《名人传》，是19世纪末20世纪初法国有名批评事实主义作家罗曼·罗兰(1866~1944年)创作的人物传记作品，它包含《贝多芬传》(1903)、《米开朗基罗传(或译作米爽朗琪罗)》(1906)、《托尔斯泰传》(1911)三部传记。被称为“三大英雄传记”，也称“伟人三传”。现已被选中为人教版八年级下册语文名著浏览。

　　简介：

　　此传记里的三人，一个是德国的音乐家贝多芬，一个是意大利的雕塑家、画家、诗人米开朗琪罗，另一个是俄国作家、思惟家、文学家列夫·托尔斯泰，固然各自的事业不同，奉献不同，所处时代和国度也不同，但他们都是伟大的蠢才，都是各自领域里的巨人。他们在精神和精神上阅历了人生的种种磨难，却为发明不朽的杰作贡献了终生的精神。他们或由病痛的折磨，或由遭受的悲惨，或由心坎的慌感抵触，或三者交叠加于一身，深重的苦恼，简直窒息了呼吸，覆灭了理智。他们所以能保持本人艰难的历程，全靠他们对人类的爱，对人们的信念。贝多芬供大家吃苦的音乐，是他用疼痛换来的欢喜。米开朗琪罗给后世的不朽杰作，是他毕生血泪的凝集。

　　内涵：

　　《名人传》创作于二十世纪初期，无论在当时仍是在后代都发生了非常普遍的影响。在这三部传记中，罗曼·罗兰没有拘泥于对传主的生平做琐屑的考述，也不个别性地追溯他们的创作过程，而是牢牢掌握住这三位领有各自范畴的艺术家的独特之处，着力描绘了他们为寻求真善美而长期忍耐苦难的心路历程。罗曼·罗兰称他们为“豪杰”，以感人肺腑的笔墨，写出了他们与运气抗争的高尚勇气和担 负全人类苦难的巨大情怀，能够说是为我们谱写了另一阕“英雄交响曲”。

　　那么，对今天的读者们来说，离别崇高而自甘平庸、崇尚平淡的社会《名人传》又能给予我们什么呢?在一个物质生涯极度丰盛而精力生活绝对贫弱的时代，我们情愿去夸奖他们的作品而不愿去感触他们人格的伟大。在《米开朗基罗传》的结尾，罗曼·罗兰说，伟大的心魂有如崇山峻岭，“我并不以为普通人都能生活在深谷之巅。但不妨一年一度登高星期。他们可以在那儿更新肺部的气息和脉管中的血液。在高处，他们会觉得更加濒临永恒。待回到人生的平原，他们将满怀勇气面对日常的格斗。”对于我们的时代，这切实是金石之言。

　　《名人传》十分好地印证了一句中国人的古训：“古之破大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”贝多芬的“在伤心哑忍中找居住”，米豁达琪罗的“愈受苦愈使我爱好”，托尔斯泰的“我呜咽，我苦楚，我只是欲求真谛”，急躁和急功近利或者会使咱们获得成绩，究竟“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”我们的时期变幻无穷，充斥机会，我们盼望胜利，但我们却不想斗争。我们要的是一夜成名。浮躁跟急功近利也许会使我们取得过眼云烟的造诣，但毫不能让我们跻身人类中的不朽者之列。　我们四周的空气多繁重,老大的欧罗马在重浊与腐朽的氛围中昏迷不醒。鄙俗的物资主义弹压着思维，阻拦着政府与个人的举动。社会在灵巧卑贱的损人利己中窒息以逝世。人类喘不外气来。——“翻开窗子吧!让自在的空气从新进来!呼吸一下好汉们的气味。”

　　《名人传》写作目标崇高，创造精神世界的太阳，呼吸英雄的气息，使人们在痛苦、扫兴的现实中取得心灵上的支持。《名人传》弥漫着一股茂盛的豪情。每一个阅读《名人传》的读者首先都会强烈地感想到作品中无奈克制的热忱，都会为罗兰那极富感召力的语言而怦然心动。

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