1. 无明实性即佛性,幻化空身即法身.

2. 法本法无奈,无法法亦法.今付无法时,法法何曾法.令一切众生生欢乐者,则令一切如来欢喜.

3. 月影松涛含道趣,花香鸟语透禅机.

4. 人天福报非久计,苦海茫茫莫留连.

5. 身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃!

6. 每一种创伤都是一种成熟。

7. 你不要一直不满人家，要一直检讨才对。不满人家是苦了你自己。

8. 修行是修改自己毛病的观念。

9. 覆灭一个人只有一句话，扶植一个人却要千句话，请你多口下留情。

10. 发明的人是勇者，机会的人是愚者。

11. 修行要有耐性，要能甘于恬淡，乐于寂寞。

12. 不要太确定自己的见解，这样子比较少懊悔。

13. 心坎充斥忌妒，心中不坦率，语言不正的人，不能算一个五官端正的人。的真谛只藏在平庸无味之中。

14. 能为别人假想的人永远不寂寞。

15. 总会从前的，让时光流走你的烦恼吧!

16. 慈善是你最好的兵器。

17. 只要事实，你才干超出现实。

18. 良心是每一个人最公平的审讯官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。

19. 不理解自爱的人，是没有才能去爱别人的。

20. 学佛就是在学做人而已。

21. 君子行邪法，邪法亦正，邪人行处死，正法亦邪，所有唯心造。

22. 有时候我们要沉着问问自已，我们在寻求什么?我们活着为了什么?

23. 不要因为小小的争执，阔别了你至亲的挚友，也不要因为小小的恼恨，忘却了别人的大恩。敢于接收别人的批驳，正好可以调剂自己的缺点。

24. 感激上苍我所占有的，感谢上苍我所没有的。

25. 但凡能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。

26. 学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自由和超越。

27. 佛陀从不委曲别人去做他不爱好的事件，佛陀只是告知众生，何者是善?何者是恶?善恶仍是要自己去，还是要自己去控制。

28. 所谓的放下，就是去除你的分离心、是非心、得失心、执著心。

29. 谈话不要有攻打性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，天然能化敌为友。

30. 一个常常看别人缺点的人，自己自身就不够好，因为他没有时间检查他自己。

31. 是非每天有，不听做作无，是非每天有，不听还是有，长短天天有，看你怎么办?真正的布施，就是把你的烦恼、忧愁、分辨跟执著心通通放下。

32. 如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺陷。

33. 要克服对死亡的胆怯，你必需要接受世上所有的人，都会死去的观念。

34. 愚痴的人，始终想要别人了解他。有智慧的人，却尽力的懂得自己。

35. 别人永远对，我永远错，这样子比拟没烦恼。

36. 来是偶尔的，走是必定的。所以你必需，随缘不变，不变随缘。

37. 未成佛果,先结善缘.

38. 清珠投于浊水,浊水不得不清.佛号放入乱心,乱心不得不佛.

39. 当你手中捉住一件东西不放时，你只能领有这件货色，假如你肯撒手，你就有机遇抉择别的。人的心若逝世执自己的观点，不肯放下，那么他的智慧也只能到达某种水平罢了。

40. 你硬把单纯的事情看的很重大，那样子你会很痛苦。

41. 仇恨永远不能化解痛恨，只有慈悲能力化解冤仇，这是永恒的至理。

42. 你认命比埋怨还要好，对不可的事实，你除了认命以外，不更好的措施了。

43. 不要由于众生的愚疑，而带来了本人的懊恼。不要因为众生的无知，而苦楚了你自己。

44,诗词. 别人讲我们不好，不用赌气、难过。说我们好也不必愉快，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用?

45. 如果你自己明明对，别人硬说你错误，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会提高。就是明明是你对，你也要向别人求懊悔，那就是修行了。当你的过错露出时，可不要发性格，别认为率性或吵闹，能够暗藏或战胜你的毛病。

46. 不要经常感到自己很可怜，世界上比咱们疼痛的人还要多。

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