的，然而不是坚苦卓绝者，也怕不容易做；不过事在人为，比空等天赋的天才有把握。这一点，是泥土的伟大的地方，也是反有大希望的地方。 鲁迅
个人的生命是可宝贵的，但一代的真理更可宝贵，生命牺牲了而真理昭然于天下，这死也是值得的。 鲁迅
凡事以理想为因，实行为果。 鲁迅
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。 鲁迅
时间就象海绵里的水一样，只要你愿挤，总还是有的 鲁迅
友谊是两颗心真诚相待，而不是一颗心对另一颗心敲打。 鲁迅
时间，每天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧和力量，给懒散的人只留下一片悔恨。 鲁迅
中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。 鲁迅
“不耻最后”。即使慢，驰而不息，纵令落后，纵令失败，但一定可以达到他所向的目标。 鲁迅
“不耻最后。”即使慢,驰而不息,纵令落后,纵令失败,但一定可以达到他所向往的目标。 鲁迅
“不耻最后”。即使慢，驰而不息，纵会落后，纵会失败，但一定可以达到他所向的目标 鲁迅
个人的生命是可宝贵的，但一代的真理更可宝贵，生命牺牲了而真理昭然于天下，这死也是值得的。 鲁迅
友谊是两颗心真诚相待，而不是一颗心对另一颗心敲打。 鲁迅
友谊是两颗心真诚相待，而不是一颗心对另一颗心的敲打。 鲁迅
删掉枝叶的人，决定得不到花果。 鲁迅
和朋友谈心，不必留心，但和敌人对面，却必须刻刻防备。 鲁迅
人生得一知己足矣。 鲁迅
度尽却波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。 鲁迅
人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。 鲁迅
但是话不行，要紧的是做。 鲁迅
真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。 鲁迅
战士的日常生活，是并不全部可歌可泣的，然而又无不和可歌可泣相关联，这才是实际上的战士。 鲁迅
人生最苦痛的是梦醒了无路可走。做梦的人是幸福的；倘没有看出可走的路，最要紧的是不要去惊醒他。 鲁迅
所谓“雅人”，原不是一天雅到晚的，即使睡的是珠罗帐，吃的是香稻米，但那根本的睡觉和吃饭，和俗人究竟也没有什么大不同；就是肚子里盘算些挣钱固位之法，自然也不能绝无其事。但他的出众之处，是在有时又忽然能够“雅”。倘使揭穿了这谜底，便是所谓“杀风景”，也就是俗人，而且带累了雅人，使他雅不下去，“未能免俗”了。若无此辈，何至于此呢？所以错处总归在俗人这方面。 鲁迅
在人生的路上，将血一滴一滴地滴过去，以饲别人，虽自觉渐渐瘦弱，也以为快乐。 鲁迅
我之所谓生存，并不是苟活，所谓温饱，不是奢侈，所谓发展，也不是放纵。 鲁迅
一个人的生命是可宝贵的，但是一代的真理更可宝贵，生命牺牲了而真理昭然于天下，这死是值得的。 鲁迅
走上人生的旅途吧。前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人面前才有路。 鲁迅
人生得一知己足矣。 鲁迅
不能“只为了爱——盲目的爱，——而将别的人生的要义全盘疏忽了”。 鲁迅
人生最苦痛的是梦醒了无路可走。做梦的人是幸福的；倘没有看出可以走的路，最要紧的是不要去惊醒他 鲁迅
人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。 鲁迅
真正的勇士敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血。 鲁迅
人生得一知已足矣，斯世当以同怀视之。 鲁迅
上人生的旅途罢。前途很远，也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。 鲁迅
让别人过得舒服些，自己没有幸福不要紧，看见别人得到幸福生活也是舒服的。 鲁迅
时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。 鲁迅
生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命；浪费自己的时间，等于慢性自杀。 鲁迅
时间对于我来说是很宝贵的，用经济学的眼光看是一种财富。 鲁迅
时间，就象海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。 鲁迅
节省时间；也就是使一个人的有限生命，更加有效而也即等于延长了人的生命。 鲁迅
杀了“现在”，也便杀了“将来”——将来是子孙的时代。 鲁迅
时间，每天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧和力量，给懒散的人只留下一片悔恨。 鲁迅
伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的，有一分劳动就有一份收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。 鲁迅
惟有民魂是值得宝贵的，惟有它发扬起来，中国才真有进步。 鲁迅
养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。 鲁迅
只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。 鲁迅
在生活的路上，将血一滴一滴地滴过去，以饲别人，虽自觉渐渐瘦弱，也以为快活。 鲁迅
伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。 鲁迅
哪里有天才，我是把别人喝咖啡的功夫，都用在工作上的。 鲁迅
哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在学习上的。 鲁迅
不能“只为了爱——盲目的爱，——而将别的人生的要义全盘疏忽了”。 鲁迅
如果一个人没有能力帮助他所爱的人，最好不要随便谈什么爱与不爱。当然，帮助不等于爱情，但爱情不能不包括帮助。 鲁迅
人必须生活着，爱才有所附丽。 鲁迅
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