内容简介：
《如何停止忧虑,首创人生》告诉你停滞忧虑的最佳良方，让你快活起来。 我们的人生中仿佛充斥忧虑，甚至忧虑已经变成一种解脱不掉的习惯。忧虑会耗费精神、侵害健康、扭曲思考，更能挫伤壮志，真的有方法战胜忧虑吗?戴尔·卡内基在《如何结束忧虑,开创人生》中证实忧虑是相对能够克服的。他经由几十年的察看、收集、收拾，剖析了各行各业几百万人卓有成效的方式，从最经典的实在案例中，提炼出来一些最基础跟要害的法令，这些规律不是什么艰深的实践，每一条都简略有效，常常实际这些办法，忧虑真的会离你远去。
文摘：
1871年的春天，一位年青人拿起一本书，读到了影响深远的二十几个字。他是加拿大蒙特利尔病院的医迷信生，他担忧的是期末考、未来何去何从，及如何开业为生。 那天他念到的那二十几个字，有助于他成为当代名医。他后来创建了约翰?霍普金斯医学院。他是牛津大学的钦定医学传授——大英帝国授予医界人士的最高声誉。英国国王曾颁授爵位给他。当他去世时，两部1466页的巨著专门先容他的生平。 他的名字是威廉?奥斯勒爵士(William Osler)。1871年春，他所看到的那二十几个字，也就是苏格兰史学家托马斯·卡莱尔(Thomas Carlyle)所说的：“我们的重要之务，并非遥望含混的远方，而是处理眼前的事务。”
42年后，在一个郁金香盛开的春夜，奥斯勒爵士在耶鲁大学向学生报告。他告诉学生们像他这样的名教学，在四所大学授课，又是畅销书的作者，大家都以为他应当禀赋异禀。他说那绝对是不准确的，他的好友人晓得，他其实资质平淡。
那么，他成功的秘诀到底是什么呢?他认为完全归功于“活在今天的方格中”。在耶鲁演讲前的几个月，奥斯勒搭乘轮船横渡大西洋，他注意船长按下一个按钮，船上所有舱门即时关闭，彼此隔绝成为防水舱。奥斯勒爵士向学生们说：“你们在座的每一位，占有一副比轮船精细得多的有机体，而且有更遥远的航程。我催促你们确保航行保险，务必以‘活在今天的方格中’，学习驾驭这部机器。站在舰桥上，看看隔舱壁是否有效。揿下按钮，留神凝听，你生活中的每一层面都关上铁门，与过去隔绝——已逝的过去。再按一个钮关上金属门，隔绝未来——不可知的未来。现在你平安了，只为今天!与过去隔断!昨日已随风而逝……明天的重任加上昨日的负荷，/一起要在今天背负，再刚强的人也会恐惧。未来与过去一样应该完全隔绝……未来就是今天……没有所谓的明天，人类的救赎就是现在。挥霍精神心力，为未来忧虑焦灼只能连累自己……所以，牢牢地关上舱门吧!训练养成‘活在今天的方格中’的习惯!”
奥斯勒的意思是我们不用为明天作筹划??不，毫不是的。他的演说中确切提到，为明天所能做的最佳准备，就是将所有的智慧、热忱踊跃地投注于今天的工作中。这是唯一能为未来做的准备工作。 奥斯勒开导耶鲁的学生以耶稣的祷告词作为每天的开端：“请赐赉我们今日之粮”。
记住这旬祷告词，只企求今日之粮，它并未埋怨我们昨天啃的老面包，也不说：“噢!主啊!最近田里这么干旱，可能又有旱灾，明年我哪来的面包呢?说不定我会失业，噢!主啊!到时候我吃什么呢?” 不，这句祈祷词只教我们期求本日之粮，今天的面包可能是你能吃到的独一的面包。 古时候，有一位两袖清风的愚人，在他不毛之地的乡土上到处环游。一天，一群人把他围在小山坡上，他作了一篇后代最常援用的演说：“不要去想明天的事，明天的事来日再想。”
太多人不遵照耶稣的这句话：“不要去想明天的事”，他们认为这太认命了。“我一定得为明天着想，”他们说，“我得为全家人投保，我得斟酌退休后存钱，我一定得当时方案准备。”
当然你必需预备，耶稣的那句话是三百年前翻译的，现在的意思当然不像詹姆斯王朝时所作的说明。事实上，它现在的意思是：“不要为明天焦急”。 尽量为明天作好周全的规划吧!但是不要为明天担忧。
第二次世界大战时，军事首领们为明天做筹备，但是他们忙得没时间担忧。“我已派出最优良的职员与最优良的装备，”海军上将金(Ernest J.King)说，“也指派他们最理智的义务，这是所有我能做的了。” 金上将又说：“如果船舰沉了，我不能捞起它;如果它注定要沉，我也不能禁止它。我得善用时间解决明天的问题，不是昨天的。再说，如果我为这些事费心，那我必定活不长。”
无论战时或平时，思维优劣的差别在于：好的思想处置起因与成果，它能导致逻辑、建设性的打算，坏的思惟却常导致压力与精力瓦解。
我有幸采访过世界大报之一的《纽约时报》发行人苏兹贝格(Arthur Hays Sulzberger)。他告诉我，第二次世界大战横扫欧洲时，他惶恐不安、担心将来，简直失眠。他常深夜起来，拿着画布与颜料，对着镜子画自画像。他完整不会画画，不外他仍是着手画了，只想借此打消忧虑。苏兹贝格告知我，他从未能真正排除忧愁，得到心灵的安全，直到有一天他看到一段夸奖诗：
恳请慈光引我前行，
照亮我的步履;
不求看清远方，
但求面前清明。
几乎同时，一位在欧洲服役的年轻人也学到同样的教训。他是来自美国马里兰州巴尔的摩市的特德，忧虑已使他精神虚弱。
特德写道： “1945年春，我成天忧虑，终于得了医生称为‘横结肠痉挛症’的缺点——它是种会带来剧痛的毛病。如果不是战斗及时停止，我大略也要崩溃了。”
“我全部人几乎处于虚脱状况。我附属步兵94师伤亡登记处，我的工作是记载作战死亡、失落及受伤的士兵，也帮忙发掘轻率乱埋在战场上盟国及敌领土兵的尸体。我还得收集这些士兵的遗物，送回给他们的支属，因为这些遗物都是他们所爱护的。我总是担心出了错误，造成为难，我切实担心自己撑不下去。我怕自己再也没有机遇拥抱我的独子——他已16个月大，而我还素来没有看过他。我心力交瘁，体重持续降落34磅。我老是迷迷糊糊，打量自己的手，完全是一副皮包骨。想到可能不能活着回去，我就惊骇得精神崩溃，哭得像个孩子，甚至只要一独处就忍不住流泪。有一段时间我几乎废弃了再过畸形生活的盼望。”
特德说：“我终于住进了陆军诊疗站，一位军医给了我转变毕生的忠告。全身检讨过后，他告诉我弊病出在心理。‘我要你把人生想成一个沙漏，上面固然堆满成千上万的沙粒，它们只能一粒一粒迟缓均匀地通过瓶颈，你我都不措施让一粒以上的沙通过瓶颈。你我每一个人都是沙漏。天天凌晨，我们都有一大堆该办的事，假如我们不是一件一件缓缓处理，像一粒粒沙通过沙漏颈，咱们就可能对本人的生理或心理体系造成损害。”
“听过这位军医的一席话后，我始终生活在这个理念中：一次～粒沙，一次一件事。战时，它救命了我的身心，直到今天我身为公关广告部主任，它对我仍有辅助。我发明工作与战时的问题是类似的，工作沉重而时间不够用，我们的存货未几了、有新表格要填、部署订新货事宜、调换地址、开张或整理办公室等等。为防止缓和，我谨记军医的话：一次一粒沙，一次一件事。一遍一遍地反复念它，我可以进步效力，完成工作，不至于像战时那般悲凉。”
看看目前，医院内有一半以上的病人，是因为精神心理问题引起的疾病，他们被昨日的负担与对明日的恐怖，压得透不过气来。其实大局部的人基本不用住院，应该可以过着快乐有意思的生活，只有他们真正信任耶稣的话“不要担忧明天”，或是奥斯勒爵士说的“活在今天的方格中”。
你我正站在过去与未来永恒的交会点上。我们不可能活在过去与未来任何一种永恒中——即便一霎时也不可能。然而如果你委曲要这样，只会残害身心。让我们善用能掌握的时光吧：从这一刻到今晚上床。“如果只是一天，不论多重的累赘，人都能背负，”美国政治家史蒂文森(Robert1ouisStevenson)说，“如果只是一天，不管多灾的工作，人都能尽力实现。如果只是一天，任何人都能活得快乐、有耐烦、善良与纯粹。实在这些也就是性命的真理。”
希尔德太太就由于没有意识到这一点，陷入失望，多少乎自残。希尔德太太告诉我她的故事。 “1937年，我先生逝世了，我深感无望，又一文不名。我写信给从前的老板罗先生，回到以前的公司上班，以前的工作是向学校董事会倾销世界百科全书。我丈夫生病时，我把车卖了，当初总算东挪西凑地以分期付款买了一辆二手车，再度推销书籍。
“我认为再度到处销售书籍会清除我的忧虑，没想到一个人开车、一个人吃饭，几乎要了我的命。有些处所几乎一套也卖不出去，我连小额的汽车分期付款也付不起了。
“1938年春天，我到密苏里州的小镇去，学校都没有经费，途径又蹩脚，我觉得寂寞、挫折，甚至想到自杀。看来前程渺茫，我找不到活下去的理由。每天早上我都疲乏不堪，无力面对生涯。我担心所有的事：担心缴不出分期付款、担心付不起房租、担心养不活自己，更担心万终生病没钱看医生。唯一使我活下去的理由是想到如果我逝世了，我姐姐会很伤心，还有就是我连自己的丧葬费都付不出来。
“直到有一天我读到的一篇文章，把我由低沉的深渊拉回来，给了我活下去的勇气。我永远感激文中的一句发人深省的话：‘智者视每日为新生’，我把这句话打字在一张纸上，贴在车窗上，于是我开车的每一分钟都能看得到它。我发现一次只活一天，不会那么艰苦。我学着忘却昨日，也不去想明天，每天早晨我告诉自己：‘今天是全新的生命’。
“我终于克服了孤单与匮乏的害怕。我现在相称开心和胜利，而且领有对生命的热情及爱心。我现在知道自己再也不会胆怯生命了，我知道自己不必担心未来，我知道一次活一天就好了——因为‘智者视逐日为新生’”。
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