1、 他的存在对人们而言是个冒犯，看着他的眼睛好像在看一面镜子；而我们是如此地丑陋，甚至丑陋到无法接受镜子的事实，因此最简便快速的方法就是摧毁镜子，如此一来我们就可以不用面对丑陋?事实。 ??奥修 《智慧之书》
2、 跟快乐的人相比，你觉得你自己比较低劣。你一直都选择跟不快乐的人为伍，你对不快乐的人比较友善，因为跟不快乐的人在一起，你觉得比较优越。 ??奥修
3、 树木自然地活着，没有人教导它如何生活，事实上，它们一定在嬉笑着，它们看见人们问这么多问题，它们一定咯咯地笑着??你一定听不见他们的笑声。 ??奥修 《智慧之书》
4、 一个被拥有事情所迷惑的人，会失去所有达成本质的机会。在追逐拥有的层面中，只有一件事会发生──你失去你的本质。生命是一个伟大的机会。 ??奥修
5、 如果你爱一个人，也要让他独处，这样会产生饥渴。 ??奥修 《隐藏的和谐》
6、 真理在社会里没有根??它在存在里有根，但不在社会里。 ??奥修 《隐藏的和谐》
7、 当下是唯一的一个片刻，也是唯一的实相，而这实相也是唯一一直都存在且会永久存在的现象。 ??奥修 《智慧之书》
8、 如果你面对它，事实就成了真理；如果你逃避了，你就生活在谎言之中。如果你面对事实，事实会变成真理之门。那个事实是死亡，那必须被面对。 ??奥修 《隐藏的和谐》
9、 你不存在，整体存在。你是个假的实体。由此，所有觉醒的人都坚持巨服。 ??奥修 《隐藏的和谐》
10、 因为物以类聚，一个不真实的人不可能到达真理，只有一个真实的人才能到达真理。 ??奥修 《隐藏的和谐》
11、 如果你能感知到上帝是两方面，那么一切都是神圣的。于是饥饿中也会有满足，欲望中也会有无欲，发怒之中也会有同情。 ??奥修 《隐藏的和谐》
、 你认出来的那一天??不是口头上的，智力上的，那个认出是绝对的，没有任何疑问的，而是一个体验，一个存在的体验，你是一个观照??然后你消失了。你不会再透过形体的方式回来。然后你将会从神里面出生，没有身体。你将成为神，你将游向永恒。你将是朵莲花，一般人看不见的。然后你将永远是一个纯粹的芬芳。 ??奥修 《此身即佛》
13、 人类的幸福并不值什么，它是转瞬即逝的，它是或多或少的一种短暂记忆。生命充满了痛苦：幸福的时刻你忘记了那些痛苦，但是它们还会回来，而且带着一个反弹，只剩下一种深深的挫败。 ??奥修 《左巴佛陀》
14、 当生命是一座通往上帝的桥梁，那生命就是神圣的，而如果你不利用它做为通往上帝的桥梁，生命就会很凡俗、虚伪、虚幻和空想。 ??奥修 《智慧之书》
15、 生理能量是有限的，它出生于某一刻、死于另一个时刻，它刚好只存在在生与死中间的这段时间，它就好像一盏油因为里面有油而燃烧，等到油耗尽，火焰也就熄灭了。一个静心的人若能了解到生命的无限性，他就会变成这永不竭尽生命能量的桥梁。 ??奥修 《智慧之书》
16、 我们有一种小聪明，但是它太渺小了。完全信任这种小聪明会创造出一种平庸的生命。辽阔永远不会进入这种平庸的生命；无限永远不会进入这种平庸的生命。 ??奥修
17、 从心念跳到无念，从思想跳到无思想。只有那样一个人能知道真实，而知道真实就是成为自由。 ??奥修 《左巴佛陀》
18、 能够不带观点、简单和纯粹的生活是最高层次的可能性，第二种最好的可能性是弃恶归正，然后慢慢地，你会发现：如果你能抛弃负向的观点，那正向的观点也会被你放下。 ??奥修 《智慧之书》
19、 只有通过完全地活过它，下一刻才能出生于它。出自于今天的生活，明天将来临；它有着今天的滋味。如果你牺牲今天，明天将再次变得丑陋。 ??奥修 《左巴佛陀》
20、 对我来说，叛逆性是一个宗教人士的基本质量。这是灵性绝对的纯粹。 ??奥修 《叛逆者》
21、 你通过性来到这个世界上，你有一种内在的程序要通过性再次生育。你是一种强大的延续的一部分。你的身体会死亡，所以它有一种内在的程序，可以创造另一个身体来代替它。 ??奥修 《奥修著作》
22、 你超越头脑的那一刻，你也第一次了解头脑。因为要了解任何事，你必须站在一旁，一段小小的距离是需要的。 ??奥修 《禅的宣言》
23、 有一小部分从无意识浮现出来，那是一个人的美。有极苦、有狂喜，那是一个人的美??在一个广大的无意识里，他已经变成一个岛，这个岛必须越来越成长，好让它能够变成一个大陆。 ??奥修 《信心铭》
24、 真正开悟的人拥有非常大的幽默感。据说菩提达摩开悟时，他笑了好几个月，没有停止??笑那整个荒谬，人们一直都在他们想要去的地方。 ??奥修 《此身即佛》
25、 一个老人坠入爱河是荒唐的……荒唐可笑！他和一个不坠入爱河的年轻人一样荒唐??不合时宜，与生命的步调不一致。 ??奥修 《隐藏的和谐》
26、 依赖很丑陋、臣服很美丽。依赖会让你觉得贬低了自己，而在臣服里，你却会感到更扩张、更丰富：依赖会创造出令你感到厌恶的反应，臣服则会产生更多和更多的信任。 ??奥修 《智慧之书》
27、 实际上，真理从不试图转变任何人。它帮助你，它爱你。它喜欢你被变革，但是没有任何转变的努力。当人们开始改变别人时，他们就把事情搞得相当狭隘。 ??奥修 《隐藏的和谐》
28、 空无不是一个否定的词；它意味没有一切，只是纯粹的存在。当然纯粹的存在是不可能有任何形式的。如果你准备消失掉，蒸发掉，你将第一次发现你的真实性。 ??奥修 《奥修传》
29、 思考是个非常具有欺骗性的过程，它让你觉得你在做一些伟大的事业，但你其实只是在筑一座风中城堡，所思考的念头就是风中的城堡。感觉比较具体也比较实在，感觉会转化你。 ??奥修 《智慧之书》
30、 普通的人家没有灯光，从他们的窗户看进去，你们只能看到黑暗。当一个人抵达了他个体性的中心，突然之间他就燃烧起来。你们可以从他的眼睛，从他的举止，从他的语言，从他走路的方式中看到这一点。他的语言变得越来越有诗意，他的行走变得越来越像跳舞，他的举止有一种前所未有的优雅。 ??奥修 《奥修传》
31、 佛是一位深入人生经验、深入人生之火、深入人生地狱，而且将他的自我成熟到最终极的可能性、成熟到最极点的人，在那个片刻，自我掉下来，然后消失，他再度成为一个小孩子。 ??奥修 《般若心经》
32、 头脑很无能，它不可能会了解所谓的无始无终，它存在生死之间，超越生死的事，它完全不知道。 ??奥修 《智慧之书》
33、 真正纯净的人没有一点儿的个性。坏人有个性，好人有个性，但是真正天真的人没有个性。他不能提供出任何个性。 ??奥修 《左巴佛陀》
34、 他们对无念一无所知??因为只有在无念状态下才有可能与某个无形的灵魂接触。 ??奥修( 闪$点情 话网) 《奥修传》
35、 一个人不断地在回避他内在的空虚。一个人不断地在自己周围钉上板块，于是你从哪儿都无法看见这种内在的空虚。 ??奥修 《禅宗十牛图》
36、 他完全没有答案。他完全没有问题。他只有一种透彻、一种光亮，而那可以被集中于任何问题上，而所有问题的暗示、所有被回答的可能性，突然间变得清楚了…… ??奥修 《奥修传》
37、 如果你真正产生了宁静的觉知，那你就看不到头脑了；所有的思想都停止了。这正是觉知的美和它的革命性：在觉知的状态中，并没有什么东西被觉知，也没有什么觉知者。 ??奥修 《奥修著作》
38、 喜乐必须要被分享。这不是出于慈悲。所以我才说它是利润。我分享我的喜乐并不是出于慈悲，它的出发点就是盈利。必须把它洒落在某个地方，不然它就会变得沉重，变成负担。你们必须分享它，让它保持活泼，流动，增长，扩展。 ??奥修 《奥修传》
39、 当你内在的男人穿透你内在的女人，就会有一个会合，你变成完整的，你变成一体，然后一切对外的欲望就都消失了，在那个无欲里就是自由、就是涅盘。 ??奥修 《般若心经》
40、 思考必须停止，但不是借着变成无意识。思考的停止必须借着变成更有意识、更警觉、更觉知，好让流进思考的能量能够进入意识，而在你里面产生观照。 ??奥修 《信心铭》
41、 除非你受过执着的苦，否则你从来不会向超脱成长。 ??奥修 《隐藏的和谐》
42、 如果你被拴在一个女人身上，或和一个男人拴在一起，你能爱那女人或那男人多久？那就是为什么在婚姻中爱消失了。你被拴住了。处在一种束缚里，你无法逃走。 ??奥修 《隐藏的和谐》
43、 你若能领悟的话，你根本不需做什么，光是那份领悟就足以转化你。如果你真的领悟，它就已经转变了你，你真的不需为你的领悟采取任何行动。 ??奥修 《智慧之书》
44、 地狱总是透过天堂而来。天堂只是那个门，地狱才是真正的地方。透过天堂以及会给你天堂的承诺，你就进入了地狱。 ??奥修
45、 当你不再是一个做者，你所有的紧张和焦虑都会消失。你的悲伤会蒸发掉，因为你全部的不幸和痛苦都在与你成为生活中的一个做者。 ??奥修 《奥修传》
46、 保持被动，什么事都不做，只是聆听。只要去听那个正在发生的，只要跟那个正在发生的在一起，突然间就会有宁静。 ??奥修 《白云之道》
47、 女人是大地，男人是天空。但他们是一起的：男人扎根于女人，女人通过男人到达得越来越高??他们是一体的。 ??奥修 《隐藏的和谐》
48、 你没有抗争就不能活。你必须对抗，不然你开始消失，你开始融化。你开始坠落，好像是在一个深渊，一个无底的深渊。 ??奥修 《禅宗十牛图》
49、 当你心中玫瑰般的意识正在成长时，你那一千零一种旧习惯和旧制约就会像石头一样毁灭你嫩美的意识，所以你必须非常地注意和小心，你必须像个怀孕的妇女、小心慢步走；也因此，任何有意识觉知的人们，他们的步伐都非常的慎重和小心。 ??奥修 《智慧之书》
50、 生命只有当有一种歌唱在心底的时候才是生命。 ??奥修 《左巴佛陀》
51、 那一年是宝贵的。我被空，被无所围绕。我失去了一切同世界的联系。 ??奥修 《奥修传》
52、 既不要生活在外在事物的纠缠里，也不要生活在内在空的感觉里。保持一种安详而不奋斗的心情，那么所有错误的观点就会自动消失。 ??奥修 《信心铭》
53、 涅盘意味着完全停止、绝对空虚。现在连种子也不存在了；一切都结束了。 ??奥修 《奥修著作》
54、 生活的意义需要你去创造，它本身并不负有任何意义。存在赋予你自由、赋予你创造力和生命：所有一切要让你为自己创造生活的重要元素都已经给予了你，只有「意义」没有给你，你必须要自己去创造，你必须要成为你自己的创造者。当你成为你自己权利下的创造者时，你就参与了神的行列??你变成了神。 ??奥修 《智慧之书》
55、 你越紧抓着生命，你就越紧抓着死亡。一旦你接受了死亡，这种生命就会消失，但是另一种新的层面则会为你而敞开。 ??奥修 《奥修著作》
56、 宁静是对灵魂美妙的洗浴。清净就是神。 ??奥修 《奥修著作》
57、 这就是静心的所有秘密，你成为观照者。作为在它的层面上继续，这没有问题：砍柴、从井里打水。你可以做大大小小的事情；只有一件事不允许，那就是不要失去你的中心。 那种觉知、那种观照应该始终保持，不受遮蔽、不受干扰。 ??奥修 《奥修传》
58、 宗教是你独自的事，不需与他人会合，在整体中，在单纯的孤独中，有至高无上的狂喜。 ??奥修 《奥修著作》
59、 音乐是很美的，但是对终极的飞翔而言却是一种阻碍。音乐是一座桥，而你无法在桥上建造你的家园。 ??奥修 《奥修著作》
60、 为什么不要现在？为什么要延缓？拖延是头脑的诡计，它让你保有希望，但就在你希望、等待的时候，时间流逝了，到头来，你会来到死巷??死亡，然后就不可能会有任何其它的机会了。 ??奥修 《智慧之书》
61、 死亡是不存在的，它是不真实的。死亡是你自己创造的，你藉由创造小我的单独而创造死亡。 ??奥修 《智慧之书》
62、 我现在要离开了。去哪？去到此时此地，去到宇宙里：我已经在这个身体活够了。现在我要像冰溶解在海洋一样的溶解??一个美丽的死法。 ??奥修 《禅的宣言》
63、 任何人成道了、解脱了，就成了数百万个自我的威胁。他那张开双翼飞越天际的自由，注定被那些跛脚的、关在笼子里的人谴责。 ??奥修 《佛，空无之心》
64、 人类现在也发生了同样的情况：他内在的灵魂太小，而他外在的科技已经变得太大。 ??奥修 《奥修传》
65、 那个三摩地就是你存在的无分析状态。那是你最初的状态。那就是上帝。 ??奥修 《奥修传》
66、 整个世界都是头脑的扩展。我们所看到的都是我们所投射的。首先我们投射，然后我们看到。首先我们把一条绳子投射成一条蛇，然后我们看到它并逃走。整个世界都像那样。 ??奥修 《奥修传》
67、 如果你心里面有觉知，那么什么都是美丽的；否则，什么都是丑陋的。 ??奥修 《奥修传》
68、 这是一个聚拢所有你曾经活过的生命片断的时刻,为人处世，这是一个把你所有所知放在一起的时刻。 ??奥修 《左巴佛陀》
69、 如果一个人让你厌烦，他在说你不想听的东西，你将感到消耗，一种渗漏将会发生。 ??奥修 《禅宗十牛图》
70、 当你到达了那个狂喜的状态，你就能说：我到达了，我实现了...大自然在我身上的使命完成了。如果现在死亡来临，那将会受到欢迎：因为现在只有死亡这一件事情我还不知道。你将会热切地与死亡相遇，你会纵身一跃，跳入死亡。 ??奥修 《奥修著作》
71、 从我自己的经验来讲，没有比融入一个人自己更容易的道路。一个人必须要做的唯一的事情就是停止寻求来自于头脑肤浅的任何支持。抓住思想，你就无法沉没，因为它们的支持，你会停留在表面。 ??奥修 《奥修传》
72、 没有静心的生命只是行尸走肉。 但要真实地生活，你们必须认识自己。苏格拉底说：「认识你自己」，但是他的话没有说完。我想告诉你们：「认识自己，这样你们就能成为自己。」 ??奥修 《奥修传》
73、 健全的人快乐地生活，他是不会被权力迷惑的。他可能对音乐、唱歌、舞蹈感兴趣，但是他不对主宰任何人感兴趣。 ??奥修 《奥修著作》
74、 行动会滋养自我，当你什么事都不做，自我就无法得到滋养，它就消失了，它就死掉了。当自我不在，那个光就降临了。 ??奥修 《信心铭》
75、 创造从来不是冷漠的。创造就是爱和关心的作用。如果你冷漠，渐渐地你所有的创造力都将消失。创造需要激情、活力、能量。创造需要你保持流动，一种热情奔放的流动。 ??奥修 《禅宗十牛图》
76、 背景才是真实的，那个大的、宽的、具有生命力的、浩瀚的背景才是真实的。 ??奥修 《成道之路》
77、 只有通过爱以及它的失败，才能把你扔回你自己的内在。没有别的东西能把你扔进你的内在，因为所有别的东西都远远低于爱。 ??奥修 《奥修的文化大革命》
78、 爱总是能被转变成奴役。它总是能成为一个关押。爱应该是自由；它应该帮助你从所有枷锁和奴役中解放出来。 ??奥修
79、 幸福意味着绝对的宁静，然而，只有当你处于和谐中??所有冲突的碎片都合而为一，没有群众，才有可能宁静。 ??奥修 《奥修瑜伽》
80、 在里面存在着自我，在外面存在着别人，但他们是同一个现象的两极。你无法使别人消失，你只能够使你自己消失。如果你消失，那么就没有别人。 ??奥修 《信心铭》
81、 真实，然后你的负担就会越来越少。 ??奥修 《隐藏的和谐》
82、 事实上，成为平常的只是意味着与社会适应。社会自身也许是变态的，整个社会自身也许就病了。适应它只是意味着你是一般的变态，就是这些。那不是一个很大的收获。你必须超越社会的常态。你必须超越社会的疯狂。只有那时，你才第一次成为健康的。 ??奥修 《奥修传》
83、 我决定按照自己的意愿来过生活，我想要自发真诚地生活，不要满足任何人的期盼，不需要别人的恭维，不需要群众的仰慕，所有这一切愚昧的游戏对我来说都已经结束了。 ??奥修 《智慧之书》
84、 走岔道也是成长的一部分，进入这个世界也是探寻上帝的一个部分。这是必需的！ ??奥修 《禅宗十牛图》
85、 我自己的了解是??生命中的任何东西都不及欢笑来得珍贵。欢笑带领你更接近祈祷，事实上，只有当你是全心投入的时候，你才会有欢笑。但你若能真心畅怀大笑的话，那你生命的各个层面??身体、心理和精神灵性??它们会一体共震地沐浴在和谐的传动中。 ??奥修 《智慧之书》
86、 你爱一个女人，你爱一个男人，然后，分手的时候到了。于是，这个时刻显示了一个真正的人。分手的时刻表明了一切，因为它是最高潮。如果你抱怨、犹豫、不情愿，生气、使用暴力、破坏，你就根本没有爱过那个人。 ??奥修 《隐藏的和谐》
87、 最高的笑，那是在笑每一个人，不是在笑别人，也不是在笑自己。第三种是宇宙性的，你嘲笑整个情况，在你的眼光里，整个情况是荒谬的。 ??奥修 《成道之路》
88、 当你和一个人坠入爱河，你感到非常非常幸福。这是一种毒品。这是你身体的激素在你里面创造的毒品，它是生物毒品。大自然不得不利用它，因为它没法指望你。你就想一下：如果没有什么爱情，这世界就会中止??因为性是那么荒谬。 ??奥修 《隐藏的和谐》
89、 只有一件东西能够被占有，而那你早已拥有了──你自己、你的意识。当所有的认同都消失了──只有你被留下来，就只会有纯粹的空间存在着──它像生命一样纯粹、它像死亡一样的纯粹。没有别的东西会存在。那就是你的本质。 ??奥修
90、 人们临死的时候，他们的痛苦并不是死亡。死亡没有任何痛苦，反而很舒适；这就像一个深度的睡眠。你认为在深睡中会有痛苦吗？ 但他们并不关心死亡，这个深度睡眠；他们操心的是那些已知的东西正在从他们的手中溜掉。 ??奥修 《奥修著作》
91、 那个会改变的就是你的身体，那个会改变的就是你的头脑，而那个从来不改变的就是你的灵魂。你的身体和头脑就好像云一样，你的灵魂就好像天空。 ??奥修 《成道之路》
92、 如果你想要受人敬重，就必须遵从社会和它的规范要求，但如此一来，你就生活在错误的价值规范之下，因为社会是由昏睡的人组成的，他们的价值观不可能会是正确的。 ??奥修 《智慧之书》
93、 身体是可见的头脑，头脑是不可见的身体：身体是头脑的外在，头脑是身体的内在。因此性不仅只是身体的现象，它比较是大脑的、也比较是心理层面的现象。事实上，性比较是受到心理的激发，而非身体。身体配合心理的反应，它从身体的内在延伸到外在的身体。 ??奥修 《智慧之书》
94、 社会一直教导你们逃避、不停地追逐，不要回头；但是无聊就像一道影子跟着你们。无聊是你们的身影。你们要往哪里逃呢？ 你们无法逃开它…… ??奥修 《奥修传》
95、 一旦找到对的姿势，你内在的每一样东西都将沉静下来而进入宁静。没有任何人真正知道什么样的姿势适合你。 ??奥修 《奥修瑜伽》
96、 当你静静的坐着，不作任何事，极大的喜乐升起。从此时此地升起，没有原因的。你不知道它从哪来的，但极大的喜乐升起，如同无中生有。 ??奥修 《此身即佛》
97、 我只是空无??当然是用身体掩盖着的。我尝试以各种努力抓紧它，因为你们大多数还没有准备好看到我。你们看到的仅仅是身体。等到你们全都能看到我的那一天，也就没有必要继续携带着身体了??那对我只是个负担、麻烦。 ??奥修 《奥修传》
98、 所有的那些教会和组织都背叛了它们的创始人，因为那些教会和组织迟早会开始有他们自己的利益。然后真正的信息就被抛到一边。 ??奥修 《奥修传》
99、 如果某人帮助你的自我，你就准备要以帮助他的自我来作为交易。你会恨一个试着以任何方式将你的优越感往下拉的人，你会爱一个使你觉得更优越的人。 ??奥修 《信心铭》
100、 所有的婚姻对于爱都是摧毁性的。它的概念就是摧毁性的。 ??奥修 《此身即佛》 【摘录奥修的名言100句】
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