1、 但那个梦显示给我一个伟大的真理，第一次我了解到，生命对我来讲似乎只是那个梦的扩展。在每一个梦里面不是都有和人类相关的某种疯狂的奔跑的景象吗？不是每种疯狂的攀比都以死亡告终吗？不过然后，问你自己「死亡」的意义。它只是意味着阶梯到顶了吗？ ——奥修 《奥修传》
2、 我猜男人结婚是因为他们以为他们太累了，女人则是因为好奇。两者都是感到失望的。男人想要结婚是因为他们如此害怕女人。当你结婚，你只需害怕一个女人，那是它的保证。如果你没结婚，每个女人都会让你害怕。一旦结婚，你的老婆保护你，她成为一个围绕着你的一个极大保护。然后你不再是开放的；她保护你，让你能对抗你自己。 ——奥修 《此身即佛》
3、 艺术家则是相反的另一个极端，他们因优越情结而受苦，他们心里明白他们是创造者，他们知道自己怀有特殊的天赋来到这世上是要创造某些事物的。 ——奥修 《智慧之书》
4、 真实的存在虽然痛苦，但是不要渴求梦，因为如果你渴求梦，那么就只有一个方式：如何帮助意识再度变成无意识。 ——奥修 《信心铭》
5、 这种向内的流动是唯一的革命、唯一的自由。否则你将继续创造更多的地狱，因为你越向外走，你就离自己越远。你离自己越远，你就越病态。 ——奥修 《奥修著作》
6、 全部就是无物。当你放松在存在里，你所有的分别都消失了，只有一留下。随便你怎么称呼那个一，但基本上它就是无物。 ——奥修 《禅的宣言》
7、 死亡就是自我的阴影，因为有自我才会有死亡。自我会存在是因为你们的不觉知，因为你们把你自己真实的存在困在黑暗中。等到那天你发觉自我就是你落入无意识心灵状态下的一个指标时，不仅自我会消失，死亡也会同步地消失。 ——奥修 《智慧之书》
8、 只要了解努力是没意义的，去哪儿都是没意义的。看会带来转变。 ——奥修 《此身即佛》
9、 那个睿智来自无念。无念只是一个敞开，一个空间。那里所有的二元性都消失了－－男/女、阴/阳、正/负、存在/不存在。在无念中，所有二元性都消失了。 ——奥修 《奥修传》
10、 事情没按你所希望它们的那样发生是好的，那是你警醒的唯一可能。如果一切都被满足了，你将永远不会试图寻找真理。 ——奥修 《隐藏的和谐》
11、 灵性的学习不可能来自于文字．它来自于你周围的永远的间隙和静心。即使在人群里、在集市里、在商场里，它们也在。你要里里外外地寻找那个静默、那个间隙，总有一天你会发现你正在静心。 ——奥修 《奥修著作》
、 如果大多数人笑了，只有那样，你是在讲一些真实的东西。当大多数人认为你是傻子时，你才有可能是个智慧的人，否则，没有可能。 ——奥修 《隐藏的和谐》
13、 无论生命带给你什么，都是一件礼物，一个人必须去感激它，即使它并非如所意料，即使它并未依照你的计划到来。 ——奥修 《左巴佛陀》
14、 我们处于抓住思想的惯性之中。一旦一个念头过去，我们就抓住另一个——但我们从来都没有进入过两个前后相继念头的空隙。这个空隙本身就是沉入深处的通道。不要在思想中移动——深深地潜入它们之间的空隙之中。 ——奥修 《奥修传》
15、 求道者朝着一个与头脑完全相反的层面前进。它朝着没有思想，没有感觉，没有情绪的层面前进，只有纯粹的空。 ——奥修 《奥修传》
16、 每一个思想都有它本身的生命，它会移动，它具有很多力量，你非常无能。因为你是那么地不觉知，所以你就被思想推着走。 ——奥修
17、 观照你不是身体。观照你不是头脑。观照你只是一个观照，一个纯粹的观照，没有别的了。让这个观照更强烈，消失在存在的最终混沌里。那是最伟大的喜乐。 ——奥修 《禅的宣言》
18、 当记住变得纯粹，当记住是那么纯粹，以至于没有了从中失落的可能时，极乐出现了。在极乐和享乐之间是快乐。 ——奥修 《隐藏的和谐》
19、 在那个新鲜的看当中，在那个天真的看当中，自我就会自己消失，它是最容易的现象，而同时也是最困难的。 ——奥修 《白云之道》
20、 目标的出现是为了避免生命、爱和死亡。它们唯一的目的就是让你避开。它们是用来让你转移注意的。它们不让你去看、去听、去存在。 ——奥修 《此身即佛》
21、 即使是两个人结婚，他们的个体性也危险了，他们的聪明才智就危险了。几千年来我们已经非常习惯于彼此占有。自由只是一个美好的词，但是事实上只是一种病态的奴役…… ——奥修 《叛逆者》
22、 般若既不是一般所了解的知识，也不是一般所了解的智慧，它是一个内在的开花。不是透过经验，不是透过别人，不是透过生活以及生活的遭遇，而只是借着在完全宁静当中向内走，让已经隐藏在那里的东西爆发。 ——奥修 《般若心经》
23、 经由欣然、欢迎地接纳自己的痛苦，竟然会感受到极大的祝福，同样的能量——恨转变为爱、痛苦转变成乐趣、凄惨转变成喜乐。 ——奥修 《智慧之书》
24、 在那个瞬间所品尝到的东西将会成长，变成一种深深的渴望.( 闪$点情 话网) ——奥修 《奥修传》
25、 真理，一旦被知道了，就超越了所有经典。所有经典都在指向它。经典不是别的，只是指向月亮的手指。手指也许有数百万个－－月亮是同一个。一旦你知道了，你就知道了全部. ——奥修 《奥修传》
26、 一个人应该从呼吸开始，永远不要从思想过程本身开始。只有当你能感觉呼吸的微妙运动的时候，你才能够感觉思想的微妙运动。 ——奥修 《奥修著作》
27、 太太是一个展示橱窗，她展示出你的成就和你的权力。那句谚语似乎很完美：在每一个成功的男人背后都有一个女人——它有很多不同的含意。有时候只是为了要逃离她，一个人就变得疯狂地忙于赚钱。 ——奥修 《奥修著作》
28、 你只有觉知思想，才能了解头脑无非是一个过程、一种累积；一种机械作用 ，一个仓库，一个存储过去的经验、过去的学习、过去的知识的计算机。它不是你；没有它，你也能存在。头脑可以被操作。它可以被改变；它可以被你抛弃。 ——奥修 《奥修著作》
29、 不要指望人们会理解你们。他们的误解就是对你们的认可，他们的误解就是对你们的证明。 ——奥修 《奥修著作》
30、 你无法取悦每一个人，如果你试着取悦每一个人，将会失去自己。 ——奥修 《智慧之书》
31、 佛陀出生的那天，他的母亲就死了。现在这已经成了佛教的一种传统观念，每当一个佛诞生，他的母亲无法活下来。我把它看成一种非常重要的象征。这意味着叛逆者的诞生就是旧有的死亡。 ——奥修 《叛逆者》
32、 你必须完全处于此时此地，聚集你所有的觉知；然后你才能看见这个原子般微小的现在。一旦你已经觉知到了现在，那么你就已经拿到了打开永生之门的钥匙。 ——奥修 《奥修著作》
33、 人们一直不断地装饰自己的监狱，给它漂亮的名称，涂上美丽的漆彩，挂上美丽的画，重新布置家具，买更多更多的东西——但却是活在监狱中。 ——奥修 《智慧之书》
34、 你只知道你的肉身。你不知道你的第二个身体，报身。除非你知道你的第二个身体，否则你不会知道你的第三个身体，最深处的——你的宇宙身、你的佛身。 ——奥修 《此身即佛》
35、 关上门，停止所有的活动——看书、听收音机、看电视，它们是另一种形式的药物——自己己一个人静静地坐着，你甚至不要祈祷，因为那也是药物，你会藉由祈祷又开始忙碌，又开始和上帝说话，然后，你就逃避自己了。 ——奥修 《智慧之书》
36、 人类只有两个种类：有一种人是努力的去拥有更多东西；另一种人则是了解到这是种徒劳无益的努力，他们将生命换了另一个方向、本质的方向。这些人试着去了解他们是谁。 ——奥修
37、 可以被说出的只是表明它仅仅发生在头脑；心仍然没有被触碰到。当心被触碰到，一个人感觉到几乎什么也无法说。甚至还有比心更深刻的层面。当存在被穿透了，一个人只是困惑。没有别的方式。一个人只是哑了。 ——奥修 《奥修传》
38、 变成单独的是唯一的真正的革命。 ——奥修 《奥修著作》
39、 因为你具有太多过去的负荷，所以你无法生活在现在。因为有了你的过去，所以你的现在变成一团糟，而你的未来也是一团糟 ——奥修 《信心铭》
40、 你是一个群众，在你里面没有一个中心可以来思考。 ——奥修 《奥修著作》
41、 结婚隐含着离婚；结合隐含着分离；生隐含着死。所以，要对相反的东西有所觉知，它将会帮助你变成一个观照，它将会减少你的快乐，它也将会减少你的痛苦。有一个片刻会来临，到时候，快乐和痛苦会变成一样，当它们变成一样，你就超越了。 ——奥修 《成道之路》
42、 人类一直是对存在的一个灾难，是一个诅咒。只有少数人为美化生活做出了贡献；其它人只是这个地球上的负担。 ——奥修 《奥修著作》
43、 所有的关系看上去都像是一种依赖，一种枷锁，所有的关系最终都会变成恶梦。 ——奥修 《奥修著作》
44、 聪明才智的最高品质会走向神秘主义，最平庸的头脑会去追求权力。 ——奥修 《奥修著作》
45、 唯有当爱里面没有热情，那个爱才是纯粹的。它是宁静的、被动的、不积极的。 ——奥修 《成道之路》
46、 当你对上帝的渴望就像你在水下对空气的渴望时，你将会发现他。 ——奥修 《禅宗十牛图》
47、 你已经到了你要去的地方，所以如果你想要试着去哪，你将永远到不了。因为你已经到了——那个努力是荒谬的、可笑的。因此世界上会有这么多悲惨，因为你试着要去到那个你已经到达的地方。 ——奥修 《此身即佛》
48、 世界因为你的敏感度而改变。 ——奥修 《奥修著作》
49、 你不需要为了追求高层次灵性生活而否认低层次生活，反之亦然，你不需要为了安逸享乐生活而拒绝进入高层生活。它们是一体的，它们是同一实相的两个面，相互贯通。 ——奥修 《智慧之书》
50、 你将会达成目标，但是当你达成了目标，你将会又哭又泣，因为相反之物就隐藏在那个目标里,经典语录。你将会达到任何你想要达到的地方，但是那个达成将会变成挫折。 ——奥修 《信心铭》
51、 音乐是很美的，但是对终极的飞翔而言却是一种阻碍。音乐是一座桥，而你无法在桥下建造你的家园。桥梁需要被放弃。因为音乐的美本身可以使人们根植于其上。 ——奥修 《奥修传》
52、 你越少使用你的感官越好。如果你完全不使用它们，那就最好了。 ——奥修 《奥修传》
53、 要了解不聪明的人是很容易的，他符合社会的形态，你可以用社会?价值标准来衔量他。但对于有才赋的人，社会总是要等很多年后才知道珍惜他的价值。 ——奥修 《智慧之书》
54、 本质的世界是唯一的真正的世界，是真理的世界。除非你朝它而去，否则你会继续的在异乡流浪，你永远无法回到家。 ——奥修
55、 我们老是担心结尾，从来不担心开始；老是担心目标，从来不担心手段。 ——奥修 《奥修著作》
56、 较高的可以认出较低的，但较低的无法认出较高的，因为较高的同时拥有较高的和较低的经验。较低的只有较低的经验，他不知道任何超出较低的之外的事。 ——奥修 《禅的宣言》
57、 那些一直在爱、从没有恨、也从不生气的人，你会发现他们是肤浅的——因为如果你不走向对立面，你能从哪儿获得深度？深度来自于流动到对立面。爱就是恨。 ——奥修 《隐藏的和谐》
58、 所有那些觉醒的人，他们共有一个世界，那就是存在。所有那些睡着的，正在做梦的人都有他们自己的世界。 ——奥修 《隐藏的和谐》
59、 静心是洞察到所有目标都是假的，静心是了解到欲望无法引导你到任何地方，了解到这一点。 ——奥修 《般若心经》
60、 你尽可能地静心，以产生一个非静心的静心片刻。 ——奥修 《隐藏的和谐》
61、 如果你和存在一起运动，你将是明智的，你将有一个明晰的直觉，你将是智慧的。如果你靠你自己行动，你将是个傻瓜。 ——奥修 《隐藏的和谐》
62、 所有的快乐都只是梦幻，你的两手还是空的。 整个生命就是个恶性循环：你持续地在同一个圈子里打转。如果一个人在充分的觉知中死去，看到过去的一切，看到那整个的愚蠢，那么他在来世出生的时候就会带着一种锐利、一种智慧、一种勇气——这是自发的，他并没有做什么。 ——奥修 《奥修著作》
63、 从头脑里释放出来的欲望会依附在灵魂上，这个欲望将决定你的来生，所有未满足的都要去寻求满足。 新生命有百分之九十九是在前世死亡的时候决定的——就像一粒种子，种子里已经拥有了整个蓝图：生根发芽、长成树木、开花结果... ——奥修 《奥修著作》
64、 如果你在死的时候没有任何执着，没有任何放不下的东西，没有任何想继续活着的欲望，甚至不希望多活一个片刻，那么你就能在清醒的、有意识的状态下死去。你不会昏迷过去，你能清楚地看到整个过去，你能看到这一生的所作所为都是愚蠢的。有些欲望得到了满足——但你因此获得了什么？有些欲望还没有得到满足——但就算满足了又能怎样？ ——奥修 《奥修著作》
65、 知道全部就是变成无。只有无才能知道整体。整体就是无，而无就是唯一的整体。 ——奥修 《奥修著作》
66、 它就是完全地将你自己归于中心，将你所有的意识焦距于你自己，好像没有其它东西存在；只有你自己而已。 ——奥修 《奥修传》
67、 群众从未尊敬过活着的佛。在乔达摩佛的生命中有这么多人企图害死他，最后他死于中毒。这个错误的行为，来自于一般的、无意识的、但却占大多数的人，这就够让他不会想再回来。 ——奥修 《禅的宣言》
68、 科学是较低层次的真知，宗教则是较高的。宗教是最终的哲学，宗教是最终的真知。科学混合着很多的泥泞，宗教则是纯粹的本质和芬芳。它是泥泞的消失，莲花的展现。到最后，甚至莲花也消失，只留下淡淡的芬芳。 ——奥修 《智慧之书》
69、 如果你变得觉知，你就会变得不认同。而不认同头脑的机械作用就是不紧张。 ——奥修 《奥修著作》
70、 为什么完全相反的两个极端会相互吸引呢？因为就在这个吸引的过程中，生命就出现了。 ——奥修 《智慧之书》
71、 我不想再给这个地球增加负担。它的负担已经太重了。 ——奥修 《奥修传》
72、 如果你放下头脑，我不能保证你将会很肯定；我只能答应你一件事，那就是你将会感到更清晰。你将会感到透明般的清晰，你能够看清楚事情的真相。但你将不会是困惑或确定的，它们是同一铜板的两面。 ——奥修 《智慧之书》
73、 平庸的头脑试着要去贬低所有的伟大，平庸的头脑没有办法接受任何比他更伟大的人，那个接受是很伤人的。 ——奥修 《奥修著作》
74、 父亲总会因儿子所做的事与他不同而发脾气。他总期待你做到他想做而做不到的事，除此之外，你都错。 ——奥修 《奥修著作》
75、 不要做任何计划。只是继续挖掘你自己。事情有它们自己的进程。计划总是预示着挫败。当你计划，你就创造了挫败的种子。 ——奥修 《奥修传》
76、 一个开悟的人只跟他的觉知一致；他从来不跟他的过去一致。他全然地在行为中。毫无保留；毫无遗漏。下一个行为结束了，他的觉知又焕然一新。无论何时、何种境遇出现，觉知都会在那里，而每一个行为都会处在完全的自由中，好像这个人第一次碰到这样特殊的境遇似的。 ——奥修 《奥修著作》
77、 所以，一旦有人自由了，他的爱就会被人感觉到。可是，你会感觉这种爱是慈悲，而不是爱，因为它里面没有激情。它是弥散的——没有热度，甚至没有温暖。 ——奥修 《奥修著作》
78、 你的灵魂觉得强大，而你的自我感到虚弱。 这是自我终结的起点，这也是你进入意识世界的起点。 ——奥修 《奥修传》
79、 这就是禅的一切：只是简单的觉知。如果你们可以强烈地、全然地去听它，在这个片刻你们就可以成道。 ——奥修 《奥修传》
80、 他们执着于他们的不幸，原因很简单，就是他们已经跟他们的不幸建立了某种交情。他们跟这个不幸生活了太长的时间，以至于要离开它就好像是要离婚一样。 ——奥修 《奥修著作》
81、 但如果你是开悟的……我所谓的开悟是什么意思呢？如果你在世时充满觉知，如果你已达意识的层面，你不再有无意识心灵、黑暗的部分，那世上将没有子宫会等待着你，此时，你将进入神的子宫——存在。这就是解放、莫克夏。 ——奥修 《智慧之书》
82、 佛陀不死，他是被整个存在吸收了，他仍然存在，但现在是无身体的存在，他把自己扩张到所有的事事物物上，他已经变成宽广无边际的海洋，他将不可能再以小小的形体显现，他以花的芬芳存在、而非以花本身：他无法只是个固定的形式，他只能以一个无形体的意识存在地球上。 ——奥修 《智慧之书》
83、 意识就像大海。我们都在它里面，我们都分享同样的意识。树木、动物、鸟儿——它们都在成长不同的状态分享同样的意识。 ——奥修 《奥修传》
84、 慈悲意味着你想要帮助别人，你想要做任何你所能够做的事去帮助他走出他的痛苦。你对它并不觉得快乐，但是你也不觉得痛苦。 ——奥修
85、 性能量是充斥着整个宇宙的。整个存在都充满了性能量。比起死亡，性与出生更是紧紧相关的。出生是由性而来；出生是一种性的现象。自然的，性也与死亡紧紧相关──但那是一种副产品。 ——奥修
86、 消失在存在里。你将绽放成花朵，你将会和小鸟一起飞翔；你将变成云朵，你将成为海洋，你将成为河流，但是你不会成为有个「我」的某个特别人物。「我」是麻烦，唯一的麻烦，它在它周围创造出很多麻烦。 ——奥修 《禅的宣言》
87、 成道者是世界上最伟大的陌生人，他的叛逆是如此全然以致于无意识的人们要反抗他。这个人活着的时候是无法被容忍的，可以等他死了再膜拜他。 ——奥修 《禅的宣言》
88、 这就是观照的火，它能够烧掉所有无意识里的种子。 ——奥修 《奥修著作》
89、 保持着小孩子的童心，嬉戏，那时上帝就离你不远了。所有的需要就是一双惊奇、单纯和嬉戏的孩子般的眼睛。 ——奥修 《左巴佛陀》
90、 灵性是能够发生在一个人身上最伟大的富有。 ——奥修 《奥修著作》
91、 如果你准备消失掉，蒸发掉，你将第一次发现你的真实性。 ——奥修 《奥修著作》
92、 如果你已经了解了你身上的超越性，死亡将会对你透露天地万物间的超越性──那么死亡就不再是死亡，而是与神的会面、与神的约会。 ——奥修
93、 世界上大部分的人都活在奴役中：奴役是舒适的。自由是开放的天空。奴役是有保障的笼子。笼子里的鸟不需要担心食物、敌人、季节变化，但是它必须卖掉它的自由以取得所有这些保障。 ——奥修 《禅的宣言》
94、 当一个女人表面上是优美的，内在心灵也是，那么它是相当神秘的。于是，所发生的就是超凡魅力的。有时你感到了一个人周围的超凡魅力，超凡魅力意味着现在在表面和中心之间有隐藏的和谐，于是人格有了魅力及神性的东西。 ——奥修 《隐藏的和谐》
95、 科学是外向的，宗教是内向的，而介于这两者之间的是美学，它是一个桥梁，所以，最好是进入艺术的世界。 ——奥修 《奥修著作》
96、 生命不是从出生开始的，也不是在死亡结束的。你成百万次地出生又死去；它们是永恒朝圣的小插曲。但是因为你是无意识的，你不能看到那超越生与死的。 ——奥修 《奥修传》
97、 一但你了解静心，你就不需要跟随任何人。你已经打开你的双眼，你已经拥有在前面为你显示那条路的光，而当无选择发生的时候，每件事都是对的，每件事都是好的。 ——奥修 《禅的宣言》
98、 自然就是你的家。 ——奥修 《奥修著作》
99、 如果你真的是一位真理的追求者，你不可能去追求任何其它的东西，它是一个完全的涉入，你不可以使它成为一个部分时间的工作。 ——奥修 《奥修著作》
100、 如果你注视生命，死亡就是它的暗示。难道你只要不正视死亡就能不死吗？ ——奥修 《隐藏的和谐》
【有关奥修的名人名言】本文来自：逍遥右脑记忆 /mingren/231736.html
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