自己才是自己的镜子
　　
　　往往，咱们在失去一个物件时，才晓得痛悔；在失去一位友人时，才知道可惜；在失去一个岗位时，才知晓爱护。史上，以直言纳谏著称的魏征病逝后，唐太宗发出了“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，能够知得失。魏征没，朕亡一镜矣”的感慨。那么，以自己为镜呢？
　　
　　以别人为镜，确切照不出自己的样子容貌，也不能实现自己的目的。只有以本人为镜，才干准确的审阅自己，实在地发明自己，从容地面对自己，尽心努力地打扮自己的出色。
　　
　　以自己为镜，就是以自己的语言、行为为镜子，不论别人怎么评估，休提别人的谈论如何，你有变幻无穷，自己有必定之规，由此依据自己的断定去正衣冠，知得失，制订合乎自己的目标，实行自己能践诺的举动。
　　
　　以自己为镜，就是一直地盘查自己，解剖自己，进行思维上的荡涤、行动上的检查。人，每个人，对自己的能力、水平、处事办法、和谐能力、工作理念等等，最有数，也最知情，意思就是不比得上自己懂得自己的了。就像廉明自律中的人，只有自己可能掌握自己、管住自己一样。有多大的能耐，就干多大的事业；有什么样的金刚钻，就揽下多大的瓷器活。自己，只有自己，对自己的长相、水平、才能等，有个正确的估价，这便是以自己为镜式的“对号入座”。
　　
　　做到以自己为镜，需要扎实的修养、真实的境界和务虚的作风。扎实的涵养，取决于学习的力度、存在哲学程度的高度，以及判定事物发展法则或者前进方向的深度，更需要不间断的摸索。真实的境界，需要促进自己对世界观的琢磨、对人生观的觉悟，以及对价值观的掌握，来不得半点虚伪跟些许行骗，更不是虚假、造作的代名词，尤其是以自己为镜的境界，更是须要雀跃、操纵、静心。求实的风格，取决于自己的工作方式、治理理念、人生信心，有时也取决于自己的性情性格、生物钟的临时影响，只管波及不大。构成务实的作风，离不开环境气氛，一个“牛皮”之风风行、虞诈之风漫天、虚夸之风飘渺、沉没之风盖天的环境，是很难到达人人以自己为镜、改良作风的。
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