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颜之推名言,颜之推的名言 名句 语录 诗句

编辑: 路逍遥 关键词: 名人语录 来源: 记忆方法网

? 千载一圣,犹旦暮也;五百年一贤,犹比也。

? 千载一圣,犹旦暮也;五百年一贤,犹比也

? 上士忘名,中士立名,下士盗名。上士闭心,中士闭口,下士闭门。

? 若其爱养神明,调护气息,慎节起卧,均适寒暄,禁忌食饮,将饵药物,遂其所禀,不为夭折者,吾无间然。诸药饵法,不废世务也。

? 三世之事,信而有征,家世归心,勿轻慢也。

? 学如牛毛,成如麟角。 —— 颜之推名句

? 若居承平之世,睥睨宫阃,幸灾乐祸,首为逆乱,诖误善良;如在兵革之时,构扇反复,纵横说诱,不识存亡,强相扶戴:此皆陷身灭族之本也。诫之哉!诫之哉!

? 生不可不惜,不可苟惜。涉险畏之途,干祸难之事,贪欲以伤生,谗慝而致死,此君子之所惜者;行诚孝而见贼,履行义而得罪,丧身以全家,泯躯而济国,君子不咎也。

? 光阴可惜,譬诸逝水,当博览机要,以济功业

? 天下事,以难而废者十之一,以惰而废者十之九。

? 上智不教而成,下愚虽教无益,中庸之人,不教不知也。 —— 颜之推语录

? 古者,圣王有胎教之法。

? 父母威严而有慈,则子女畏慎而生孝矣。

? 吾见世间,无教而有爱,每不能然;饮食运为,恣其所欲,宜诫翻奖,应诃反笑,至有识知,谓法当尔。

? 当以疾病为谕,安得不用汤药针艾救之哉?

? 父子之严,不可以狎;骨肉之爱,不可以简。 —— 颜之推语录

? 简则慈孝不接,狎则怠慢生焉。

? 人之爱子,罕亦能均;自古及今,此弊多矣。

? 贤俊者自可赏爱,顽鲁者亦当矜怜,有偏宠者,虽欲以厚之,更所以祸之。

? 夫有人民而后有夫妇,有夫妇而后有父子,有父子而后有兄弟。

? 自兹以往,至于九族,皆本于三亲焉,故于人伦为重者也,不可不笃。 —— 颜之推名言

? 兄弟者,分形连气之人也,方其幼也,父母左提右挈,前襟后裾,食则同案,衣则传服,学则连业,游则共方,虽有悖乱之人,不能不相爱也。

? 及其壮也,各妻其妻,各子其子,虽有笃厚之人,不能不少衰也。

? 娣姒之比兄弟,则疏薄矣;今使疏薄之人,而节量亲厚之恩,犹方底而圆盖,必不合矣。

? 二亲既殁,兄弟相顾,当如形之与影,声之与响。

? 爱先人之遗体,惜己身之分气,非兄弟何念哉? —— 颜之推名言

? 兄弟之际,异于他人,望深则易怨,地亲则易弭。

? 譬犹居室,一穴则塞之,一隙则涂之,则无颓毁之虑。

? 如雀鼠之不恤,风雨之不防,壁陷楹沦,无可救矣。

? 仆妾之为雀鼠,妻子之为风雨,甚哉!

? 兄弟不睦,则子侄不爱;子侄不爱,则群从疏薄。 —— 颜之推名句

? 人或交天下之士,皆有欢爱,而失敬于兄者,何其能多而不能少也!

? 人或将数万之师,得其死力,而失恩于弟者,何其能疏而不能亲也!

? 娣姒者,多争之地也,使骨肉居之,亦不若各归四海,感霜露而相思,伫日月之相望也。

? 况以行路之人,处多争之地,能无闲者,鲜矣。

? 以其当公务而执私情,处重责而怀薄义也。 —— 颜之推名言

? 人之事兄,不可同于事父,何怨爱弟不及爱子乎?

? 夫风化者,自上而行于下者也,自先而施于后者也。

? 父不慈则子不孝,兄不友则弟不恭,夫不义则妇不顺矣。

? 父慈而子逆,兄友而弟傲,夫义而妇陵,则天之凶民,乃刑戮之所摄,非训导之所移也。

? 生民之本,要当稼穑而食,桑麻以衣。 —— 颜之推名句

? 蔬果之畜,园场之所产;鸡豚之善,埘圈之所生。

? 爰及栋宇器械,樵苏脂烛,莫非种殖之物也。

? 至能守其业者,闭门而为生之具以足,但家无盐井耳。

? 校其长短,核其精?,或彼不能如此矣。

? 用其言,弃其身,古人所耻。 —— 颜之推名句

? 凡有一言一行,取于人者,皆显称之,不可窃人之美,以为己力。

? 窃人之财,刑辟之所处;窃人之美,鬼神之所责。

? 自古明王圣帝,犹须勤学,况凡庶乎!

? 此事遍于经史,吾亦不能郑重,聊举近世切要,以启寤汝耳。

? 士大夫子弟,数岁已上,莫不被教,多者或至礼、传,少者不失诗、论。 —— 颜之推名句

? 有志尚者,遂能磨砺,以就素业;无履立者,自兹堕慢,便为凡人。

? 在世,会当有业。

? 农民则计量耕稼,商贾则讨论货贿,工巧则致精器用,伎艺则沈思法术,武夫则惯习弓马,文士则讲议经书。

? 多见士大夫耻涉农商,差务工伎,射则不能穿札,笔则?记姓名,饱食醉酒,忽忽无事,以此销日,以此终年。

? 有识旁观,代其入地。 —— 颜之推名言

? 何惜数年勤学,长受一生愧辱哉!

? 求诸身而无所得,施之世而无所用。

? 被褐而丧珠,失皮而露质,兀若枯木,泊若穷流,鹿独戎马之间,转死沟壑之际。

? 虽百世小人,知读论语、孝经者,尚为人师;虽千载冠冕,不晓书记者,莫不耕田养马。以此观之,安可不自勉耶?

? 夫明六经之指,涉百家之书,纵不能增益德行,敦厉风俗,犹为一艺,得以自资。 —— 颜之推语录

? 夫学者贵能博闻也。郡国山川,官位姓族,衣服饮食,器皿制度,皆欲根寻,得其原本。

? 观天下书未遍,不得妄下雌黄。

? 或彼以为非,此以为是;或本同末异;或两文皆欠,不可偏信一隅也。

? 夫文章者,原出五经:诏命策檄,生于书者也;序述论议,生于易者也;歌咏赋颂,生于诗者也;祭祀哀诔,生于礼者也;书奏箴铭,生于春秋者也。

? 朝廷宪章,军旅誓诰,敷显仁义,发明功德,牧民建国,施用多途。 —— 颜之推名句

? 学问有利钝,文章有巧拙。

? 钝学累功,不妨精熟;拙文研思,终归蚩鄙。

? 但成学士,自足为人。

? 吾见世人,至无才思,自谓清华,流布丑拙,亦以众矣,江南号为?痴符。

? 学为文章,先谋亲友,得其评裁,知可施行,然后出手。 —— 颜之推名句

? 慎勿师心自任,取笑旁人也。

? 自古执笔为文者,何可胜言。

? 然至于宏丽精华,不过数十篇耳。但使不失体裁,辞意可观,便称才士;要须动俗盖世,亦俟河之清乎!

? 凡为文章,犹人乘骐骥,虽有逸气,当以衔勒制之,勿使流乱轨躅,放意填坑岸也,哲理名言

? 文章当以理致为心肾,气调为筋骨,事义为皮肤,华丽为冠冕。 —— 颜之推语录

? 放逸者流宕而忘归,穿凿者补缀而不足。

? 古人之文,宏材逸气,体度风格,去今实远;但缉缀疏朴,未为密致耳。

? 凡诗人之作,刺箴美颂,各有源流,未尝混杂,善恶同篇也。

? 自古宏才博学,用事误者有矣;百家杂说,或有不同,书傥湮灭,后人不见,故未敢轻议之。

? 文章地理,必须惬当。 —— 颜之推名句

? 德艺周厚,则名必善焉;容色姝丽,则影必美焉。

? 今不修身而求令名于世者,犹貌甚恶而责妍影于镜也。

? 上士忘名,中士立名,下士窃名。

? 忘名者,体道合德,享鬼神之福佑,非所以求名也;立名者,修身慎行,惧荣观之不显,非所以让名也;窃名者,厚貌深奸,干浮华之虚构,非所以得名也。

? 人足所履,不过数寸,然而咫尺之途,必颠蹶于崖岸,拱把之梁,每沈溺于川谷者,何哉? —— 颜之推名句

? 君子之立己,抑亦如之。

? 至诚之言,人未能信,至洁之行,物或致疑,皆由言行声名,无余地也。

? 吾见世人,清名登而金贝入,信誉显而然诺亏,不知后之矛戟,毁前之干橹也。

? 治点子弟文章,以为声价,大弊事也。

? 圣人欲其鱼鳞凤翼,杂沓参差,不绝于世,岂不弘哉? —— 颜之推名言

? 四海悠悠,皆慕名者,盖因其情而致其善耳。

? 夫修善立名者,亦犹筑室树果,生则获其利,死则遗其泽。

? 士君子之处世,贵能有益于物耳,不徒高谈虚论,左琴右书,以费人君禄位也。

? 国之用材,大较不过六事:一则朝廷之臣,取其鉴达治体,经纶博雅;二则文史之臣,取其著述宪章,不忘前古;三则军旅之臣,取其断决有谋,强干习事;四则藩屏之臣,取其明练风俗,清白爱民;五则使命之臣,取其识变从宜,不辱君命;六则兴造之臣,取其程功节费,开略有术,此则皆勤学守行者所能辨也。

? 人性有长短。 —— 颜之推名句

? 居承平之世,不知有丧乱之祸;处庙堂之下,不知有战陈之急;保俸禄之资,不知有耕稼之苦;肆吏民之上,不知有劳役之勤,故难可以应世经务也。

? 夫食为民天,民非食不生矣,三日不粒,父子不能相存。

? 耕种之,??之,刈获之,载积之,打拂之,簸扬之,凡几涉手,而入仓廪,安可轻农事而贵末业哉?

? 治官则不了,营家则不办,皆优闲之过也。

? 无多言,多言多败;无多事,多事多患。 —— 颜之推语录

? 谏诤之徒,以正人君之失尔,必在得言之地,当尽匡赞之规,不容苟免偷安,垂头塞耳;至于就养有方,思不出位,干非其任,斯则罪人。

? 攻人主之长短,谏诤之徒也;讦群臣之得失,讼诉之类也;陈国家之利害,对策之伍也;带私情之与夺,游说之俦也。

? 良史所书,盖取其狂狷一介,论政得失耳,非士君子守法度者所为也。

? 君子当守道崇德,蓄价待时,爵禄不登,信由天命。

? 须求趋竞,不顾羞惭,比较材能,斟量功伐,厉色扬声,东怨西怒;或有劫持宰相瑕疵,而获酬谢,或有?聒时人视听,求见发遣;以此得官,谓为才力,何异盗食致饱,窃衣取温哉! —— 颜之推语录

? 凡不求而自得,求而不得者,焉可胜算乎!

? 吾自南及北,未尝一言与时人论身分也,不能通达,亦无尤焉。

? 亲友之迫危难也,家财己力,当无所吝;若横生图计,无理请谒,非吾教也。

? 机杼既薄,无以测量,还复采访讼人,窥望长短,朝夕聚议,寒暑烦劳,背春涉冬,竟无予夺,怨诮滋生,赧然而退,终为内史所迫:此好名之辱也。

? 天地鬼神之道,皆恶满盈。谦虚冲损,可以免害。 —— 颜之推名句

? 人生衣趣以覆寒露,食趣以塞饥乏耳。

? 仕宦称泰,不过处在中品,前望五十人,后顾五十人,足以免耻辱,无倾危也。

? 国之兴亡,兵之胜败,博学所至,幸讨论之。

? 入帷幄之中,参庙堂之上,不能为主尽规以谋社稷,君子所耻也。

? 夫养生者先须虑祸,全身保性,有此生然后养之,勿徒养其无生也。 —— 颜之推名言

? 凡人之信,唯耳与目;耳目之外,咸致疑焉。

? 不修身而求今名于世者,就貌甚恶而责妍影于镜也。

? 人有坎,失于盛年;犹当晚学,不可自弃。

? 魏武、袁遗,老而弥笃,此皆少学而至老不倦也。曾子十七乃苦学,名闻天下;荀卿五十始来游学,犹为硕儒;公孙弘四十余方《春秋》,以此遂登丞相;朱云亦四十始学《易》、《论语》,皇甫谧二十始受《孝经》、《论语》,皆终成为大儒。

? 积财千万,无过。 —— 颜之推语录

? 天下事以难而废者十之一,以惰而废者十之九。

? 光阴可惜,譬诸逝水,当博览机要,以济功业。

? 婚姻勿贪势家。


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