1、 当你站在阳光照耀的山峰上，你知道山谷底下的一切。山谷里的人根本不会察觉到你，这对于他们是不可能的。山谷有它自己的占据物、自己的问题。山谷被它自己的黑暗占据着。 ——奥修 《奥修传》

2、 死亡是最大的泄密者。如果你只过着一种注重肉体舒适与欢愉的生活，那么当然死亡将会是非常不舒服与不愉快的，因为你必须离开身体。 ——奥修

3、 身体是陶土做的，灵魂是水。身体破了，水流出来，跟宇宙合而为一。没有什么东西可以使它停留在里面。然后自我消失了，自我是真实月亮的一个映像，是真实的神的一个映像。 ——奥修 《成道之路》

4、 我们看到的并不是真实的；我们看到的都是我们的眼睛显示给我们的。我们的头脑每时每刻都在强加某些东西，而我们所看到的，所知道的，并不是外在世界的。 ——奥修 《奥修传》

5、 你越敏锐就越能在每个角落发现神性。让敏感度变得具洞察力。越敏锐生命就越丰富，越迟钝生命就越贫乏。 ——奥修 《奥修瑜伽》

6、 那个真实的存在一直都在那里，只是你不在那里。并不是真理必须被寻得，而是你必须被带回家。 ——奥修 《信心铭》

7、 这一时刻仅仅延续几年，不会永远持续下去。你能利用这个时刻——你可以很简单地从生命的轮回中退出来。当事物在流动时，变革是容易的，当事物凝固时，变革就十分困难。 ——奥修 《隐藏的和谐》

8、 整个存在都是爱玩耍的。整个存在充满了幽默；你只需要有幽默感，而你将会惊讶……存在是欢庆的。一切都处于欢舞的情绪之中，你只是需要处于同样的情绪中去了解它。 ——奥修 《奥修传》

9、 没有人是为谁而存在，每个人是为了自己存在。 ——奥修 《佛，空无之心》

10、 宗教已经存在好几千年，但慈悲却仍然只是一场梦。人类还没办法创造出一个知道什么是爱、什么是友谊、什么是四海一家的世界。几千年来，我们不断地谈论爱、四海一家……等等一些没有意义的话语，这些谈论实际上是很令人恶心和反感的，现在该是停止的时候了。 ——奥修 《智慧之书》

11、 当干净新鲜的空气是随手可得的，何必要活在肮脏的地方？何必继续寻找肮脏的空气？但是人们习惯肮脏的空气。 ——奥修 《此身即佛》

、 最伟大的力量是一个孩子的力量。为什么？——因为最伟大的力量意味着天真。当你天真时，上帝降临到你。当你是狡猾的，门就是关闭的。 ——奥修 《隐藏的和谐》

13、 根本没有其它的神，有的只是这份感觉、这份非常透彻的感觉，你感觉到整个存在是爱着你的、保护着你的帮助着你的，且为你充满许许多多的祝福；你知道存在对你非常厚爱，你并没有被疏离，你并非是个陌生人，对你而言，你知道这就是你的家。 ——奥修 《智慧之书》

14、 当我看着你的眼睛，你看到了一个无云的、清澈透明的天空。这给了你一个对比——你的眼睛布满了乌云，因此困惑就产生了。 ——奥修 《奥修著作》

15、 去接近美就是去接近死亡。你也许不知道，但是我们已经面对死亡无数次了，但是由于恐惧的缘故我们还没有看到它的美；否则死亡是神的另一个名称。我很惊讶没有人谈过它。它是神、光、喜悦、美的另一个名称。 ——奥修 《奥修传》

16、 当长久活在幻象里的生命突然苏醒过来，当你觉得一切的一切不再有任何意义，你觉得就好像在追逐黑暗的阴影，你一定会感到莫大的悲伤。但在悲哀的帘幕后面正在诞生出一股新的喜悦，某些东西在搅动——这喜悦是新的寻求、新的冒险、新生活和新的存在的表达方式。 ——奥修 《智慧之书》

17、 禅坐意味着只是坐在源头，不向任何地方移动。一个巨大的力量升起，能量被转变成光和爱、更伟大的生命力、慈悲、创造力。它可以转变成任何形式，但首先你必须先学会如何处于源头。然后源头会决定你的潜力是什么。你可以放松在源头，然后它就会为你带出你的潜力。 ——奥修 《禅的宣言》

18、 任何一个有高度意识和智慧的人是不会反对人们幽默的。事实上，只有像阿底侠这样的人才会给这世界最佳的宗教幽默，阿底侠传承自佛陀——他和修禅的人属于同一个门派，而禅是唯一把幽默当作祈祷来看待的一个宗教。 ——奥修 《智慧之书》

19、 那个本源就是你；一旦你洞察到：「我必须为我的生命、苦难、痛苦及一切的发生负责任，一切都是我自己的选择，那其它的事都会很轻易，生命就会出现新的转折并朝向一个具有革命性、变更性的新层面前进——因为一旦我知道必须为自己负责任的同时，我也就知道我可以决定在任何时刻放下，没有人可以阻止。」 ——奥修 《智慧之书》

20、 你可以看书，但如果你宁静地看，没有思想，那么能量就会返回。它永远不会浪费。你永远不会感到疲倦。我整个一生一直都在看书，一天个小时，有时甚至一天18个小时，但是我从来没有感到任何疲倦。我的双眼从来没有感觉到任何不适，任何疲劳。没有思想，能量就会返回，因为没有阻碍。 ——奥修 《奥修传》

21、 当你向下流动时，你变得越来越没有意识。当你向上流动时，你变得越来越有意识。向上是意识，向下是无意识。所有享乐都是向下的。 ——奥修 《隐藏的和谐》

22、 真正冒险的灵魂总是准备去倾听未知的呼唤。当未知在呼唤，跟随它，全心地与它相随，不要向后看。 ——奥修 《左巴佛陀》

23、 喜乐当它自然发生的时候，是最高贵的，不带有你的任何努力，当它是来自上帝的纯粹礼物。( 闪$点情 话网) ——奥修 《左巴佛陀》

24、 如果死亡是事实，那整个存在就是荒唐而且疯狂的。所以假如佛陀真的死去了，那意谓着他所具备的光辉、优美、诗篇、音乐等都会从整个宇宙消失。整个存在就会显得愚蠢，那一切又有何意义呢？成长怎么会有可能发生？演进、进化又怎么而可能呢？ ——奥修 《智慧之书》

25、 生命只有当它是不断流动，持续变迁时存在。它是一条从不知何处流淌到不知何处的河流。它不是一个有目的的现象。它不是一个事务，它只是一个充满惊奇的漫游。 ——奥修 《左巴佛陀》

26、 头脑带着过去所有的细菌、过去所有的疾病、过去所有的丑陋，因为头脑是属于收藏的。在外围，你不是什么，你只是一个袖珍社会，而社会是丑陋的。 ——奥修 《隐藏的和谐》

27、 这时，你不可能再被友谊、爱、金钱、权力所欺骗。你不可能无止境地欺骗自己。总有一个时刻会到来：你将会看见所有的努力都彻底失败了：你依然是一个单独的人。惟有到了这个时刻，才有灵性的可能，灵性才开始发生。灵性不是别的，正是一个一百八十度的大转弯——从执着于别人到面对自己，从攀缘到自在。 ——奥修 《奥修的文化大革命》

28、 当你是觉知的，你在里面变得像一团火。火焰不断地燃烧，火焰蒸发了所有的潮气、所有的无意识。 ——奥修 《隐藏的和谐》

29、 喜乐就是当你很全然地处于你所在的地方，焦虑就是当你只是一部分处于你所在的地方，因为这样的话，你是分裂的，所以会有紧张，两个部分走向不同的方向。 ——奥修 《奥修著作》

30、 如果你觉知到你的单独，那么你也会觉知到别人的单独。这样你就会知道试图占有另一个人就是侵犯。随着这种不占有而来的是慈悲和苦行。纯真在你的身上出现身上。 ——奥修 《奥修著作》

31、 生命必须绝对的平常、宁静和好玩。所有的压力必须从生活中移走，那么源泉就自由的流动了。 ——奥修 《奥修传》

32、 但是人的头脑还有一个空的部分，这个空的部分,励志签名，这个非理性的部分，会体验到生命的、爱的、艺术的深层领域。它不需要进入未来，所以它能够深深地进入此时此地。 ——奥修 《奥修著作》

33、 所有的美梦都是认识真理的障碍。 ——奥修 《奥修著作》

34、 宗教是终极的奢侈。或者你必须非常富有以来到这个奢侈，或者你必须极其智慧。但是这两种情况你都是富有的－－金钱的富有或智慧的富有。我从没见过一个真正贫穷的人－－智慧财富都贫乏－－曾经变得宗教性。 ——奥修 《奥修传》

35、 当你处在深刻的安静和静心中，你就是上帝，一点都不少－－多了一点点，因为上帝只是一个虚构，而你是一个现实。 ——奥修 《奥修传》

36、 我自己的探索中，我发现没有比宁静更伟大的经典。 ——奥修 《奥修著作》

37、 信任是生命。随着信任越来越成长，你会享受到越来越丰富的生命。 ——奥修 《隐藏的和谐》

38、 如果你很喜乐，那么你很难生活在一个病态的家庭里，而每一个家庭都是病态的，它就好像你被迫生活在一个疯人院里。 ——奥修 《白云之道》

39、 真理不能被期待，它冷不防地出现了。事实上，当你甚至没有在等它的时候，它来了。 ——奥修 《隐藏的和谐》

40、 任何你在其中忘记你自己的事情，任何你在其中失去意识的事情，任何使你在其中变得非常认同的事情——不论你在做什么——只要是使观照丢失的，就是一种毒品。赫拉克利特称之为潮湿状态。 ——奥修 《隐藏的和谐》

41、 但如果你决定「够了，我已经受够了」，只是一个片刻的静心就能够烧毁你过去数百万世和未来数百万世的罪和业。你自由了。 ——奥修 《此身即佛》

42、 只有当你不依赖社会，你才能是一个叛逆者。如果你能在工作上、收入上是独立的，你将能反叛所有的正统。 ——奥修 《佛，空无之心》

43、 每一刻都是它自己的目标。 ——奥修 《左巴佛陀》

44、 真理无法被说出来，但你可以被引导到一个点，在那里你可以看见它。 ——奥修 《奥修传》

45、 如果你接受不存在，如果你接受无，那么就没有对死亡的恐惧，于是你能完全地放下你自己。当你完全地放下了你自己，真实就出现了。只有在一个深渊中，在自我的不在中，直觉才会发生——于是你成了一面镜子。 ——奥修 《隐藏的和谐》

46、 真实不是一个目标，真实就是你此时此地的质量。 ——奥修 《左巴佛陀》

47、 当耶稣说出下面这句话时，他是对的：「只有小孩子才能进入我的王国」……只有小孩子，小孩子有什么性质是你所丧失的？小孩子具有无知和天真的性质，他带着惊奇看世界，他的眼睛完全清晰，但是看得很深，他没有偏见，没有判断，没有先入为主的概念，他不会投射，因此他知道本然的事实。 ——奥修

48、 聪慧的人不依靠记忆，他依靠他的洞察力、他的眼力。他的第三只眼是张开的——那是他的洞察力。 ——奥修 《左巴佛陀》

49、 我的人在探索一切的可能性，在寻找所有处于爱之中的可能性。性只是其中之一，它是非常低等的。事实上，每个人都应该拍一部他自己做爱的电影，偶尔欣赏一下。然后他就会看到是什么样的体操动作，还有那个女人扭曲的面部表情……你们称之为高潮？她正在发作。而那个男人正在气喘吁吁地全力以赴！每个人都应该拍一部他自己做爱的电影，每当有性欲时候就看它。只要看看这部电影，那就够了。这是非常低极的事情，所有的动物都可以做到。人类应该设法拥有其它的向度、其它的层面。而你们朝着成道升得越高，新的层面就打开了。 ——奥修 《奥修传》

50、 向别人索取爱总是丑陋的。依赖别人、向别人索取什么总是产生束缚、折磨、争斗。一个人对自己应该是充足的。我说静心的意思就是这样一个状态：一个人对自己是充足的。你独自变成了一个圆。你的曼陀罗完成了。你试图用别人一起完成这个曼陀罗，男人跟女人，女人跟男人。 ——奥修 《奥修著作》

51、 婚姻的情况也是如此。夫妻双方都想离婚，每天都想，但最终还是维持着，原因就是他们都害怕未知。这个男人不好，但谁知道别的男人会怎样？也许还不如他。至少这个男人的毛病你自己已经习惯了，你能够忍受，你已经皮糙肉厚了。如果换一个男人，可能又要脱一层皮，再来一次忍受的过程。因此人们继续执着于已知的东西。 ——奥修 《奥修著作》

52、 你就是佛！这才是正确的开始，否则你会误入歧途。从这个洞见开始，不必担心说我是一个佛会产生某种自我，不必担心，因为心经的整个过程会使你认清自我是唯一不存在的东西，其它每一样东西都是真实的。 ——奥修 《般若心经》

53、 一个成为了观照的人，不可能为明天做打算；只有做者会这样。 ——奥修 《奥修传》

54、 消失在无物里面。你不能把它叫做领悟，没有什么被领悟。即使那样说也嫌太多了——那里只有宁静。 ——奥修 《禅的宣言》

55、 两种情况下你都会消失。其中一个你将会被谋杀，另外一个你只会消散掉。但是消散掉你自己是一个美丽的经验，被谋杀是丑陋的，折磨的经验。 ——奥修 《禅的宣言》

56、 和师父连结只是一个借口。你会害怕对整个宇宙打开——那太过分啦。师父让你确信，不需要打开所有的门和所有的窗：「你只要开一扇小窗——特别为我开一扇窗。」一旦你开了一扇小窗，整个天空都涌进来。你所感觉到的喜悦，平和，美丽会让打你开所有的门窗。 ——奥修 《奥修传》

57、 但是一旦你品尝了这个美丽，现在这个片刻的祝福，它的永恒，它的不灭，你只是忘记全部的过去，全部的未来，你就拿到了万能钥匙。无论你遇到什么门，你都能打开它..... ——奥修 《奥修传》

58、 神秘家在他的体验中消失了，因为作为体验者是一种分别。有知者和被知者——还是有分别。有某种体验：体验和体验者合为一体。那就是宗教感…… ——奥修 《奥修传》

59、 佛陀完完全全地放空他的头脑而到达开悟。因此佛陀的教义中根本就没有容得下神或其它任何东西的空间。他的道路纯粹是一条否定的道路。 ——奥修 《禅的宣言》

60、 存在是我们的家。无论我们在不在身体里，那是无关的，事实上，不在身体里会带给你一个巨大的空间。你到处都在。以前你只是在某处。 ——奥修 《禅的宣言》

61、 成道是一种叛逆，它反对所有的传统，反对所有的教士，反对所有的宗教，因为它宣称没有什么比人类的意识更高。而人类并不是因为过去某些白痴违背了一个虚幻的上帝而受苦；人类并不是因为几百万世的恶行而受苦。人类受苦只是因为他不知道他自己。他对自己的无知是他痛苦，悲惨，受折磨的唯一原因。 ——奥修 《奥修传》

62、 成道就是意味着你的意识不被思想、情感、情绪的云所掩盖的经验。当意识完全变空，就会有某种像爆炸、像一种原子爆炸的事情出现。你的整个内在会充满了光，那是没有来源并且没有理由的光。而一旦它发生了，它就留下来了。它一刻也不会离开你；即使在你睡觉时，那个光也在里面。而从那一刻之后，你就可以用一种不同的方式来看待事情。在那个经验之后，在你里面就没有任何问题了。 ——奥修 《奥修传》

63、 我有我自己的个体性。我不需要任何人的尊敬，因为我自己是如此的福杯满溢，哪里还有什么空间放别人的东西？ ——奥修 《奥修著作》

64、 即使宇宙也不是完全的，因为不存在超越于它。所以即使上帝也不是完全的。上帝只是梵的一部分；上帝并不是梵本身。梵意味着所有光明和黑暗的结合、生命和死亡的结合、存在和不存在的结合。上帝不是死亡；上帝只是生命。上帝不是不存在；上帝只是存在。上帝不是黑暗；上帝只是光明。他只是全部存在的一部分，而不是全部存在。 ——奥修 《奥修著作》

65、 一旦你处于生命的中心，你的整个能量都归于中心，这将引发出那个永恒的光。这个光将完全蜕变你的生命。你的行为将会有一种不同的品质，你的话语将会有一种深度，你的姿态将会有一种优雅。 ——奥修 《奥修著作》

66、 生命是一种神圣的延续，它没有开始也没有结束，它是永远的，它一直存在那里，也将一直存在下去，生和死只是它其中的一段插曲。 ——奥修 《左巴佛陀》

67、 我说过灵性属于心，这是因为灵性是连接着心与本性的桥梁。从头脑无法不经过心而直接跳到本性。但是你必须要理解我的困难。你生活在头脑中，我不能直接跟你讲本性。科学局限于头脑、理性、逻辑。心局限于感觉、情绪、情感。而本性是超越这两者的。本性是纯粹的宁静——没有思想、没有情感。一个人惟有知道了这个本性才算真正具有了灵性。 ——奥修 《奥修著作》

68、 所有的概念和哲学都跟灵性无关。它们全都是头脑游戏。这种游戏你可以没完没了地玩下去。但灵性对这种头脑体操没有兴趣。灵性关心的如何知道真实的存在。 ——奥修 《奥修著作》

69、 如果你不坠入爱河，那么你就不会繁殖。你坠入爱河——那是自然在玩把戏。自然在给一些毒品，在你的身体里释放毒品。 ——奥修 《隐藏的和谐》

70、 在这一世后，你不会再来。有什么好恐惧的？同样充满焦虑、紧张和极度痛苦的地方，将会是宁静、平和的。它们将会融化，就像露珠消失在海洋里面。 ——奥修 《禅的宣言》

71、 不要依恋任何一个人，如果你开始依恋、爱慕某一个人时，你会发生什么事情呢？你只会感到不自在而已，你会开始感到极度的困扰、不自在。 ——奥修 《能量脉轮书》

72、 但这就是生命的奥妙所在。总是会有更多。只是出于好奇，我开始去看超出成道之外的东西。而让我惊讶的是成道只是起点，不是终点。从光的旅程的起点不断的扩展，不断的变得越来越鲜美多汁. ——奥修 《奥修传》

73、 当一首歌被创造出来，这意味着它不是头脑创作的，而是从某种韵律、和谐当中升起的体验；你试图通过语言文字来表达它。 ——奥修 《奥修传》

74、 你只需要够警觉，然后你就会发现整个自然充满智慧，整个存在从不同的源头呼喊着真理。 ——奥修 《禅的宣言》

75、 音乐是一种不同的维度。你可以彻底地淹没其中........你可以为它而陶醉。它是巨大的治疗，它可以使你完整、健康、神圣。它是静心，一种很自然的静心。 ——奥修 《奥修传》

76、 全然地展现你的生命，没有什么东西留下，不压抑任何东西，将你自己全然地倾泄入生命的海洋。 ——奥修 《左巴佛陀》

77、 除非你24个小时都在静心，不然你所有的半小时静心都只是玩具：你只是在愚弄自己。 ——奥修 《奥修传》

78、 理解属于头脑，领悟是比较深的层次，它属于你的心。而如果你能完完全全、很透彻地领悟的话，那它就属于你的生命。 ——奥修 《智慧之书》

79、 每一个爱情事件，最终都变成丑陋的；每一桩婚姻，都变成了石头，因为它不是一个有意识的现象。 ——奥修 《隐藏的和谐》

80、 像动物一样生活——只有一个不同：警醒。那足够了。 ——奥修 《隐藏的和谐》

81、 存在没有神、没有哲学——只是一个纯粹的宁静，只是一个音乐般的宁静、一个舞蹈般的宁静；一个绽放出许多花朵的宁静，散发出许多芬芳；一个显露出巨大多样性的宁静；一个多层面的宁静。只要放松在存在里。 ——奥修 《禅的宣言》

82、 创造力是转化能量的金钥匙——这是我要传达给你们的讯息：让自己愈来愈有创造力，就在你创造的过程中，会渐渐地发现你开始有些不一样。你更发现自己是个观照。 ——奥修 《智慧之书》

83、 没有人能取代你。你是唯一的，你此前从未有过，你也永远将不会再有。 ——奥修 《左巴佛陀》

84、 在深度睡中眠变得有觉知才是重点。但那些所谓的瑜伽行者却不断地教导你如何倒立，如何扭曲和弯曲你的身体。瑜伽练习变成了马戏团，这是很没有意义的，它已失去了它原本真实的意义。 ——奥修 《智慧之书》

85、 佛陀说每个人都有这三个身体。第一个，肉体的，是非常冻结的。第二个是液态的。第三个是气态的。首先冰必须融化成水，然后水必须蒸发。 ——奥修 《此身即佛》

86、 肯定的是，那些会丰富生命与存在的人应该被给予更舒适的生活，因为他们以某种别人不可能贡献的方式进行贡献。他们的贡献是与众不同的，独特性应该得到尊重。 ——奥修 《叛逆者》

87、 在成道以后，你无法再返回身体。这是唯一的缺陷。 ——奥修 《奥修传》

88、 一个佛在不断地消失。在一个觉醒的人的周围可以看到辉光。辉光只是正在消逝的火，不断消逝的火。 ——奥修 《隐藏的和谐》

89、 除非生命做为诗来生活，你将永远不知道它的光辉绚丽。实际上每一次你走入歧途和回来，你的回来有一个不同的品质。当你回来时，你的意识是更强烈了，更清晰了，更坚固了。 ——奥修 《左巴佛陀》

90、 当觉醒发生了，思绪消失于白昼，梦境消失于黑夜。 ——奥修 《左巴佛陀》

91、 没有水就不会有冰，没有众生就没有佛。你就像冰，佛就像水。你是冻结的，他已经融化了。 ——奥修 《此身即佛》

92、 既不要生活在外在事物的纠缠里，也不要生活在内在空的感觉里。保持一种安详而不奋斗的心情，那么所有错误的观点就会自动消失。 ——奥修 《信心铭》

93、 每一个片刻都是宝贵的，不要把它浪费在昏睡中。如果你把每一个片刻都当作一个变得越来越有意识的机会来利用，那么意识就渐渐地成长了。某一天，突然间，你会发现火花正在里面燃烧。 ——奥修 《隐藏的和谐》

94、 折衷是不好的，折衷致命。折衷将使你变得不冷不热，没有人能够在那种状态中升华。 ——奥修 《禅宗十牛图》

95、 人是害怕自由的。有一种对自由的根深蒂固的恐惧，因为有了自由，就产生了不安全。有了自由，就产生了未知。 ——奥修 《隐藏的和谐》

96、 人类是半个天空和半个大地，他既是物质、也是意识；他既如尘埃、又非常神圣；人类是很紧张的个体。人类的过去是动物，人类的未来是神性，而人类刚好就是中间的部分——一半是动物，一半是天使。 ——奥修 《智慧之书》

97、 头脑无法存在于单独之中，单独意味着头脑必须自杀。头脑只能够存在于社会，头脑是一个社会的现象，它需要别人。 ——奥修 《成道之路》

98、 我所有的信息就是：观照！每一个片刻都充满了危险和狂喜。如果你可以把它用于觉知和观照，它就成了巨大的狂喜，成了生命最鲜美的体验。 ——奥修 《奥修传》

99、 直到一个人真正去看他自己的那一天，整个存在就成道了。 ——奥修 《般若心经》

100、 试着将它的相反之物一起看。如果你能够真正地看，它们就能够互相抵消，突然间你就变成空的。 ——奥修 《信心铭》 【奥修的警句名言】
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