作品简介

　　这是一本能断青春之痛，让正在年青的人和年轻过的人，跃出逆境、圆满前途的青春开示录。

　　青春为何残酷、迷茫、焦急?为何常常觉得无助不安?到底情为何物?为何做人比做事主要?为何不减少愿望就会增添欲望?为何自己活得不如人?为何缺什么都不能缺信奉?如何才干得到自己想要的一切……谜底尽在书中。假如你请到这本佛香满眼的书，懂得问题的所在并照此履行，人不知鬼不觉中，就会发明，自己已从残暴的青春中一步步摆脱出来，正在迫近盼望的幸福。此时的你，不再沉迷于从前的痛与乐，不焦灼于当初的名跟利，更错误将来心存妄图!

　　作者索达吉堪布，生于1962年，依止法王如意宝晋美彭措为根本上师，驻锡于喇荣五明佛学院。多年来，堪布不仅将大批藏文经论译成了汉语，而且还将汉文典籍译成藏文，使更多的人不会因语言阻碍，而错失可贵的人类文明精华。堪布常说：“我不晓得本人能活多长时间，但只有有一口吻，哪怕只有一个人听法，我也会尽心努力用佛法饶益他

　　作者简介

　　索达吉堪布(法师)

　　索达吉堪布，生于1962年藏历六月初四，甘孜炉霍下罗科玛人。

　　师幼时即信佛，对三宝信念始终无退，师与生俱来对佛陀有着深沉的情感，每每看到佛像唐卡，其欢乐之情由衷而发、无奈言喻。对所有众生从小就有猛历的大悲心。小时候，其家中邻里宰牛杀羊，基本不让师见，假使彼见 到，则逝世命地护住被杀动物，请求勿杀。若见苦楚的有情，悲心油然而生，泪水不禁自流。师学龄时不入校读书，而是为公社放养300多头牦牛，14岁才有机遇进学校插读。当时以自学为主，仅用两年时光，即以优良成就考上初中。初中毕业后，考入甘孜师范学院就读。

　　1985年，师舍俗出家，前往喇荣十三大光身成绩圣地(色达五明佛学院)依止大恩根本上师晋美彭措仁波切，潜研教理，精苦修持。来院九个月即被法王任命为堪布，在三年内，对中观、般若、因明、俱舍、戒律等方面五部大论，善学善辨，业已灵通。后通过讲论、争辩、著论，而成为学院的大堪布。对《时轮金刚》、《大幻化网》、《大美满》等密乘甚深之义，能善修善讲。其主要起因，师于传承上师与根本上师具备不共之殊胜信心。特殊对全知无垢光尊者与全知麦彭仁波切存在极其不共之信心。从那时起十多年来，对藏汉学法弟子日日未断传讲显密经论、窍诀，尤其于1987年随法王及一万余僧俗，朝拜清凉圣地文殊菩萨，同发无上菩提心，共遵普贤行愿之后，对汉地四众弟子，深具大悲、大恩护持，每叹内地圣教衰危，邪外猖蹶，不忍目击。于是至勤至精，昼夜操劳，日不缺讲，夜不乏译，醉生梦死，竟于英年便患有重大心脏病，讲经时常常发生，神色发黑，但从未休息。讲经余外，一有空暇，便埋头于阅览经论之中。

　　1987年，随法王及一万余僧俗，朝拜清凉圣地五台山，同发无上菩提心、共遵普贤殊胜行愿。后受法王拜托，肩负起为汉地四众弟子传法的重任。1990年，随法王前往印度、不丹、尼泊尔等地弘法。

　　1993年，随法王进行环球弘法，脚印遍布日本、美国、加拿大、法国、德国、荷兰、英国，以及香港、台湾等地。被推任为美国纽约喇荣显密核心导师。

　　1994年，前往内地弘法3个月，从西蜀至东北，从华北至华东，与汉地无量众生，结下了殊胜法缘。

　　1995年，随法王赴往新加坡、马来西亚等地弘法，广利有缘众生。

　　1999年，再次接收邀请，前往泰国、新加坡、马来西亚弘法。

　　2003年，翻译并开讲五部大论：戒律、俱舍、中观、因明、般若。

　　2004年，法王圆寂后，为实现法王未竟的宿愿，以网络、光盘等古代化方法传讲《入行论释·善说海》，普利国内外无穷有情。同时成破“菩提学会”，便于宽大学生有体系、有组织地学习佛法。

　　2007年~2008年，发动“启动爱心”之号令，设立智悲慈悲基金，劝勉佛教徒贡献一份爱心，辅助身边须要赞助的可怜人。并鼎力提倡德育从儿童抓起。

　　2009年，五部大论传讲圆满。后相应众生基础，对外开设闻思班、加行班、净土班，普降甘露法雨。

　　师是法王任命的、为汉地四众弟子传法的重要上师。他主持的汉僧显密时常堂，经由十年的尽力，现有常住四众弟子五百余人，随师修学显密经论。作为数百人僧团的主人，不辞辛苦，精打细算。逐日教诫弟子众建立以闻思修为主的正知见，发菩提心，为弘扬处死，救度众生而精深造学。他对汉族弟子具深挚感情，从生涯到学修，极为关心。数年来，师以其悲愿，培育培养了一大量僧才，其中于教于证，不乏佼佼者。数百弟子已能安住道场，闻思修学显密法要。且戒律喧扰，具备正知正见。

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