1、 只要听命于你自己的心。那是你唯一的老师。 ——奥修 《奥修著作》
2、 每件事都会回归它的源头。生命是对于源头的遗忘，而死亡则是再次回想起来。生命是离开源头，死亡则是回到家。 ——奥修
3、 在这个世界上，没有人接受别人是正确的。这和别人没有关系，不过接受了没有任何人是正确的，要接受一个人自己的罪恶就比较容易了。 ——奥修 《奥修著作》
4、 真正的平静，真正的宁静需要在世界这里，在市场这里接受考验。如果它被干扰了，那只表明它是非常肤浅的——你必须要深入它。实验，静心，不断地和打扰你的事情接触。总有一天将不再有令人不安的事情，那将会是一个极度喜悦的日子。 ——奥修 《奥修传》
5、 如果你不断的观想一切皆幻象，突然，在某一天夜晚的睡梦中，你会很惊讶的警觉到这其实也是梦幻一场。而当这警觉的记忆一出现，梦就不见了。然后，你会经验到前所未有、很矛盾却有很大帮助的体悟——你经验到非常清醒却又深层的睡眠。 ——奥修 《智慧之书》
6、 每当你在游戏，你就会觉得很喜乐，如果你的整个人生都变成一个游戏，那么你简直无法想象你会变得多么快乐。 ——奥修 《成道之路》
7、 眼睛闭起来，因为眼睛释放出几乎是你百分之八十的生物能量。 试着去保存它，你保存越多能量越好。如果你每天都继续释放它，作将永远无法累积足够的能量来走向神性，甚至连第一步都走不了。要保存能量！ ——奥修
8、 孤独是忧伤，孤独是一种不完整的感觉。你需要一个人，需要一个不在的人。孤独是在黑暗之中，里面没有光亮。一间黑暗的房间，等着有人来燃起光芒。 ——奥修 《禅宗十牛图》
9、 我们必须在我们自己里面寻觅找寻一个喜悦可以独自发展的空间，它是我们最内在的泉源。 ——奥修 《奥修著作》
10、 严肃使你停留在表面。严肃永远不会深入，它不能够，它是浅薄的。只有在嬉戏里，一个人放松了并且深入存在。 ——奥修 《左巴佛陀》
11、 要在存在中追寻真理，他首先必须在他自己的存在中追寻到真实。他将变得越来越记住自己。 ——奥修 《隐藏的和谐》
、 如果你正通过痛苦在乞求爱，你可以得到一点点同情，但不是爱。那一点点同情将是被非常不情愿地给予你，因为谁准备把爱给一个痛苦的人？他自己正需要呢，他自己也是痛苦的。 ——奥修 《隐藏的和谐》
13、 准备好去等待那无限、永恒，但是却不以任何方式急于从存在那去攫取一些东西——那是高贵的灵魂。 ——奥修 《左巴佛陀》
14、 成千上万的人达成了意识最终的爆发。他们的振动仍然是活生生的，他们的影响在空气里面；你只是需要某种特殊的视角，某种特殊的能力去接受围绕在这片奇特土地上的无形的东西。 ——奥修 《奥修传》
15、 爱会给你痛苦，爱会让你受难，因为通过爱，一个人会成长。没有受难，就不会有任何的成长。 ——奥修 《隐藏的和谐》
16、 除非你发现到喜乐，否则你无法彻底地知道你自己，因为一个不快乐的人只会不断地逃避自己。我们的整个人生就是一次又一次的逃离自己，而所有人对我们都有着无比的重要性，因为他们的存在帮助我们逃离自己。 ——奥修 《能量脉轮书》
17、 当所有的心念的内容物消失了，意识的镜子反射出完全的空无一物。那个超越就是至乐。它是静心意识的终极状态。 ——奥修 《左巴佛陀》
18、 成道是一种无与伦比的体验，非常浩瀚，非常神奇，非常喜乐，以至于达成它的人就停在了那里。他们以为一切都达成了。我基本上是一个无家可归的流浪者。一开始我也这样认为，那种体验如此美妙，不可能有比它更美妙的东西。那种体验是那么狂喜，即使是去思考，去想象有比它更多的东西都是难以理解的。 ——奥修 《奥修传》
19、 除非明天完全消失，除非明天完全被抛弃，除非你变得完全绝望，没有希望，唯有如此，你才能够看到你正在生活于其中的痛苦，一旦你觉知到你正在生活的痛苦，你就会抛弃它，不需要我来告诉你。 ——奥修 《成道之路》
20、 尽量少吃东西，因为我们的能量大部分都花费在消化食物上。尽量少吃东西，只要吃到甚至连你都注意不到你吃了东西。 ——奥修 《奥修传》
21、 许多世纪以来，对人类的事情有着敏锐洞察力的人一些在观察自己和别人，他们发现了方法。但是所有的方法都建立在某种自然发生的经验之上。不过没有人关心它们。相反，社会企图压抑这些经验，因为这些经验肯定会制造出有个体性的叛逆者。 ——奥修 《奥修传》
22、 人们却吱吱喳喳个不停，因为人们害怕安静、害怕看见真理、害怕看见他们的空虚、害怕暴露自己、害怕更深入看清楚对方。不断地说话让他们忙忙碌碌、停留在表面。 ——奥修 《智慧之书》
23、 他将不会有任何问题留下，所有的问题都消失了──并不是他知道所有的答案，而是所有的问题都消失了。而在那个全然寂静、没有头脑的状态中，他能够深入的回答任何问题。那不需要准备。他自己也不知道他将会说什么，它是自动发生的；有时候连他自己都会惊讶。但是那并不表示他已经有准备好的答案。 ——奥修 《奥修传》
24、 你有过经验，虽然你不了解，有些人你会想要避开，因为遇到他们会让你感觉到不舒服，遇到他们，你会觉得你有些东西被取走。有些人你想要遇到，因为遇到他们，你会感觉到一种散发，你感觉到更活生生的。 ——奥修 《禅的宣言》
25、 如果你发现一个圣人没有幽默感，那么他就不是一个圣人，那是不可能的，他的严肃本身就说明了他还没有达成那个境界。一旦你自己有了那种内在的经验，你会变成非常玩耍的，你会变成非常天真的、像小孩一般的。 ——奥修
26、 这是一个伟大的洞见——死亡是相对的背景，它是生命用白粉笔写在黑板上，它是生命像繁星闪烁在深夜的暗空中，因此如果你摧毁深夜的黑暗，星星也就会跟着消逝。 ——奥修 《智慧之书》
27、 我最后的目标则是要让你们在睡觉时都充满觉知，这才是瑜伽的本质。而如果任何瑜伽行者教导你任何其它的东西，那全部都是无益处的。 ——奥修 《智慧之书》
28、 只有当一个人不再在那，才是成道。当你消失，整个存在变成一个完全不同的现象。因此，你是唯一的问题。如果你可以溶解你的问题——那意思是你必须溶解你自己。所以没有人会来拯救你，只有把你自己溶入到最终的。没有比这更伟大、庄严、更奇迹般的事了。 ——奥修 《禅的宣言》
29、 观照是整个存在中唯一不变的要素。当你成为一个观照，一个巨大的清明从你里面升起，即使你里面细微的变化，你也会注意到,人生规划，它们被反映出来。 ——奥修 《佛，空无之心》
30、 成道者根据他自己的生命源头来生活，不考虑群众、不和群众妥协。他是绝对的个人，他也要每个人是绝对的个人。 ——奥修 《佛，空无之心》
31、 保持非常的安静、清凉，处于中间，即不积极也不消极。实际上那是整个慈悲的意思：它即不热也不冷，它是非常凉爽的。 ——奥修 《左巴佛陀》
32、 当困惑消失，确定也消失了，你即非困惑，也非确定。你只是感到很清楚、透明般地清晰，而这个透明就是美、就是恩典，它是非常细致的。 ——奥修 《智慧之书》
33、 知识属于拥有的层面；了解属于本质的层面。 ——奥修
34、 你分享得越多，存在就不断倾注给你更多。这就像一口井：你不断地从井里取水，而新的水继续从四面八方涌进来。如果你停止从井里取水，水就会变成死水，甚至有毒。 ——奥修 《奥修传》
35、 头脑只能够看到一极，而真实的存在是两极，相反的两极一起存在。头脑能够看到一极，在那一极里，另外一极是隐藏起来的，头脑无法穿透它，除非你能够看出两极是在一起的，否则你将永远无法看到「那个是的」，那么任何你所看到的都将会是虚假的，因为它只有一半。 ——奥修 《信心铭》
36、 但是社会一直以非常不人道的方式忽悠个人，如果对控制人们有帮助，连疯狂都会得到赞赏。所有的道德——也被称为宗教戒律——只不过是为了控制人类。我们所有的关系都被毒化了，需要一场巨大的革命来改变我们本性周围积累的许多世纪的垃圾。 ——奥修 《叛逆者》
37、 大众永远不希望有任何独特的人——这让大众的头脑受伤。独特的人是一种耻辱，因为它提醒人们他们是什么人以及他们可以成为什么人。独特的人的存在让他们觉察到他们错过了什么——他们错过了他们的整个生命。他们不可能宽恕独特的人，尽管他并没有伤害他们。 ——奥修 《叛逆者》
38、 小孩天真无邪，那是他的特色；年轻人的特色在于他充满源源不绝、流动的能量：而老年人的特色则在于他看尽所有的一切、经历很多、了悟很多，他已具备很多智慧的结晶，但这智慧的结晶里面有他年轻时的能量——闪亮、有活力、兴奋、悸动；它同时还有孩子纯真无邪的部分。 ——奥修 《智慧之书》
39、 如果你坐在地上静心，身体就会对你有更大的影响。身体是由土组成的，如果一个人坐在地上静心，身体运行的力量就会非常强大。所有的瑜珈行者都去到更高海拔的地方－－去山上，去喜玛拉雅山－－并不是没有道理的；它是非常科学的。身体和大地之间的距离越大，大地的元素对身体的拉扯就越少。 ——奥修 《奥修传》
40、 传统的方法有一种吸引力，因为它们非常古老，而且过去有许多人通过这些方法成就了。它们或许跟我们没有关系，但是我们现在的处境已经完全不同了。整个大气、整个思想领域都改变了。每一种方法都和特定的环境、特定的头脑、特定的人相关。 ——奥修 《奥修著作》
41、 听一个疯子在胡言乱语，你会觉得你也要发疯，因为那个疯子身体里面的电流是混乱的，那个话语和声音将那个电流带给你。坐在一个成道者的旁边，你会突然觉得你内在的每一样东西都变得很和谐，突然间你会觉得在你里面产生出一种不同的能量品质。 ——奥修 《奥修著作》
42、 目前你们所看到的诗句都是当时彼岸显现的灵感，我只是把它们写下来而已。我既非文学创造家、也非作者，我只是个速记员——只是把来自彼岸传达给我的讯息记录下来而已。 ——奥修 《智慧之书》
43、 脱离了自我，你就脱离了痛苦、悲惨、不幸——脱离了这一群同伙。当没有了自我，剩下来的就是喜乐。 ——奥修 《奥修传》
44、 如果你从一个思想运动到另一个思想，你仍然是在时间的世界里。如果你进入到每个片刻之中，而不是进入到思想中，你就进入了永恒。 ——奥修 《隐藏的和谐》
45、 没有比自由更珍贵的，因为只有在自由之中，你才能绽放你最终的潜力。 ——奥修 《佛，空无之心》
46、 成道就是你变成了光，你的内在存在变成了光。 成道就是在光在你里面爆发的经验。( 闪$点情 话网) ——奥修 《奥修传》
47、 语言是宁静相反的一极。如果没有语言，你就无法创造宁静。器乐是声音，但是缺少宁静。它是以一种以和谐方式排列的音符，但它没有语言和宁静的一极。 ——奥修 《奥修传》
48、 现在如果你问天然的住址，那会是“此时此地”或“到处都是”，那都是同样意思。但是他如此自然的死，就像他活着的时候一样自然。 ——奥修 《禅的宣言》
49、 当你了解自己的那一天，你的存在就变成了爱。它不再是一种关系，它不再是对特定一个人的事情；它只是向所有方向和所有层面流动着。 ——奥修 《奥修传》
50、 害怕只意味着一件事：失去了已知而进入了未知。 而勇气正好跟害怕相反——总是准备抛弃已知，而跳入某些新的东西...很新鲜、很迷人。 ——奥修 《奥修著作》
51、 头脑倾向于喜欢说别人的是非，说是非让自我感觉很好。因此，人们在谈论别人的是非时，人们不只是谈论，人们还将它渲染扩大，那也就是为什么闲聊会有那么多乐趣的原因。一切只是为了感觉「我比他们还优秀」这就是他们的动机。 ——奥修 《智慧之书》
52、 成道是一把钥匙，是唯一的一把钥匙，它打开隐藏在你内在的所有的真实，所有的祝福和所有的潜力。你是一粒种子：成道只不过是找到合适的土壤，然后等待春天的到来。 ——奥修 《奥修传》
53、 如果我说吃素，那只是为了帮助你，素食会让你更有耐心，更平静，让你容易地进入静心。你同样也可以在不吃素食的情况下进入静心，但是那样你是在做两件相互冲突的事情。所以当我们说素食会有帮助，那只是一个爱的行为，所以成为一个素食者。 ——奥修 《奥修传》
54、 生活本身并没有太多的意义。它的意义只在于——如果你能唱一首永恒的歌，如果你能传送出一些神圣和神性的芬芳，如果你能变成一朵超越时空和超越死亡的莲花，如果你能成为纯粹的爱，如果你能让存在更美丽，如果你能成为存在的祝福……那你的生命才会有意义，否则你一生的生命就徒然了。它就好像一幅空的画布——你可以一辈子带着它陪你浪迹天涯，最后你却死在它的重量之下，这有什么意义呢？——涂上一些色彩吧！ ——奥修 《智慧之书》
55、 双方都想逃离这个地方，但对方总是监视着自己，其实这个监视者自己也想逃离，但是被监视者也同样监视着监视者。很快丈夫和妻子彼此成了对方的狱卒。必须要永远爱一个人——正因为这个愚蠢的观念，婚姻必须被发明。婚姻把爱变成了稳定的、保险的——就像石头，已经不再是鲜花了。 ——奥修 《奥修著作》
56、 佛陀说：「你会明白的。我只说了这么多，而我保留的秘密就是整个森林中的树叶。」 我的情况刚好不同。我说出了整个森林；我只保留了一个秘密，只有一片树叶。佛陀在死前宣告，他会在25个世纪之后再次回来，这次他的名字会是弥勒佛。弥勒的意思是朋友。佛陀没有回来；没有成道者曾经回来过，所以这只是一种说法…… ——奥修 《奥修传》
57、 在东方，有两个时间点被认为是神秘的，比在其它任何时间，能使你更接近存在的神秘。在早晨，当太阳还未升起而最后一颗星星已经消失了——那时候的光辉是清凉的，因为太阳还不在那，而夜晚离开了。日落时也发生同样的事。当太阳落下而夜晚尚未来到时，那个间隔也是一个适合静心的时刻。 ——奥修 《禅的宣言》
58、 死亡就是追逐的终点。它是未来的终点；它否定了任何未来的可能性。这种追逐的、竞争的头脑把人引导到一个巨大的高度，那个从那些高度坠落下来的不是死亡又是什么呢？ ——奥修 《奥修传》
59、 你也不是内容物，你只是面镜子；如果你能记住这些，你就不会遇到陷阱，你的道路就是直接的。 ——奥修 《智慧之书》
60、 我知道这一世不是一切──还有更伟大的生命隐藏在其后。但是它是藏在这一世的背后。若你反对这一世，你就无法找到更伟大的生命；唯有深深的沉溺于这一世当中，你才能够找到更伟大的生命。 ——奥修
61、 生命不听从于任何人，它只遵循它自己的进程。 ——奥修 《左巴佛陀》
62、 每个人都是如此独特的个体，所以没有一张绝对的地图可以让每个人都按图索骥，所能提供的只是一些模糊的暗示和指标。 ——奥修 《智慧之书》
63、 至乐当它自然发生的时候，是最高贵的，不带有你的任何努力。高贵的人从不乞求，但是接受所有他所需要的。 ——奥修 《左巴佛陀》
64、 别人是地狱是因为别人拿走你们的自由。可能是透过非常深爱的方式，可能是透过善意，但那是无关紧要的。 ——奥修 《佛，空无之心》
65、 你不需要以莲花座坐着。在我的静心里面，你们没有必要以任何方式虐待自己。 ——奥修 《奥修传》
66、 空无是美丽的。空无意味着自由、无限。整个天空都是你的。 因此要明白：只有空无，绝对的空无将被找到。这是好事，因为空无是宁静、和平、无烦恼的。你已经发现了那个空间。佛陀称之为「涅盘」。涅盘的意思就是空无。 ——奥修 《奥修著作》
67、 一旦我把你从头脑带到了心，我才能告诉你：灵性属于本性。灵性既不是思想也不是情感，它只是纯粹的宁静：可以说是全然的空无，也可以说是满溢着祝福。 静心就是从头脑到达心、从心到达本性的方法。 那个本性的存在正是你生命的中心、生命的根源——其中蕴藏着取之不尽用之不竭的生命力。 ——奥修 《奥修著作》
68、 死亡是一种炼金术，它是最微妙的炼金术，自然会利用它，当一个人变得非常老，自然就将他杀掉。你会害怕，因为你执着于过去，否则你会很高兴，你会欢迎死亡，你会感激自然，因为自然总是杀掉那个旧的、过去的、死的，你的生命会进入一个新的身体。自然会使用一些方法不让你记住过去，否则你一生下来就会是老的。 ——奥修
69、 如果你仍然在希望爱能成功，那你就是还没有成熟。如果你真正充分认识到了：这种希望是违反自然的，是不可能...你就是你，别人就是别人，那么你成熟了。 ——奥修 《奥修著作》
70、 看着你的本性，你将会发笑——生命对你开了一个多大的玩笑！当一个人开悟的时候，第一件事情将会是疯狂地大笑——这个东西你探寻了许多世，但它其实一直就在你口袋里！所需要的只是一个小震动。 ——奥修 《奥修著作》
71、 爱来自未知，爱也走向未知。爱上某个人，这其实并不掌握在你手里，你也不能决定这份爱的期限。对于爱，你无法做任何事情。它就像一缕自由的微风；你不能控制它的来和去。如果你关上所有的门窗把这缕微风关起来，那么它就不再是那同一缕新鲜的微风了。很快它就会发臭，婚姻就是如此——陈腐的、呆滞的。 ——奥修 《奥修著作》
72、 头脑总是寻找借口，寻找安慰和麻醉，好让你保持远离灵性。 ——奥修 《奥修著作》
73、 所有人生活的方式看起来是平常的，即使他们的生活方式可能是疯狂的。当我敲你的门，我肯定是在叫你变得有点不平常。我在引诱你朝向一种别人不敢过而你会过的生活........那将是独一无二的、崭新的、未知的。它需勇气。 ——奥修 《奥修传》
74、 这个社会不希望你认识你自己，这对社会是危险的。认清自己的人注定是叛逆的人。 ——奥修 《隐藏的和谐》
75、 在人们之中，以爱的名义，他们制造了越来越多的恨。 ——奥修 《左巴佛陀》
76、 灵性是对真理的体验。人的确需要灵性；这是最奢侈的需求，是终极的奢侈。稍低于灵性的是爱。 ——奥修 《奥修的文化大革命》
77、 人们生活在无意识之中，那就是所有痛苦的根源，没有其它原因导致痛苦。 ——奥修 《左巴佛陀》
78、 已经有人到达了，我本身也是没有跟随而到达，你也可以到达，但是要记住，那个不跟随不应该变成一种自我的满足，否则你将永远无法到达。 ——奥修 《白云之道》
79、 对我而言，觉知是唯一的道德观、伦理、宗教，因为藉由觉知，你不可能做错任何事。一直是你的无意识头脑强迫你去作错误的事。 ——奥修 《禅的宣言》
80、 一个人能受够了静心，而且一个人也能受够了爱，但一个人永远不能受够——从静心移动到爱，从爱移进静心。厌烦是不可能的，那时生命不断地更新它自己。 ——奥修 《左巴佛陀》
81、 唯有当思想不存在，真理才会被知道，就是思想使你和我分开，使你和别人分开，使你和存在分开。 ——奥修 《般若心经》
82、 头脑，以及头脑语言功能的运作，并不是终极的。你超越于它；存在超越干它。觉知超越于语言；存在超越于语言。当觉知和存在合而为一的时候，它们就会彼此交融。这种交融就是静心。 ——奥修 《奥修著作》
83、 你必须一个人寻找真理，而不是追随别人的足迹。真理的世界就像天空，雁过无痕。 ——奥修 《奥修著作》
84、 你对自己感到无聊，你无法单独。即使你单独几个片刻，你都会觉得烦躁、不舒服，浑身不自在。你渴望见到某个人，因为你无法和自己在一起。这个伴侣太无聊了，你自己的伴侣。 ——奥修 《奥修传》
85、 如果你可以去看一个成道者的眼睛，你会看到它们是完全不同的。一个佛看你，但他又没有看你。你并没有成为他眼睛的一部分。他的看是空的。有时候你也许会害怕，因为你觉得他对你是漠不关心的。他是那么空灵地看你，对你毫不在意。 ——奥修 《奥修传》
86、 你所知道的爱情只是迷恋。你爱上某个人。如果那个人完全成为你的，爱情很快就会死亡；但是，如果有许多困碍，如果你得不到你所爱的人，爱情就会强烈起来。障碍越多，你所感觉的爱情就越强烈。如果你不可能得到心爱的人或者情人，你的爱情就会变成永恒的；但是，如果你能轻易地得你的爱人，那么你的爱情也会轻易地死亡。 ——奥修 《奥修著作》
87、 心可以体验和表达美和爱。但这仍然是不够的。如果你不抵达本性，你就永远无法真正得到满足。一个知道自己本性的人是最富有的。其实这里就是神的王国。在这里你就是一个神。一旦你归根于你生命的中心，你就是一个帝王。 ——奥修 《奥修著作》
88、 通过单独，自我被粉碎了。它没有关联的对象，所以它无法存在。所以如果你准备单独，毫不动摇地单独，既不逃跑也不倒退，完全接受单独的事实——它就会变成一次重大的机会。 ——奥修 《奥修著作》
89、 自我是暴力的，「不」是最微妙的暴力。那就是为什么在每一个地方的办公室你都会听到「不」。不论你是谁，一个平常的职员可以对每一个人说不，这样他才会觉得很有权力。 ——奥修 《奥修著作》
90、 至乐是一个突然的客人。它何时来，怎样来，为什么来——无法回答。它来了，那是确定的。 ——奥修 《左巴佛陀》
91、 有两条路：忘记自己，一条世俗的道路；记住自己，一条上帝的道路。 ——奥修 《隐藏的和谐》
92、 唯有带着一个痛苦的头脑，自我才能够存在，自我只不过是你所有痛苦的组合，所以唯有当你真的准备好要放弃自我，你的痛苦才会消失，否则你将会继续产生新的痛苦。 ——奥修 《信心铭》
93、 生存是一种紧张。死亡是一种放松。 ——奥修 《禅的宣言》
94、 成道者随时独立的行动。他的每句话不带有任何自我，却仍有杀人的力量。 ——奥修 《佛，空无之心》
95、 什么也不做。无事可做。就在我的房间里，在我的椅子上，享受我自己。 ——奥修 《奥修传》
96、 时间是头脑所创造出来的一个错误观念。恒久即是真理，无时间状态即是真理。 ——奥修 《智慧之书》
97、 进入神性之路是通过成为无人，一个全然的不存在，空的状态。 ——奥修 《左巴佛陀》
98、 存在只有现在。头脑从不在现在。事实上，处在现在的时刻，你并没有头脑，只有巨大的宁静。整个内在的天空没有思想，没有云彩。我称这种状态为无念。 ——奥修 《奥修传》
99、 如果你不能恨你所爱的人，那么你的爱就没有张力。它将是一件死气沉沉的事。没有截然相反的两极存在，每一件事都会变得乏味。 ——奥修 《隐藏的和谐》
100、 永远不问为什么。生命没有任何为什么。 ——奥修 《左巴佛陀》
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