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近读明代于谦的诗作，其中多处谈到名节问题，细细思之，感触良多。他在《无题》中写道：“名节重泰山，利欲轻鸿毛。”于谦把名誉节操看得比泰山重，把财利私欲看得比鸿毛轻，这在今天仍有现实意义。

名节，即名誉、气节、操守。重名节、轻利欲，是中华民族的传统美德。许多志士仁人崇尚名节，视名节高于生命。孔子的“名利于我如浮云”；孟子的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，讲的都是为人要重名节。汉代的桓宽在《盐铁论》中说，“贤士徇名，贪夫死利”。意思是：道德高尚的人为名节而死，贪婪的人为私利而亡。三国时东吴的陆绩，官任郁林郡太守，处事慎独，注重名节，为政清廉。他任满后经海道坐船返归故里，因实在没有可以运回家乡的东西，又怕船太轻，抗不住海上风浪的颠簸，只好请船夫搬来一块石头压在船头。陆绩回乡后，心生感念，便请人将这块石头运回宅院，并书“郁林石”三字镌刻其上。明朝弘治九年，监察御史樊祉把这块巨石移入城内官衙中，取名“廉石”，作为百官之戒。清朝苏州知府陈鹏又将“廉石”移至苏州况钟祠旁。从三国到今天，1700多年过去了，这块“廉石”虽历经风雨，却依然伫立，警示着世世代代的人们重名节、守清廉。千百年来，中华民族涌现出无数重名节、讲正气、脊梁直、骨头硬的高洁之士和英雄豪杰，屈原、苏武、岳飞、文天祥、林则徐等就是其中的代表。历史也证明，一个人只有重名节，在民族危亡之时，才能以大义为重，舍生忘死；在身处逆境之时，才能克服困难，勇往直前；在面对诱惑之时，才能淡然处之，一尘不染。

名节是一个古老话题，但它却常说常新。历经千百年的锤炼和发展，名节在今天熔铸成为一种热爱祖国、坚持正义、不图名利的高尚品质，一种克己为人、自强不息、奋力拼搏的伟大精神。对于我们******人来说，重名节与保持党的先进性是一致的，与坚持立党为公、执政为民是一致的。******人重名节，不是为了博取个人的名誉，而是为了实现、维护和发展最广大人民的利益。具体地说，它应当包含这样一些内容：具有远大理想和坚定信念，坚持用科学理论武装头脑，树立马克思主义的世界观、人生观、价值观和正确的权力观、地位观、利益观；牢记党的宗旨，保持同人民群众的血肉联系，始终把人民群众的利益放在第一位，为人民群众真心诚意办实事、尽心竭力解难事、坚持不懈做好事；坚持“两个务必”，自重、自省、自警、自励，始终保持******人的蓬勃朝气、昂扬锐气和浩然正气，自觉抵制腐朽思想的侵蚀和金钱物欲的诱惑，真正为人民掌好权、用好权；认真履行职责，努力掌握做好本职工作的知识和本领，充分发挥先锋模范作用。在改革开放和发展社会主义市场经济的条件下，要求******员重名节、轻利欲，是弘扬和培育民族精神的重要内容，也是加强党的执政能力建设的必然要求。

从一定意义上说，名节和利欲是不相容的，重名节必然轻利欲，重利欲必然轻名节。人生在世，必然会遇到名利问题，关键是要正确对待。重名节，就是在个人利益与名节发生矛盾时，能够把名节放在第一位，不因贪图名利而违背原则，不因追求私欲而失去操守。高尚的名节不是靠吹出来的，也不是随随便便可以成就的，它来自广大人民群众的广泛认可，来自党性修养和工作实践的长期磨炼。应当看到，在错综复杂的国内外形势下，广大党员干部特别是领导干部面对着各种各样的诱惑、考验和挑战，如果不注重名节，放松思想改造，把握不住自己，就很容易蜕化变质，跌入腐败深渊。只有始终视名节重于泰山，坚持从一点一滴做起，从一言一行做起，保持一颗平常心，才能经受住改革开放和发展社会主义市场经济的考验，经受住党长期执政的考验。

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