陈丹青：我不可怜自己的少年时代，反倒同情今天的后生
80后、90后是我见过最乖、最被动、最有悖青春本能、最缺乏表达意识的两代人，和“垮掉的一代”比，和嬉皮士比，更是笑话。
年轻人整体性的“困惑”与“恐慌”，我无奈测知。眼下社会、媒体、网络的种种讯息和说法切实太多，年轻人不免迷惑；恐慌呢，应当是谋一饭碗、混一前程越来越难吧。美国八九成青年最担忧的也是饭碗，但中国人口忒多，瞧见满大巷的人群，我有时也会莫可名状地恐慌。
50后当年的焦急不是升学和饭碗，而是去哪个省份的乡村、干哪家工厂的工种。去长短得去的，苦是必定苦的，恐慌也没用，全认了。部分60后与我们运气相似，部门70后的际遇和80后类似，50后的青春期堵在十分时代，不好跟今天比。
以上算提高仍是倒退呢？难说。生理层面相对先进了，咱们那会儿整年都不会下馆子，谁家有冷热水装备？狗个别活着，还穷开心，头发留长点就算装扮了。今时本日，一个打工仔还能脚蹬皮鞋，染一头金发，穷姑娘包包里，多少有支便宜口红吧。
陈丹青：我不可怜自己的少年时代，反倒同情今天的后生
50后的青春：1973年的北京街头
但我不可怜自己的少年时代，反倒同情今天的后生。那会儿没得比，现在样样比。同学的家景、共事的升迁，迥异多大。多少?丝瞧着中档小区，攒钱攒到五十岁，怕也买不起小区保安那座岗亭啊。
要说传统文化的割裂，50后旷古绝伦。别指责年青人不懂传统文化。谁有资历？除了万万分之一的所谓国学家。谁懂？干吗要懂？现在除了常识题，又哪来什么传统文化？别拿传统文化说事儿了。咱们文化传统的一大项，就是动辄拿着大情理责备年轻人。我虽不很批准“五四”那代的激进主义，但这一层，我站在胡适、鲁迅一边。
非难80后、90后割裂传统，是轻浮的。以我的察看，情况正好相反：从局部70后开始，越来越多有脑筋的青年，默默回归传统。固然他们不见得明白什么是传统，但显然留恋被历史割裂的那一端。极真个例子是：好多少位青年告知我，班上仪表堂堂的高材生，硕士、博士毕业，突然就进了寺庙，剃度为僧，有法号，开端传教了。
精确地说，是百年中国折腾出来的“新文化”，将传统和一拨拨后辈生生割裂。割裂后，拿不出什么好饲料喂昆裔，孩子们当然“青眼”西方和日韩的文艺——留神，不是“文化”。看英美剧、日韩剧的青年未必了解什么是人家的文化。可是50后、60后年轻时，对外头不是懂得不了解，而是基本不知道。
80年代的“文化热”，是校园里热衷读萨特、读尼采，因为上一个十年是文化沙漠，人人无知。年轻人热衷日韩剧，是他们的上一个十年二十年，全社会世俗化、贸易化、资讯化，他们受的教导明清楚白教会他们什么是权利和权力，教会他们别再像爹妈那样，做人太累，读萨特、读尼采，有个屁用。
陈图画：我不可怜本人的少年时期，反倒同情今天的后生
1972年的广州，在操场上游玩的女学生
这样子对吗？不很对。可是50后、60后那种生涯，那种意识状态，留得住吗？行得通吗？所以出来80年代的哲学热、文学热，都想换个头脑，但多少有点夸大。在正常的国度和社会，读哲学的读哲学，看俗剧的看俗剧，不像我们这里，阶段性群体转向，忽而全都去求真谛，忽而个个认世俗，一个平衡畸形的生态，迄今还没有。
说90后解构所有？恕我无知，我一点不晓得90后解了什么构。网络上或者全是他们的聒噪，那是由于不别的出口能够抒发。我所知的状态正相反：80后、90后是我见过最乖、最被动、最有悖青春本能、最缺少表白意识的两代人，跟“垮掉的一代”比，和嬉皮士比，更是笑话。
至于他们的娱乐怎么地没禁忌，怎样恶搞，我蛮想知道。人肉搜寻、网络唾沫，诚然有的，这一层，倒像是红卫兵文化的遗传基因，那会儿是现场批斗耻辱，现在是网络羞辱形同批斗。以我的视察，80后、90后的这点娱乐，简直谈不上娱乐。他们兴许“恶搞”了什么无关紧要的事，起因是，他们除了测验升学谋饭碗，没什么可以“搞”。
但愿我是完整胡说——纵向比拟，80后、90后的表达愿望和空间，不如“文革”初年的50后，50后当年的表达空间，则远不如“五四”前后的年轻人。
至于对“主流价值”的“反抗方法”，免了吧，哪有这回事？就算有，我也不主意孩子们反抗。反抗的时代与文化过期了，全世界为“反抗文明”付够了代价。不要对抗，也不要试图改变社会，能一个个转变自己，就是功德无穷。
我和年轻人之间当然有代沟。代沟是好事，是常态，阐明一切在变更。主要的不是代沟，而是父子双方如何对待代沟。
和我分开美院的1981年比，当初的变化太大了。那时的同学关联就是没日没夜地“沟通”，谈艺术，谈一切；据我所知，现在的同窗关系没那么粘稠了。公寓和单间长大的独生子未免如斯，我不感到是坏事，但可能无趣：友情、校谊、私谊、室谊，是青春的胎记，当然，还有恋爱。2013年看赵薇拍的那部青春片，70后告诉我拍得很正确，他们说，80后、90后已经缺乏，甚至没有这种浪漫泼辣的校园记忆了。
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