希望原来是无所谓有又无所谓无的。
世上本没有路,走的人多了,也便成了路走自己的路,让别人去说?真的勇士敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。时间就是生命，无端地空耗别人的时间，无异于谋财害命。
不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。
我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛我好象是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。
时间就象海面里的水只要挤总是有的!
拿来主义痛打落水狗世上本没有路,走的人多了,也便成了路走自己的路,让别人去说时间就是生命，无端地空耗别人的时间，无异于谋财害命不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡
我已经出离愤怒了。
迁怒于人我以我血荐轩辕一个没有伟大人物出现的民族是一个没有希望的生物之群，一个有了伟大人物出现却不知道尊重的民族是世界上最可怜的奴隶之邦。吴妈，?觉。
儿子打老子空头文学家
孔雀拼命开屏，却露出屁眼窃书，读书人的事，能叫偷吗,好了伤疤忘了疼和尚动的我就动不的?革命之前我们是奴隶，革命之后我们发现受了骗，做了奴隶的奴隶
人生最痛苦的是梦醒了，无路可以走。
人生最痛苦的是梦醒了，无路可以走。有限的几个生命，在zg是不算什么的，至多，不过供无恶意的闲人以饭后的谈资，或者给有恶意的闲人作流言的种子。哀其不幸，怒其不争
只能看到四角的天空
凡尼姑必与和尚私通，一个女人在外面走，一定想勾引野男人，一男一女在那里讲话一定要有勾当了。
结婚就是敲锣打鼓的告诉别人自己要开始性交了，结婚证是性交合法证---好像是这么说来着就觉得这句话说得最透彻，不过现在看来也不尽然......
真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者?然而造化又常常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。在这淡红的血色和微漠的悲哀中，又给人暂得偷生，维持着这似人非人的世界。我不知道这样的世界何时是一个尽头!
zg的男人，本来大半可以做圣贤的，可惜全被女人给毁了。鲁迅先生说：如果你没有帮助她的能力，最好不要谈什么爱情。
优胜者固然可敬，但那虽然落后仍跑到终点不止的竞技者和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃是zg将来的脊梁。
没有冲破一切传统思想和手法的闯将，zg不会有真的新文艺的。文艺是国民精神所发的火光，同时也是引导国民精神前途的灯光。
所写的事迹，大抵有一点见过或者听过的缘由，但决不会用这事实，只是采取一端，加以改造，或者生发开去，到足以几乎完全发表我的意见为止。人物的模特儿也一样，没有专用一个人，往往嘴在浙江，脸在北京，衣服在山西，是一个拼凑起来的角色。
不满是向上的车轮。!要竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。从喷泉里出来的都是水，从血管里出来的都是血。
悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。
有地方特色，倒容易成为世界的。即为被别国所注意。写小说，说到底，就是写人物。小说艺术的精髓就是创造人物的艺术。
散文的体裁，其实是大可以随便的。有破绽也不妨。做作的写信和日记，恐怕也还不免有破绽，而一有破绽，便破灭到不可收拾了。与其防破绽，不如忘破绽。
节省时间，也就是使一个人的有限的生命更加有效，而也即等于延长了人的生命。我好象一只牛，吃的是草，挤出来的是牛奶，是血。地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
辱骂和恐吓决不是战斗。
即便是天才，他落地的第一声啼哭也不会是一首好诗。墨写的谎言，抹杀不了血写的事实。人生最大的痛苦是梦醒了之后无路可走。哪里有天才，我是把别人喝咖啡的时间都用在工作上的。
人生得一知己足矣。
我将深味这浓黑的悲凉，以我的最大哀痛显示于非人间，使他们快意于我的痛苦。
必须敢于正视，这才可望敢想，敢说，敢作，敢当。
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