对于自励的励志格言：

　　人生是一条数，生命的好与坏，是付出与播种对照后的成果。
　　
　　人生在世，必经患难，若没有患难，就不成长。
　　
　　蠢才，是一份灵感，九十九份心血。
　　
　　找事在人，成事在天。
　　
　　穷且益坚，不坠青云志。
　　
　　有志者事竟成。
　　
　　穷己彻骨，尚有一分生活，饿逝世不如读死，学未惬意，正需百般磨难，文通等于运通。（注‘惬意’∶心?满意。）
　　
　　成功的先决前提，是不变的信念，坚强的意志。
　　
　　努力向前，默默耕耘，机会和成功，必属于最坚忍的斗争者。
　　
　　当荣幸之神要赠给成功的冠冕之前，往往会用逆境严格地考验你，看看你的耐力与勇气是否足够。
　　
　　失败乃成功之母！失败次数越多，成功的机遇亦越近；胜利往往是最后一分钟来访的客人。
　　
　　多思则明；多学则精；多问则博。
　　
　　运气可能愚弄凡人，但却无奈愚弄英雄豪杰。
　　
　　真正的好汉应当增强涵养抑制本人，混充的英雄只会夸耀才干率性放踪。
　　
　　以积财之心积知识，以求功名之心求道德，以爱妻子之可爱父母，以保爵位之心保国度。
　　
　　在成名的途径上，流的不是汗水而是鲜血，他们的名字不是用笔而是用生命写的。
　　
　　怠惰和笨拙在一起，低沉和失败在一起，勤奋和智慧在一起，毅力和成功在一起。
　　
　　发愁、顾虑和达观，可以使人得病；踊跃、高兴、刚强的意志和乐观，能够克服疾病，
　　
　　使人强健跟长命。
　　
　　一片用尽力换来的面包，比一桌继续的酒席好吃得多。
　　
　　与恶运奋斗，它将增添他的精神与声誉，把逆境变为顺境。
　　
　　我情愿靠自己的力气，翻开我的前途，而不求势力垂青。
　　
　　真正顽强的人是从不起誓的。
　　
　　咱们所夸奖的不是贫穷，而是那些在贫困眼前不抬头的人。
　　众人于患难忧愁之际，往往以酒色消闷，乃不智之至；须知古人于患难忧虑之际，恰是德业上进之时，其功于襟怀坦夷，其效在于身体健康。圣贤之所以弘道，仙佛之所以得证果，所争皆在大磨折之日，将此心放得宽养得灵，有活跃的胸怀,励志英语，有坦荡的意境，则身材虽有外感，必不至于内伤，以充分的精力，以达欲望。
　　
　　故曰∶‘不经一番寒透骨，怎得梅花扑鼻香’
　　
　　凡有自尊心的人每能奋发向上，若可以装备谦虚求教的美德，那么他的事业会如顺风送轻舟，一帆千里。相反地，自尊心过强，变成刚愎自用，难与人亲热，那么自尊便陷入歧途，一事无成。
　　
　　（注‘刚愎自用’∶性格强硬狠戾执拗己见。）
　　
　　权衡性命的价值，是以思维言行，而非以寿命的是非。
　　
　　人间间所有的横逆、灾害和困苦，都是锤炼英雄豪杰心志的洪炉和铁锤，只有经由千锤百炼之后，才能为国家担当起艰难的义务，发明光亮的前程。所以孟子说∶‘天将降大任于人，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。行拂乱其所为，所以动心忍性增益其所不能。’
　　
　　一个人作人做事必需老实勤恳，即便是在没有人闻声没有人看见的处所，也相对不可作见不得人的坏事；尤其当你处于困窘潦倒潦倒的时候，仍然要发奋长进，这样才是真正有作为的豪杰英雄。
　　
　　一个人只有在安静中，心绪才会像秋水个别明澈，这时才能发现人道的真正根源；一个人只有在空闲中，气势才会像晴空一样舒服，这时才能发明人性的真正灵魂；一个人只有在恬澹之中，心坎才会像安静湖水一样，这时才能取得人生的真正乐趣。所以说∶‘宁静恬淡，观心之道。’
　　
　　人必需要有不耻下可的胸襟，只有谦逊，才干包容真正的学识和真谛；同时必须要有择善固执的立场，只有坚强的意志，能力抗拒财色的诱惑。
　　
　　当你心中显现物欲、情欲的杂念时，你应该即时警惕，理智地截止这种欲念的发生，这样就可以扭转灾害为幸福。
　　
　　色欲和物欲像魔鬼一样，引诱我们失去理智走向歧途，只有用智慧的利剑，动摇意志地斩断这俗世的懊恼和魔障。
　　
　　静默是与更高的智慧接触，使我们免受感情的蒙蔽，打消成见肃清邪念，忘记自我，静如止水，心如明镜，这样才能令智慧涌出，心肠暧昧，目光开朗弘远，更好的断定事物、待人和处事。所以，天天抽出一些时光默想寻思，从而透出更大的智慧和灵感，启悟人生最高尚的真理。

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