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★文武之政,布在方策。其人存,则其政举;其人亡,则其政息。故为政在人。
★君使臣以礼.臣事君以忠。
★子路问事君。子日: "勿欺也,而犯之。”
★以不教民战,是谓弃之。
★知及之,仁不能守之,虽得之,必失之。知及之,仁能守之,不庄以莅之,则民不敬。知及之,仁能守之,庄以莅之,动之不以礼,未善也。
★使民敬、忠以劝,如之何?子曰 :“临之以庄,则敬。孝慈,则忠。举善而教不能.则劝。”
★天下之至仁者,能合天之至亲也。
★吾少也贱,故多能鄙事。
★苟有用我者,期月而已,三年有成。
★见贤思齐焉,见不贤而内省也
★巧言、令色、足恭,左丘明耻之,丘亦耻之。
★三日不读书,便觉面目可憎,语言无味。
★食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言。
★子曰:德不孤,必有邻。
★人而无信,不知其可也。
★好学知,力行近乎仁,知耻近乎勇。
★善不积,以,恶不积,不足以灭身。
★易之为书也,广大悉备:有天道焉,有人道焉,有地道焉。兼三才而两之,故六。六者非它也,三才之道也。
★“君子无所争”者,言君子之人,谦卑自牧,无所竞争也
★以成其文,喻美女虽有倩盼美质,亦须礼以成之
★能发明我意者,是子夏也
★夏礼,吾能言之,不足徵也。殷礼,吾能言之,宋不足徵也
★文献不足故也。足,则吾能徵之矣
★知其说者之於天下也,其如示诸斯乎也
★周监於二代,郁郁乎文哉!吾从周
★不仁者不可以久处约
★唯仁者能好人,能恶人
★富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也
★恶乎成名者,不得成名为君子
★君子无终食之间违仁
★我未见好仁者,恶不仁者。好仁者,无以尚之
★暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞零,咏而归!
★能以礼让为国乎?何有
★不患无位,患所以立。不患莫己知,求为可知也
★参乎!吾道一以贯之
★见志有不从已谏之色,则又当恭敬,不敢违父母意而遂已之谏也
★父母在,不远游,游必有方
★三年无改於父之道,可谓孝矣
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