. 千载一圣,犹旦暮也;五百年一贤,犹比也。
. 千载一圣,犹旦暮也;五百年一贤,犹比也
. 上士忘名,中士立名,下士盗名。上士闭心,中士闭口,下士闭门。
. 若其爱养神明,调护气味,慎节起卧,均适寒暄,禁忌食饮,将饵药物,遂其所禀,不为夭折者,吾无间然。诸药饵法,不废世务也。
. 三世之事,信而有征,家世归心,勿骄易也。
. 学如牛毛,成如麟角。 ?? 颜之推名句
. 若居承平之世,睥睨宫阃,坐视不救,首为逆乱,诖误仁慈;如在兵革之时,构扇重复,纵横说诱,不识存亡,强相扶戴:此皆陷身灭族之本也。诫之哉!诫之哉!
. 生不可不惜,不可苟惜。涉险畏之途,干祸难之事,贪欲以伤生,谗慝而致死,此君子之所惜者;行诚孝而见贼,实行义而得罪,丧身以全家,泯躯而济国,君子不咎也。
. 光阴可惜,譬诸逝水,当博览机要,以济功业
. 天下事,以难而废者十之一,以惰而废者十之九。
. 上智不教而成,下愚虽教无益,中庸之人,不教不知也。 ?? 颜之推语录
. 古者,圣王有胎教之法。
. 父母森严而有慈,则子女畏慎而生孝矣。
. 吾见世间,无教而有爱,每不能然;饮食运为,恣其所欲,宜诫翻奖,应诃反笑,至有识知,谓法当尔。
. 当以疾病为谕,安得不必汤药针艾救之哉?
. 父子之严,不可以狎;骨肉之爱,不能够简。 ?? 颜之推语录
. 简则慈孝不接,狎则怠慢生焉。
. 人之爱子,罕亦能均;自古及今,此弊多矣。
. 贤俊者自可赏爱,顽鲁者亦当矜怜,有偏宠者,虽欲以厚之,更所以祸之。
. 夫有国民而后有夫妇,有夫妇而后有父子,有父子而后有兄弟。
. 自兹以往,至于九族,皆本于三亲焉,故于人伦为重者也,不可不笃。 ?? 颜之推名言
. 兄弟者,分形连气之人也,方其幼也,父母左提右挈,前襟后裾,食则同案,衣则传服,学则连业,游则共方,虽有悖乱之人,不能不相爱也。
. 及其壮也,各妻其妻,各子其子,虽有笃厚之人,不能不少衰也。
. 娣姒之比兄弟,则疏薄矣;今使疏薄之人,而节量亲厚之恩,犹方底而圆盖,必分歧矣。
. 二亲既殁,兄弟相顾,当如形之与影,声之与响。
. 爱祖先之遗体,惜己身之分气,非兄弟何念哉? ?? 颜之推名言
. 兄弟之际,异于别人,望深则易怨,地亲则易弭。
. 譬犹居室,一穴则塞之,一隙则涂之,则无颓毁之虑。
. 如雀鼠之不恤,风雨之不防,壁陷楹沦,无可救矣。
. 仆妾之为雀鼠,妻子之为风雨,甚哉!
. 兄弟不睦,则子侄不爱;子侄不爱,则群从疏薄。 ?? 颜之推名句
. 人或交天下之士,皆有欢爱,而失敬于兄者,何其能多而不能少也!
. 人或将数万之师,得其死力,而失恩于弟者,何其能疏而不能亲也!
. 娣姒者,多争之地也,使骨肉居之,亦不若各归四海,感霜露而相思,伫日月之相望也。
. 况以行路之人,处多争之地,能无闲者,鲜矣。
. 以其当公务而执私情,处重责而怀薄义也。 ?? 颜之推名言
. 人之事兄,不可同于事父,何怨爱弟不迭爱子乎?
. 夫风化者,自上而行于下者也,自先而施于后者也。
. 父不慈则子不孝,兄不友则弟不恭,夫不义则妇不顺矣。
. 父慈而子逆,兄友而弟傲,夫义而妇陵,则天之凶民,乃刑戮之所摄,非训导之所移也。
. 生民之本,要当稼穑而食,桑麻以衣。 ?? 颜之推名句
. 蔬果之畜,园场之所产;鸡豚之善,埘圈之所生。
. 爰及栋宇器械,樵苏脂烛,难道种殖之物也。
. 至能守其业者,闭门而为生之具以足,但家无盐井耳。
. 校其长短,核其精?,或彼不能如斯矣。
. 用其言,弃其身,古人所耻。 ?? 颜之推名句
. 凡有一言一行,取于人者,皆显称之,不可窃人之美,以为己力。
. 窃人之财,刑辟之所处;窃人之美,鬼神之所责。
. 自古明王圣帝,犹须勤学,况凡嫡乎!
. 此事遍于经史,吾亦不能慎重,聊举晚世切要,以启寤汝耳。
. 士大夫后辈,数岁已上,莫不被教,多者或至礼、传,少者不失诗、论。 ?? 颜之推名句
. 有志尚者,遂能磨砺,以就素业;无履立者,自兹堕慢,便为常人。
. 人生在世,会当有业。
. 农夫则计量耕稼,商贾则探讨货贿,工细则致精器用,伎艺则沈思法术,武夫则惯习弓马,文士则讲议经书。
. 多见士大夫耻涉农商,差务工伎,射则不能穿札,笔则?记姓名,餍饫醉酒,忽忽无事,以此销日,以此长年。
. 有识傍观,代其入地。 ?? 颜之推名言
. 何惜数年勤学,长受毕生愧辱哉!
. 求诸身而无所得,施之世而无所用。
. 被褐而丧珠,失皮而露质,兀若枯木,泊若穷流,鹿独戎马之间,转死沟壑之际。
. 虽百世君子,知读论语、孝经者,尚为人师;虽千载冠冕,不晓书记者,莫不耕田养马。以此观之,安可不自勉耶?
. 夫明六经之指,涉百家之书,纵不能增益德行,敦厉风气,犹为一艺,得以自资。 ?? 颜之推语录
. 夫学者贵能博闻也。郡国山川,官位姓族,衣服饮食,器皿轨制,皆欲根寻,得其底本。
. 观天下书未遍,不得妄下雌黄。
. 或彼以为非,此以为是;或本同末异;或两文皆欠,不可偏信一隅也。
. 夫文章者,原出五经:诏命策檄,生于书者也;序述论议,生于易者也;歌咏赋颂,生于诗者也;祭奠哀诔,生于礼者也;书奏箴铭,生于春秋者也。
. 朝廷宪章,军旅誓诰,敷显仁义,发现功德,牧民建国,施用多途。 ?? 颜之推名句
. 学识有利钝,文章有巧拙。
. 钝学累功,不妨精熟;拙文研思,终归蚩鄙。
. 但成学士,自足为人。
. 吾见众人,至无才思,自谓清华,流布丑拙,亦以众矣,江南号为?痴符。
. 学为文章,先谋亲友,得其评裁,知可实施,然后出手。 ?? 颜之推名句
. 慎勿师心自任,取笑旁人也。
. 自古执笔为文者,何可胜言。
. 然至于宏丽精髓,不外数十篇耳。但使不失文体,文意可观,便称才士;要须动俗盖世,亦俟河之清乎!
. 凡为文章,犹人乘骐骥,虽有逸气,当以衔勒制之,勿使流乱轨躅,放意填坑岸也。
. 文章当以理致为心肾,气调为筋骨,事义为皮肤,富丽为冠冕。 ?? 颜之推语录
. 放逸者流宕而忘归,穿凿者缝补而不足。
. 古人之文,宏材逸气,体度作风,去今实远;但缉缀疏朴,未为密致耳。
. 凡诗人之作,刺箴美颂,各有源流,未尝混淆,善恶同篇也。
. 自古宏才博学,用事误者有矣;百家杂说,或有不同,书傥湮灭,后人不见,故未敢轻议之。
. 文章地舆,必需惬当。 ?? 颜之推名句
. 德艺周厚,则名必善焉;容色姝丽,则影必美焉。
. 今不修身而求令名于世者,犹貌甚恶而责妍影于镜也。
. 上士忘名,中士立名,下士窃名。
. 忘名者,体道合德,享鬼神之福佑,非所以求名也;破名者,修身慎行,惧荣观之不显,非所以让名也;窃名者,厚貌深奸,干浮华之虚构,非所以得名也。
. 人足所履,不过数寸,然而咫尺之途,必颠蹶于崖岸,拱把之梁,每沈溺于川谷者,何哉? ?? 颜之推名句
. 君子之立己,抑亦如之。
. 至诚之言,人未能信,至洁之行,物或致疑,皆由言行申明,无余地也。
. 吾见世人,清名登而金贝入,信用显而然诺亏,不知后之矛戟,毁前之干橹也。
. 治点子弟文章,认为声价,大弊事也。
. 圣人欲其鱼鳞凤翼,杂沓错落,不绝于世,岂不弘哉? ?? 颜之推名言
. 四海悠悠,皆慕名者,盖因其情而致其善耳。
. 夫修善扬名者,亦犹筑室树果,生则获其利,逝世则遗其泽。
. 士君子之处世,贵能有利于物耳,不徒高谈虚论,左琴右书,以费人君禄位也。
. 国之用材,大较不过六事:一则朝廷之臣,取其鉴达治体,经纶博雅;二则文史之臣,取其著述宪章,不忘前古;三则军旅之臣,取其断决有谋,强干习事;四则藩屏之臣,取其明练风俗,清白爱民;五则使命之臣,取其识变从宜,不辱君命;六则兴造之臣,取其程功节费,开略有术,此则皆勤学守行者所能辨也。
. 人道有长短。 ?? 颜之推名句
. 居承平之世,不知有丧乱之祸;处庙堂之下,不知有战陈之急;保俸禄之资,不知有耕稼之苦;肆吏民之上,不知有劳役之勤,故难可以应世经务也。
. 夫食为民天,民非食不生矣,三日不粒,父子不能相存。
. 耕种之,??之,刈获之,载积之,打拂之,簸扬之,凡多少涉手,而入仓廪,安可轻农事而贵末业哉?
. 治官则不了,营家则不办,皆优闲之过也。
. 无多言,多言多败;无多事,多事多患。 ?? 颜之推语录
. 谏诤之徒,以君子君之失尔,必在得言之地,当尽匡赞之规,不容苟免苟安,垂头塞耳;至于就养有方,思不出位,干非其任,斯则功臣。
. 攻人主之是非,谏诤之徒也;讦群臣之得失,讼诉之类也;陈国度之利弊,对策之伍也;带私交之与夺,游说之俦也。
. 良史所书,盖取其狂狷一介,论政得失耳,非士君子守法式者所为也。
. 君子当守道崇德,蓄价待时,爵禄不登,信由天命。
. 须求趋竞,不顾羞惭,比拟材能,斟量功伐,厉色扬声,东怨西怒;或有劫持宰相瑕疵,而获酬报,或有?聒时人视听,求见发遣;以此得官,谓为才力,何异盗食致饱,窃衣取温哉! ?? 颜之推语录
. 凡不求而得意,求而不得者,焉可胜算乎!
. 吾自南及北,未尝一言与时人论身分也,不能灵通,亦无尤焉。
. 亲友之迫危难也,家财己力,当无所吝;若横生图计,无理请谒,非吾教也。
. 心裁既薄,无以丈量,还复采访讼人,窥望长短,朝夕聚议,寒暑烦劳,背春涉冬,竟无予夺,怨诮繁殖,赧然而退,终为内史所迫:此好名之辱也。
. 天地鬼神之道,皆恶满盈。谦逊冲损,可以免害。 ?? 颜之推名句
. 人生衣趣以覆寒露,食趣以塞饥乏耳。
. 仕宦称泰,不过处在中品,前望五十人,后顾五十人,足免得羞辱,无倾危也。
. 国之兴亡,兵之输赢,博学所至,幸讨论之。
. 入帷幄之中,参庙堂之上,不能为主尽规以谋社稷,正人所耻也。
. 夫摄生者先须虑祸,全身保性,有此生而后养之,勿徒养其无生也。 ?? 颜之推名言
. 凡人之信,唯耳与目;线人之外,咸致疑焉。
. 不修身而求今名于世者,就貌甚恶而责妍影于镜也。
. 人有坎,失于盛年;犹当晚学,不可自弃。
. 魏武、袁遗,老而弥笃,此皆少学而至老不倦也。曾子十七乃苦学,名闻天下;荀卿五十始来游学,犹为硕儒;公孙弘四十余方《年龄》,以此遂登丞相;朱云亦四十始学《易》、《论语》,皇甫谧二十始受《孝经》、《论语》,皆终成为大儒。
. 积财千万,无过读书。 ?? 颜之推语录
. 天下事以难而废者十之一,以惰而废者十之九。
. 时间惋惜,譬诸逝水,当博览机要,以济功业。
. 婚姻勿贪势家。
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