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关于言行的名言

编辑: 路逍遥 关键词: 名人名言 来源: 记忆方法网

关于言行的名言

言行,君子之枢机,枢机之发,荣辱之主也。

〔中〕《周易·系辞上》

一字不可轻与人,一言不可轻许人,一笑不可轻假人。

〔中〕薛?:《读书录》

一言出口,驷不及舌。

〔中〕《旧唐书·苏世长列传》

行必先人,言必后人。

〔中〕王聘珍:《大戴礼记解话》

销于言而敏于行。

〔中〕《·里仁篇》

言之昭信,奉之如机。

〔中〕《国语·晋语五》

动人以行不以言。

〔中〕《晋书·中宗元帝肃宗明缔记》

大不及行,可耻之甚。

〔中〕薛?:《读书录》

言必行,行必果。

〔中〕《论语·子路》

居其位,无其言,君子耻之;有其言,无其行,君子耻之。

〔中〕《礼记·杂记下》

忠言逆耳而利于行。

〔中〕《孔子家语·六行》

美言可以市,尊行可以加人。

〔中〕《老子》

行不违道,言不违仁。

〔中〕苏轼:《孙觉可给事中》

动见臧否,言知利害。

〔中〕王勃:《上刘右相书》

行,发于身加于人;言,发乎迩见乎远。

〔中〕韩愈:《省试颜子不贰过论》

言不过辞,动不过则。

〔中〕王聘珍:《大戴礼记解诗》

言为世范,行为士则。

〔中〕刘义庄:《》

言顾行,行顾言。

〔中〕《礼记·中庸》

言忠信,行笃敬。

〔中〕《论语·卫灵公篇》

听言观行,知人之良法。

〔中〕薛?:《读书录》

奋于言者华,奋于行者代。

〔中〕《孔子家语·三恕》

轻言轻动之人,不可以与深计。

〔中〕薛?:《读书录》

听其方,则侈大而可乐;责其效,则汗漫而无当。

〔中〕苏轼:《应制举上两制书》

大言不惭,则无必为之志。

〔中〕朱熹:《〈四书集注·论语·宪问〉注语》

临行而思,临言而择。

〔中〕王安石:《仁智》

言者志之苗苗,行者义之根。

〔中〕白居易:《读张籍古乐府》

危言危行,独立不问

〔中〕苏轼:《杭州召还充郡状》

惠不在大,以赴人之急为至,言不在胜,以破时之惑为至。

〔中〕黄?:《聱隅子·文成篇》

载之空言,不如见诸行事。

〔中〕顾炎武:《与人书三》

金人也曾二缄问,谨言方能到慎行。

〔中〕冯玉祥:《参谋长会议》

言行相诡,不祥莫大焉。

〔中〕《吕氏春秋·淫辞》

言有物,行有格。

〔中〕《礼记·缁衣》

出于其日,成于其手。

〔中〕苏轼:《思治论》

书生之论,可言而不可用也。

〔中〕苏轼:《诸葛亮论》

大人者,言不必信,行不必果,惟义所在也。

〔中〕《孟子·离娄下》

有德者必有言,有言者不必有德。

〔中〕《论语·宪问》

君子耻其言而过其行。

〔中〕《论语·宪问》

一篇美好的言辞并不能抹煞一件坏的行为,而一件好的行为也不能为诽谤所玷污。

〔古希腊〕德谟克利特:《古希腊罗马哲学》

判断一个人,与其根据他的言词,不如根据他的行为。因为言词漂亮但行为令人不敢恭维的人,到处可见。

〔德〕克劳狄斯:《谈良心》

人生来是为行动的,就像火光总向上腾,石头总往下落。对人来说,一无行动,也就等于他并不存在。

〔法〕伏尔泰:《哲学通信集》

在紧张的行动中间,言语不过是一口冷气。

〔英〕莎士比亚:《》

人前做得出的,方可说;人前说得出的,方可做。

〔中〕史典:《愿体集》

有两类人将饮恨而死:一类是空有钱财而未受用,一类是空有知识而未实践。

〔波斯〕萨迪:《蔷薇园》

青蛙也许会叫得比牛更响,但是它们不能在田里拉犁,也不会在酒坊里牵磨,它们的皮也做不出鞋来。

〔黎〕纪伯伦:《沙与沫》

多鸣之猫,捕鼠必少。

俄罗斯

每个人都知道,把语言化为行动,比把行动化为语言困难得多。

〔苏〕高尔基:《论剧本》

空车子,反义词,响声大。

美国谚语

无论给它调上些什么油酱,我都不愿把我今天说过的话吃下去。

〔美〕莎士比亚:《无事烦恼》

口头的推测不过是一些悬空的希望,实际的行动才能够产生决定的结果。

〔英)莎士比亚:《麦克白》


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