内容概要：

　　以抗战时代为背景，描述战争题材的长篇小说。主人公余占鳌是个热血男儿，正义又蛮横。他杀死了一个与自己守寡多年的母亲发生关联的和尚，而后母亲也吊死了。他为了女人杀人纵火，霸占了后来成了他妻子的戴凤莲。他为了报复雪恨，苦练枪法，将曾非礼过他妻子的土匪花脖子一伙一网打尽。他为了还一个村姑的清白，不惜将酒后施奸的亲叔枪毙。为了小妾恋儿不惜和妻子闹翻并分居。他为了民族大义，断然抗日但终极全军覆没。

　　点评鉴赏：

　　从名义上看， 《红高粱家族》 所写的是有关抗日战争的历史，叙述的是一个巨大的主题，本质上，因为交叉了“我爷爷” 和“我奶奶”惊世骇俗的恋情传奇，使得小说更像是一种非官方的“野史杂说”。 莫言更多的是“用民间化的历史场景、‘野史化’的家族叙事，实现了对古代中国历史的原有的威望叙事规矩的一个‘推翻’”。

　　首先是叙述的内容民间化。小说从罗汉大爷被日自己下令残暴剥皮抽筋而死开端，到余占鳌拉起土匪步队在胶平公路边上伏击日本汽车，开始了一场全体由土匪和村民自发发动的民间战役。全部战役进程体现出一种民间为生存而奋起对抗的精力，这支抗日队伍连聋带哑连瘸带拐，并非练习有素，完整是一群乌合之众。作战工具更是七长八短：土炮、鸟枪、老汉阳步枪、喇叭、农具都派上用处，铁耙也能摆出连环挡鬼子，更好笑的是想出这计策的是从未有过作战教训的小脚女人“我奶奶”。作战过程也是丑态百出，有人出师未捷因大哑巴不慎摔倒枪走火先受伤，有人枪口堵着一团破棉絮，有人在潜伏时鼾声如雷，有人握着枪身材抖成一团，有人枪响枪弹却没有出膛，要害时刻，大抬杠步枪放不出炮。在日军久等不来之际军心散漫，打算中的伏击战变成了匆促之间的遭受战，稳操胜券变成了两败俱伤，开枪时手抖个不停的“我父亲”，却无意中和“我爷爷”一起打逝世了日军少将中岗尼高，这极大地弱化了历史战斗所存在的正统色彩。莫言曾坦承本人始终坚持民间心态，站在老庶民的态度上审阅历史，从民间资源中吸取养分，用民间社会、民间人物来还原历史本真，有意识地谢绝政治权利观点对历史的图解，尽可能地突现出民间历史的原来面目。

　　其次是叙述的方式民间化。莫言习用或隐或显的平话人模式，这种叙述方式起源于宋元话本，后来缓缓地被小说家们弃之不必，莫言在 《红高粱家族》 的叙述抉择上又重拾起这种古老的民间评话人方式，使读者清楚地保持着与作品世界的距离。小说是这样开头的：“一九三九年古历八月初九，我父亲这个土匪种十四岁多一点。他随着后来举世闻名的传奇英雄余占鳌司令的队伍去胶平公路伏击日本人的汽车队。奶奶披着夹袄，送他们到村头。余司令说：‘破住吧。’奶奶就立住了。奶奶对父亲说：‘豆官，听你干爹的话。’……余司令拍了一下父亲的头，说：‘走，干儿。’”这个开头明白表明了叙述者所具备的民间身份，“我”是一个变相的在场者，相称于说书人，我父亲“豆官”此时并没有发言，实在他才是真正的在场者——后面产生的故事是由他来讲述的。“我”在叙述故事的时候，有时还爱好跳出来对“我爷爷” 和“我奶奶”做一番评述，如余占鳌到店子吃货色想吃锅里的狗肉，店主告知他不行并受到耻辱，心里有说不出恼和惧。此时“我”跳出来评论：“他固然具备了一个土匪所应具备的基础素质，但离真正的土匪还有相称的间隔。他之所以迟迟未入绿林，起因良多。概而言之，大略有三：余占鳌对土匪头子花脖子的做派有隐隐的敬仰感，同时又有仇恨。”作者以这样一种照正统的道德和社会价值尺度去塑造完善的豪杰形象。

　　作品中的余占鳌和戴凤莲不仅被叙述者置于传奇事件中进行塑造，而且进入大众日常生涯的话题中被再塑造。乡间九旬老太以山东快板的形式把他们好汉业绩吹得是神乎其神：“东北乡，人万千，阵势列在墨河边。余司令，阵前站，一举手炮声连环。东洋鬼子魂儿散，纷纭落在地平川。女中魁首戴凤莲，花容月貌巧机关，调来铁耙摆连环，挡住鬼子不能前。” 莫言的这种叙事方法恰是对传统的观念构造的反叛，这种反水要的不仅仅是打乱叙述语言，更是借以重构历史，提示咱们历史是能够一直改写的，无论是革命的历史，仍是历史的革命。

　　第三是叙述语言的民间化。莫言叙述历史的语言也主要是民间鲜活的书面语情势，我父亲在去打伏击战的路上回忆起抓螃蟹的节令，那是“秋风起，气象凉，一群群大雁往南飞，一会儿排成个‘一’字，一会儿排成个‘人’字 ……焦灼的牛郎要上吊，发愁的织女要跳河……”。我奶奶谈话更是民间味儿十足，挽留罗汉大爷说的是“不看僧面看佛面，不看鱼面看水面”。奶奶还用“这酒里有罗汉大叔的血，是男人喝了。后日一起把日本汽车打了，而后你们就鸡走鸡道，狗帮凶道，井水不犯河水。”这样的话，劝冷队长和“我爷爷”结合打日本。打日本是如许严正的事儿，作者不仅让一个民间妇女充任说客，而且说出的话里是“酒”“鸡”“狗”等字眼儿都被搬了出来。又如：“不弯弯肚子别吞镰钩刀子。”“你们呐，君子打小谱，三十二十地挣吧。”“事到临头，草鸡也不行，就是块铁蛋子也要抬出来!”这些朗朗上口顺溜溜的大口语，很有山东快板的风味儿，它是多少千年民间语言智慧的积淀，这与莫言早年处在乡土社会，接收传统文化跟民间故事传说的影响，尤其是山东这块积厚流光的齐鲁文明的深沉影响分不开。

　　创作过程：

　　《红高粱家族》全书脱稿于1986年，莫言31岁的时候。豪情的作品只属于布满激情的年纪和激情的年代。 那个年代出生出《红高粱家族》，颠覆意思应当是很强的。正义、爱情这些神圣的字眼，在书中完全走了样。余占鳌、戴凤莲等人，他们就像高密乡野生的一片片红高粱原始而实在、鲜活的性命。

　　所获成绩：

　　《红高粱家族》被译为二十余种文字在全世界发行。本书失掉2001年第二届“冯牧文学奖军旅文学创作奖”;其中的《红高粱》作为单篇小说，取得1987年第四届“全国中篇小说奖”;在《亚洲周刊》评比的二十世纪中文小说“百年百强”排行榜上位列第十八名;进入英美学界主要期刊WORLD LITERATURE TODAY(《本日世界文学》)评比的七十五年来全世界四十部杰作排行榜，系位列此榜单的独一一部中文小说。

　　作者简介：

　　莫言诞生于1955年2月17日，原名管谟业，山东高密县人，中国当代有名作家。香港公然大学声誉文学博士，青岛科技大学客座教学。

　　1980年代中以乡土作品突起，充斥着“怀乡”以及“怨乡”的庞杂感情，被归类为“寻根文学”作家。作品深受魔幻事实主义影响。莫言在小说中结构奇特的主观感到世界，天马行空的叙述，生疏化的处置，塑造神秘超验的对象世界，带有显明的“先锋”颜色。2016年8月，莫言凭借长篇小说《蛙》获第八届茅盾文学奖。2016年10月11日，获得诺贝尔文学奖，成为中国获诺贝尔文学奖第一人。

　　重要作品有《檀香刑》、《丰乳肥臀》、《透明的红萝卜》、《藏宝图》、《四十一炮》、《拇指铐》、《白狗秋千架》、《酒国》、《食草家族》、《红树林》、《战友重逢》。

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