要使别人爱好你，首先你得转变对人的态度，把精神放得轻松一点，表情天然，笑颜可掬，这样别人就会对你发生喜爱的感到了。 —— 卡耐基
一个不留神小事情的人，永远不会胜利大事业。 —— 卡耐基
在艰苦中成长成功之人，往往因为心理的暗影，会导致失常的偏差。这种偏差，便是对社会、对人们始终有一种敌视的敌意，不相信任何一个人，更不同情任何一个人。爱钱如命的悭吝，仍是心理反常上的次要景象。相反的，有器度、有见识的人，他固然从艰难难题中成长，反而更存在同情心和大方好义的胸胸怀抱。因为他理解人生，知道世情的甘苦。 —— 南怀瑾
谁给我一滴水， 我便回报他整个大海。 —— 华 梅
君子在下位则多谤，在上位则多誉；君子在下位则多誉，在上位则多谤。 —— 柳宗元
你若要爱好你自己的价值，你就得给世界发明价值。 —— 歌德
时间会刺破青春名义的彩饰，会在丽人的额上掘深沟浅槽；会吃掉稀世之珍！生成丽质，什么都逃不外他那横扫的镰刀。 —— 莎士比亚
如果我们想交朋友，就要先为别人做些事——那些须要花时间、膂力、体贴、贡献才能做到的事。 —— 卡耐基
谅解敌人要比原谅友人轻易。 —— 狄尔治夫人
古之君子如抱美玉而深藏不市，后之人则以石为玉而又炫之也。 —— 朱熹
我们爱我们的民族，这是我们自信念的源泉。 —— 周恩来
愿每次回想，对生活都不觉得抱歉。 —— 郭小川
正人不镜于水，而镜于人。镜于水，会晤之容，镜于人，则知吉与凶。 —— 墨翟
对人不尊敬，首先就是对自己的不尊重。 —— 惠特曼
心灵纯粹的人， 生活充斥甜美和喜悦。 —— 列夫·托尔斯泰
真正的人生，只有在经由艰巨卓绝的斗争之后才干实现。 —— 塞涅卡
自我把持是最强人的本能。 —— 萧伯纳
对别人的看法要表示尊敬。 千万别说：“你错了。” —— 卡耐基
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。 —— 刘备
那些背离错误的人，经常人不知鬼不觉地把自己也一起灭绝了。 —— 伊 索
社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的筹备。 —— 易卜生
上人生的旅途罢。前途很远，也很暗。然而不要怕。不怕的人的眼前才有路。 —— 鲁 迅
改革自己，总比制止别人来得难。 —— 鲁 迅
性痴，则其志凝；故书痴者文必工，艺痴者技必良。--世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。 —— 蒲松龄我们是国度的主人，应该处处为国家着想。 —— 雷锋
人生的价值，并不是用时光，而是用深度量去权衡的。 —— 列夫·托尔斯泰
一个人应当一次只想一件东西，并坚持不懈，这样便有愿望得到它。然而我却什么都想，成果是什么也抓不着。每次我都发明，当一个所寻求的东西唾手可得时，我正在追求别的东西。太晚了。 —— 安德鲁·加德
有谦恭、愉快、恳切的立场，而同时又加上忍受精神的人，是十分幸运的。 —— 塞涅卡
咱们为祖国服务，也不能都采取统一方法，每个人应当依照资禀，各尽所能。 —— 歌德
人生不是一种吃苦，而是一桩非常繁重的工作。 —— 列夫·托尔斯泰
先相信自己，而后别人才会相信你。 —— 罗曼·罗兰
人的毕生可能焚烧也可能腐败，我不能腐朽，我乐意熄灭起来！ —— 奥斯特洛夫斯基
人生犹如故事。 主要的并不在有多长，而是在有多好。 —— 塞涅卡
人只能有献身社会，能力找出那实际上是短暂而有危险的生命的意义。 —— 爱因斯坦
成名的艺术家反为盛名所拘谨，所以他们最早的作品往往是最好的。 —— 贝多芬
夫君子之行，静以修身，俭以养德，非恬淡无以明志，非安静无以至远。 —— 诸葛亮
谁要游戏人生，他就一事无成，谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。 —— 歌德
人生终极的价值在于觉悟和思考的能力，而不仅在于生存。 —— 亚里士多德
锦城虽乐，不如回家乡；乐园虽好 ，非久留之地。归去来兮。 —— 华罗庚
宿命论是那些缺少的弱者的借口。 —— 拉罗什福科
作为一个人，要是不阅历过人间上的酸甜苦辣，不跟生活打过交手仗，就不可能懂得人生的意思。 —— 杨朔
人生如同一本书，笨拙者草草翻过，聪慧人细细浏览。为何如斯. 因为他们只能读它一次。 —— 保 罗
凡是有良好教养的人有一禁诫：勿发脾气。 —— 爱默生
古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。 —— 苏轼
我一贯憎恨为自己的温饱盘算的人。人是高于饥寒的。 —— 高尔基
对于要检讨别人心灵的人，柏拉图请求他具备三样货色：常识、善良、胆量。 —— 蒙田
如果幸福在于精神的快感，那么就应该说，牛找到草料吃的时候是幸福的。 —— 赫拉克利特
人生就是学校。在那里，与其是幸福，毋宁是不幸才是好的老师。由于，生存是在深渊的孤单里。 —— 海德格尔
对人要和睦，但不要狎昵。 —— 莎士比亚
人生是没有毕业的学校。 —— 黎 凯
为真谛而奋斗是人生最大的乐趣。 —— 布鲁诺
好性格是一个人在社交中所能衣着的最佳衣饰。 —— 都 德
无论你怎么地表现愤怒，都不要做出任何无奈挽回的事来。 —— 培 根
我们当初必须完整坚持党的纪律，否则所有都会陷入污泥中。 —— 马克思
少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。 —— 刘向我们独一不会矫正的毛病是脆弱。　 —— 奥斯特洛夫斯基
骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，勤能补拙；锲而舍之，朽木不折；持之以恒，金石可镂。 —— 荀况
习惯是一条巨缆——我们天天编结其中一根线，到最后我们最终无法弄断它。 —— 梅 茵
与其皱着眉头送人一件珍贵礼品，不如面带笑脸送人一件小礼物。 —— 无名氏
我是炎黄的子孙，天经地义地要把所学到的知识，全体献给我敬爱的祖国。 —— 李四光
不惜牺牲自在以图偷安的人，既不配享受自由，也不配取得保险。 —— 富兰克林
我从多话的人学到静默，从偏狭的人学到了宽容，从这残暴的人学到了仁爱，但奇异的是我对这些老师并不感谢。 —— 无名氏
一身报国有万死，双鬓向人无再青。 —— 陆游
多听，少说，接受每一个人的非难，但是保存你的最后裁决。 —— 莎士比亚
缄默较之口是心非的话更有利于社交。 —— 蒙 田
人生就象弈棋， 一步失误， 全盘皆输，这是令人悲痛之事；而且人生还不如弈棋，不可能再来一局，也不能悔棋。 —— 弗洛伊德
在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，省得增添你的怒气。 —— 苏格拉底
不要打算永远活下去，你不会成功的。 —— 萧伯纳
如烟旧事俱忘记，心底忘我天地宽。 —— 陶 铸
我们活着不能与草木同腐，不能醉生梦逝世，枉度人生，要有所做为! —— 方志敏
思而后行，以免做出蠢事。因为轻率的动作和语言，均是卑鄙的特点。 —— 毕达哥拉斯
哪怕置身天国，如果没有一个伴侣相陪而单身周游于那些伟大而神圣的天宫间，也是并不令人愉快的。 —— 阿西塔斯
最实质的人生价值就是人的独破性。 —— 布迪曼
凡事只要看得淡些，就不什么可忧愁的了；只要不因恼怒而夸张事态，就没有什么事情值得赌气的了。 —— 屠格涅夫
谁若想在困厄时得到支援，就应在素日待人以宽。 —— 萨迪
假如我们把每个人的可怜堆成一堆由大家均分，大多数人都会情愿接收一份，怅然离去。 —— 苏格拉底你在两个仇敌之间谈话要有分寸，免得他们和好后你将汗颜无地。 —— 萨 迪
人世间没有比互相竭尽全心、相互努力照顾更加快活的了。 —— 西塞罗
习惯不加以克制，不久它就会变成你生活上的必须品了。 —— 奥古斯丁
为了在生涯中尽力施展本人的作用，酷爱人生吧! —— 罗丹
人生有两出悲剧。一是万念俱灰；另一是迟疑满志。 —— 萧伯纳
不良的习惯会随时妨碍你走向成名、获利和享乐的路上去。 —— 莎士比亚
人喜欢习惯，因为造它的就是自己。 —— 萧伯纳
沾恩的人，必须把那恩情常藏心底，但是施恩的人则不可记住它。 —— 西塞罗
习惯，我们每个人或多或少都是它的奴隶。 —— 高 汀
人若是太荣幸，则不知天高地厚，也不知自己才能毕竟有多少；若是太不幸，则终其终生皆默默无名。 —— 富 勒
人生是一场无休、 无歇、 无情的战役，但凡要做个够得上称为人的人，都得时时刻刻向无形的敌人作战.
本能中那些致人死命的力气，乱人情意的愿望，暗昧的动机，使你腐化使你自行覆灭的念头，都是这一类的顽敌。 —— 罗曼·罗兰
不要对一切人都以不信赖的目光对待,但要谨严而动摇。 —— 德谟克里特
你要记住，永远要高兴地多给别人，少从别人那里拿取。 —— 高尔基
工作就是人生的价值，人生的欢喜，也是幸福之所在。 —— 罗丹
应当在朋友恰是困难的时候给予辅助，不可在事情无望之后再说闲话。 —— 伊索对一个尚未成熟的少年来讲，坏的搭档比好的老师起的作用要大得多。 —— 伊 索
人应该安排习惯，而决不能让习惯安排人，一 个人不能去掉他的坏习惯，那几乎一文不值。 —— 奥斯特洛夫斯基
头可断，肢可折，革命精力不可灭。志士头颅为党落，英雄身躯为群裂。 —— 周文雍
砍头没关系，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。 —— 夏明翰
在实践的政治的意识上，站稳着脚步，才不至于随时为某些现象或谎言而摇动自己的革命信奉！ —— 方志敏
敌人只能砍下我们的头颅，决不能动摇我们的信奉！因为我们信奉的主义，还是宇宙的真理！ —— 方志敏
在前进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人反叛，然而只要无碍于进行，则越到后来，这步队也就越成为纯洁、精锐的队伍了。 —— 鲁迅革命就象火一样，听凭大雪封山，鸟兽藏迹，只有我们有火种，就能驱逐酷寒，带来光明跟暖和。 —— 杨靖宇
我们应该夸奖岩石的坚决。我们应该学习岩石的坚定。我们应该对革命有着刚强的信心。 —— 陶铸
革命理想，不是可有可无的装点品，而是一个人性命的能源，有了理想，就即是有了灵魂。 —— 吴运铎
多少个苍蝇咬几口，决不能羁留一匹勇敢的奔马。 —— 伏尔泰
决议一个人的一生，以及全部运气的，只是一瞬之间。 —— 歌德
因为热切地想要躲避错误，我们却常常更易陷入荒诞。 —— 贺拉斯
人就个人而言终有一死，就整体而言则是不朽的。 —— 艾普利亚
谁若游戏人生，他就一事无成；谁不主宰自己，永远是一个奴隶。 —— 歌 德
始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。 —— 孔丘
单是说不行，要紧的是做。 —— 鲁迅
你有信仰就年轻，怀疑就年老；有自信就年青，害怕就年迈；有生机就年轻，失望就年老；岁月使你皮肤起皱，但是失去了热情，就伤害了灵魂。 —— 卡耐基
我们必需有恒心，尤其要有自负力！我们必须信任我们的禀赋是要用来作某种事件的，无论代价多麽大，这种事情必须作到。 —— 居里夫人
为了争夺未来的美妙而就义了的人，都是一尊石质的雕像。 —— 伏契克
最恐怖的敌人，就是没有顽强的信念。 —— 罗曼·罗兰
不奋苦而求速效，只落得少日虚夸，老来窘隘罢了。 —— 郑板桥
宏大的建造，老是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零星事，就是为此。 —— 鲁迅
信仰是精神的劳动；动物是没有信仰的，蛮横人和原始人有的只是可怕和困惑。只有高尚的组织体，才能到达信仰。 —— 契诃夫
大胆和必胜的信念常使战斗得以胜利停止。 —— 恩格斯
空口说之类，是谈未几，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出本相，拖出尾巴而去。 —— 鲁迅
信仰是没有领土和语言界线的，凡拥戴真理的人，就是兄弟和朋友。 —— 亨利希·曼
一个人的运动，如果不是被高尚的思所鼓励，那它是无益的、微小的。 —— 车尔尼雪夫斯基
将来成功之日，我们可能活着，可能已死去，但我们的纲要是永存的，它将使全人类失掉解放。 —— 李卜克内西
信仰是心中的绿洲，思惟的骆驼队是永远走不到的。 —— 纪伯伦
由于热切地想要躲避过错，我们却常常更易陷入荒谬。 —— 贺拉斯
要使人成为真正有教养的人，必须具备三个品德：广博的知识、 思维的习惯和崇高的情操。知识未几就是愚蠢；不习惯于思维， 就是粗暴或笨拙；没有高贵的情操，就是卑俗。 —— 车尔尼雪夫斯基
不论怎样的事情，都请宁静地愉快吧! 这是人生。我们要依样地接受人生，英勇地、勇敢地，而且永远地微笑着。 —— 卢森堡
追上未来，捉住它的本质，把未来改变为现在。 —— 车尔尼雪夫斯基
将来是光亮而漂亮的，爱它吧，向它突进，为它工作，迎接它，尽可能地使它成为事实吧！ —— 车尔尼雪夫斯基
不加入变更社会的斗争，幻想永远是一种幻影。 —— 吴运铎
人类的一切努力的目标在于获得幸福。 —— 欧文
过于求速是做事上最大的危险之一。 —— 培根
杀了“现在”，也便杀了“将来”。----将来是子孙的时期。 —— 鲁迅
我们的斗争和劳动，就是为了一直地把进步的思维变为现实。 —— 周扬
少说些美丽话，多做些日常平常的事情...... —— 列宁
每个人都晓得，把语言化为举动，比把行为化为语言艰苦得多。 —— 高尔基
要成绩一件大事业，必须从小事做起。 —— 列宁
谁为时代的巨大目标服务，并把自己的一生献给了为人类兄弟而进行的斗争，谁才是不朽的...... —— 涅克拉索夫
宁要好梨一个，不要烂梨一筐。踊跃肯干和赤胆忠心的人即便只有两三个，也比十个生气沉沉的人强。 —— 列宁
断定一个人，不是依据他自己的表白或对自己的见解，而是根据他的行动。 —— 列宁
无论就字面来说，还是就实际情形来说，幸福都是神圣的来源和基本。 —— 狄慈根
兵士是永远追求光明的，他并不躺在晴空下面享受阳光，却在暗夜里燃起火把，给人们照亮途径，使他们走向拂晓。 —— 巴今
每一点滴的进展都是迟缓而艰难的，一个人一次只能着手解决一项有限的目的。 —— 贝弗里奇
把盼望修建在意欲和宿愿上面的人们，二十次中有十九次都会扫兴。 —— 大仲马
神圣的工作在每个人的日常事务里，理想的前程在于一点一滴做起。 &mdash,人生感悟;— 谢觉哉
事业常成于坚忍，毁于浮躁。 —— 萨迪
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