使教育过程成为一种艺术的事业赫尔巴特

生产劳动和教育的早期联合是改革古代社会的最强有力的手腕之一马克思

儿童群体里的舆论气力，完整是一种物资的实际能够感想到的教育力气。马卡连柯

人类教育最基础的道路是信念，只有信念才干影响信心。乌申斯基

对国民来说，第一是面包，第二是教育。 格林西安

较高等庞杂的劳动，是这样一种劳能源的表示，这种劳动力比拟一般的劳动力须要较高的教育用度，它的出产需要破费较多的劳动时光。因而，存在较高的价值 马克思

无穷相信书籍的力量，是我的教育信奉的真理之一 苏霍姆林斯基

教导技能的全体神秘也就在于如何爱惜儿童。 苏霍姆林斯基

用殴打来教育孩子，不外跟类人猿教养它的后辈相相似。 马卡连柯

教育植根于爱。 鲁迅

没有爱，就不教育。 苏霍姆林斯基

习惯真是一种坚强而宏大的力量，它可以主宰人的终生，因此，人从幼年起就应该通过教育培育一种良好的习惯。 培根

毕生的生活是否幸福、安全、吉利，则要看他的处世为人是否道德无亏，是否作社会的榜样。因此，修身的教育，也成为他的学校工作的重要局部。 裴斯泰洛齐

如用多少句话来表白家庭教育学的全部精髓，那就是要使咱们的孩子成为动摇的人，能严厉请求自己。我在这里仿佛有点夸大地说：若请他加入婚礼，即便那里所有的人都喝成醉鬼，他母亲信任本人的孩子会苏醒地回家。 苏霍姆林斯基
生活、工作、学习倘使都能主动，则教育之收效定能事半功倍。所以我们特殊留神自动力之培养，使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动，而不是自发的举动。自发的行为，需要恰当的培养而后可以实现。 陶行知

手脑双全，是创造教育的目标。中国教育革命的对策是使手脑联盟。 陶行知

要解放孩子的脑筋、双手、脚、空间、时间，使他们充足得到自由的生活，从自在的生活中得到真正的教育。 陶行知

中国教育之通病是教用脑的人不必手，不教用手的人用脑，所以一无所能。中国教育革命的对策是手脑同盟，成果是手与脑的力量都可以大到不堪设想。 陶行知

教育是知识翻新、传布和利用的主要基地,哲理故事，也是培养立异精力和创新人才的摇篮。 江泽民

教育不能创造什么，但它能启示儿童创造力以从事于发明工作。 陶行知

教育中要避免两种不同的倾向：一种是将教与学的界线完全泯除，否认了老师主导作用的过错倾向；另一种是只管教，不问学生兴致，不重视学生所提出问题的毛病倾向。前一种偏向必定是无打算，跟着生涯打滚；后一种倾向必然把学生灌注成烧鸭。 陶行知

硬塞常识的措施常常引起人对书籍的讨厌; 这样就无奈使人得到公道的教育所造就的那种自学才能，反而会使这种能力一直地退步。 斯宾塞

教育中应该尽量激励个人发展的进程。应该领导儿童自己进行探讨，自己去推论。给他们讲的应该尽量少些，而引诱他们去发明的应当尽量多些。 斯宾塞

劳动是有神奇力量的民间教育学，给我们开拓了教育智慧的新源泉。这种源泉是书本教育实践所不晓得的。我们坚信，只有通过有汗水，有老茧和疲惫人的劳动，人的心灵才会变得敏感、温顺。通过劳动，人才具备居心灵去意识四周世界的能力。 苏霍姆林斯基

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