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年轻人为什么要去大城市

编辑: 路逍遥 关键词: 青春励志 来源: 记忆方法网

  年轻人为什么要去大城市

  在大城市打拼还是回小城市过相对安逸的生活,这是一个近年来始终争辩不休的问题。可是,它真的是一个大问题吗?

  几年前的一天,我去某地开一个无聊的会。入会场前,我顺手在副驾座位上拿了本杂志,其中有一篇刘大任的《柏克莱那几年》。幸有此文,让我不至于选择迟到。

  上世纪六十年代,刘大任从台湾去美国求学,恰在柏克莱遭遇了自由舆论运动风潮。终极,他与许多同龄人一样,成为了“乌托邦的寻找者”。

  只管刘大任的左翼思维与我并不相投,但不妨害我被其文字感动。这位如今已渐渐老矣的小说家写道:“也正是直接参加活动的亲自休会,因‘柏克莱人’而沾染的 ‘寻找乌托邦’旅程,接收了残暴考验,所有事业幻想全部报废,学位主动摈弃,人生大转弯,甚至对人道的实质发生了难以解决的猜忌,然而,直到今天,扪心自问,没有一丝一毫懊悔。”

  他还提到了著名的《呼伦港宣言》,开篇是那个知名的句子:“我们这一代的人,孕育于至少是相称舒服的环境,安顿在各地的大学殿堂里,不安地看着我们继续的世界……”

  这多像个预言,现在的中国年轻人,不也是身处一个“至少相称舒畅的环境”,但又不安地看着这个世界吗?只是,比起那个风起云涌的大时期,如今的中国更加物资化,甚至使得许多年轻人不得不屈服于生活压力。但反过来说,如今这种琐碎的物质化生活所遭受的种种问题,在旧日的风起云涌眼前也注定是小儿科。换言之,如果你是一个能为“寻找乌托邦”放弃一切的人,那么“大城市还是小城市”式的问题基本不值得一提——如果你能听到并服从内心的声音,任何问题都不是大问题。

  大城市跟小城市都有不言而喻的优毛病:大城市生活丰盛,工作机遇多,假如长短体系内范畴,还相对更重视才能,尤其是在创意工业、科技产业等上年事的人基础无 法进入的新兴领域,必定水平上构成了重业务多于重人际(但人际同样主要)的气氛,缺陷是生涯本钱高、工作压力大;小城市生活成本低,日子绝对安适,但工作机会少,又广泛是人情社会,任何事都得靠关联,又因人际关系庞杂,隐衷空间常被侵略。

  这些优缺点并非相对,它往往会跟着个体本身的特色而转化。比如在家办公的自在职业者,工作重要依附网络传递,那么小城市的低房价就显得引诱,但如果他又特殊喜欢丰硕的生活和多元的资讯,那么大城市的高房价也不会阻拦他。

  正如有人所说,世间所有的抉择,到最后实在都是五个字——你想要什么?

  许多过来人见到这句话,会不屑地说一句“图样图森破”,告诉你这种主意切实太不成熟了,因为许多事情不是想想就能实现的。他们会摆出各种大情理,列出一连串的“背面教材”,告诉你若不安分守己,人生将会如何悲惨……可是,如果你连想想的勇气都没有,你又能实现什么?

  在大城市和小城市的问题上,我的情感始终偏向于前者。当然,我并不是以为大城市一定比小城市好,更不是说年青人必需要挑选大城市,究竟每个人都有本人的活法。但必需要否认的是,在这个取舍中,天平从一开端就是倾斜的,前者的生存压力更大,也因而更须要勇气去承当。而遵守心坎的勇气,岂但是我自己缺乏的,也是我爱好并尊敬的。

  对逃离大城市的年轻人,我同样尊重,因为他们尝试过。对于选择小城市安逸生活的年轻人,我也并不恶感,因为那也未必不是遵循内心的选择。我唯一不能认同的,是某些人对打拼者的嘲笑,以及俗气化的论调。

  我见过不少世俗目光中的失败者,固然我并不认为那是失败,但他们无一例外遭遇了嘲笑。比如有人被迫从北上广回到家乡,就有一些这辈子未曾分开家乡的人嘲笑他在外面混不下去了,当然还少不了“早说过这条路走不通”之类的论调。还有一些人正在大城市里打拼,可逢年过节回到故乡,就会成为七大姑八大姨的谈资以及被训导对象,告诫你生活应该如何安守天职,结婚生子再去考个公务员才是世界上独一的人生尺度。

  我甚至认为,恰是这群人的存在,才逼得很多年轻人衣锦还乡,情愿在大城市孤单打拼,也毫不回来。

  没错,大城市里有许多平常的打拼者,终其毕生也无法跻身这个城市的上游,他们甚至买不起一套小房子,终日为饥寒奔走。但谁有资历嘲笑他们呢?没有人可以。正如毛利在《一般女孩,就该滚出大城市?》中所写,“为什么一定非要胜利、精彩,才干留在大城市?为什么女人不能像男人一样自由选择去留,她永远都该凭仗别人的看法生活吗?”

  在中国人的人生选择中,女性比男性的空间更为狭小,没在三十岁前把自己嫁出去好像是一条死罪,结婚后没生出孩子来同样是死罪。在毛利笔下,“这些美剧的虔诚东方女性观众们,并没受到多大的感召,她们在爸妈的房子里看着别人随心所欲,一点不为之所动,因为世俗说,大城市的荣光并不属于她们。”

  一个社会对女性的奢求与成见,象征着整体价值观的缺点。女性遭遇苛求,男性同样不会好过。认为女性留在小城市安于现状就是最好的七大姑八大姨,同样也是逼婚、逼考公务员的主力,她们的强迫对象其实不分男女,这也许是小城市最让人窒息的一面。

  我有一个友人,不谙世事,不善交际,有一份稳固工作和中等收入。与许多独生子女一样,她在父母支撑下买房买车,一个人住着140平方的屋子,逐日循序渐进地开车高低班,人不知鬼不觉年过三十。也是在三十岁这一年,她废弃了这所有,选择北漂,租房、挤地铁……

  当然有人会说她傻,可她却比以前开心多了。她离开这个小城的唯一理由是孤独,同时,她又不愿像长辈们所说的那样,随意找个人结婚生子离别孤独——那样的话,也许会更孤独。

  在某些人看来,这种孤独好像有点矫情。他们还会搬出“适应社会”这一万能法令,告诉你这是你自身的问题,你要改变自己,开释自己,接触社会,就能有更辽阔的圈子。可是,这个说法从根本上扼杀了人与人之间底本就存在的差异,疏忽了人的个性。就比如看片子,看特吕弗和费里尼的人跟看《小时代》的人很难有共识,你不能强求其中一方姑息另外一方。价值观的差别也与身份、位置无关,即使都是高学历,即使都有体面的工作,但一个读哈耶克、萨义德和《古拉格群岛》的人,又怎么可能和一个除了课本再没读过其他书的人有心灵上的符合呢?在人际来往上,我们最多只能做到礼仪上的互不侵犯,但越是交心,越不可能超出价值观的差异。因为价值观而造成的孤独,无奈因为自身的转变而缓解。而且,即使改变,也只能就高不就低,也就是说,你可以让自己变得更好,去适应别人的高度,但无法刻意拉低自己的智商,去将就比自己更平庸的人。


  在男权社会里,有较高文明素养和能力的女性,更轻易在小城市里感触到这种孤独。工作没有挑衅性,缺少有独特话题的朋友,找不到看得上眼的男人,还要因为没拍拖、不结婚和没生孩子这样的事件被当成异端,这已经不仅仅是孤独的问题,更关乎尊严的损失。

  所以,一个人越杰出,小城市的面目就越可憎。别说那些内地关闭小城了,即使是东南沿海的富嫡地域,即使间隔港澳仅仅一两个小时距离,小城市依然只是小城市, 你仍然要忍受以下这些事情:同样的杂志和电影,比广州深圳迟一个多礼拜上市和上线;你还是得自己开着车跑去大城市看话剧和演唱会;老一辈永远关怀你为什么 大学毕业了还不拍拖,二十五岁了怎么还不结婚,结婚都一年了怎么还不生孩子;如果你没考公务员,某些人更是会替你痛心疾首;即使是年轻人,也往往早早老去,坐下来就跟你谈赢在起跑线上的孩子经,见到育儿和摄生讲座就像打了鸡血;许多你的同龄人,有着高学历和体面的工作,可家里没有一本书,你们永远找不到共同的话题;在事业上,你不能靠创意打动客户,跟人搂着肩膀忍着满口酒臭气称兄道弟干上几杯也许更管用……

  有时,我甚至会有这样的错觉:能忍耐这些,几乎需要比在大城市打拼还要多万倍的勇气。当然,后来我清楚了,这不是勇气,而是让步和脆弱。大城市当然也存在这些问题,但你最少有躲开的多少率,如果你有足够能力,还可以主宰自己的生活。

  我有一个朋友,他的家乡在一个内陆不发达省份的小城,他曾说过这样一句话:“我逝世也不会回去的,因为我不想在二十多岁时看到自己六十岁的样子。”由于,在那样的小城里,除了公务员、国企、学校、病院之外,你简直没有什么其余的选择。他用可以在老家买别墅的钱,供了一套北京的斗室子,然后告知我:“房子再小, 也是我买的,路再难,也是我自己选的,这样的话,谁也没有借口来干预我的生活。”

  我晓得,这就是勇气。它仿佛能够回应某些白叟的另一种荒诞论调(兴许是我在这个问题上听闻的最荒谬论调)——年轻人选择大城市是一种回避,比方逃避生活的义务和传宗接代的重担等。且不说年轻人选择大城市大多有着幻想和寻求的因素,即便真的是逃避,我也倡议持此论调的人先检查一下自己:为什么人家情愿放弃安 逸,以孤身去大城市打拼的代价去逃避你以及你所期盼的那些货色,是什么让你和你的冀望比宏大的生活压力和剧烈竞争更可怕?

  良多时候,咱们都过早老去,而后定义生活。好比认为房子车子和金钱就代表生活的全体,认为别人也应当这样想,否则就是不成熟不满足,或是以过来人的姿势强调平庸的宝贵,把“平淡”等同于“平庸”。可是,许多人未曾想过,你认为好的未必是别人想要的,我们把自己认为好的东西强加于人,未必是关心,而是侵占,不论你是否打着“为你好”的旗帜。这样的事,在这个国度诚然随处可见,但小城市好像更显明一些,同时让人无处可躲,也无从辩驳。越是不能力选择自己生活的 人,越是庸碌无知的人,越喜欢嘲笑那些有勇气去蒙受压力的人。

  不够事实的乌托邦,总会引来讥笑。然而,如果你当初二十多岁,你是盼望看到一个乌托邦,仍是看到自己六十岁时的样子?



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