生活是不公正的，你要去适应它。
这个世界并不会在意你的自尊，而是请求你在自我感到良好之前先有所成绩。
刚从学校走出来时你不可能一个月挣６万美元，更不会成为哪家公司的副总裁，还领有一部汽车，直到你将这些都挣得手的那一天。
如果你以为学校里的老师过于严格，那么等你有了老板再回首想一想。
卖汉堡包并不会有损于你的尊严。你的祖父母对卖汉堡包有着不同的懂得，他们称之为“机会”。
假如你陷入窘境，那不是你父母的错误，不要将你理当承当的义务转嫁给别人，而要学着从中汲取教训。在你诞生之前，你的父母并不像当初这样乏味。他们变成今天这个样子是因为这些年来始终在为你付账单、给你洗衣服。所以，在对父母呶呶不休之前，仍是先去扫除一下你自己的房子吧。
你所在的学校兴许已经不再分优等生和劣等生，但生活却并不如斯。在某些学校已经不了“不迭格”的概念，学校会一直地给你机遇让你提高，然而现实生活完整不是这样。
走出学校后的生活不像在学校一样有学期之分，也没有暑假之说。没有多少位老板乐于帮你发明自我，你必须依附自己去实现。
成功的人做别人不愿做的事，做别人敢做的事，做别人做不到的事私底下的每一分的努力都会在大众眼前表现出来
电视中的很多场景决不是实在的生活。在事实生涯中，人们必需埋头做本人的工作，而非像电视里演的那样每天泡在咖啡馆里。
善待你所讨厌的人，因为说不定哪一天你就会为这样的一个人工作。
人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。—萧楚女
人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为标准。
路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步举动都在书写自己的历史。—吉鸿昌
春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须尽力，留作青年好范围。—吴玉章但愿每次回想，对生活都不觉得抱歉—郭小川
人的毕生可能焚烧也可能腐朽，我不能腐败，我乐意熄灭起来！—奥斯特洛夫斯
你若要爱好你自己的价值，你就得给世界发明价值。—歌德
社会如同一条船，每个人都要有掌舵的筹备。—易卜生
人生不是一种吃苦，而是一桩非常繁重的工作。—列夫·托尔斯泰
人生的价值，并不是用时光，而是用深度去权衡的。—列夫·托尔斯泰
生活只有在平淡无味的人看来才是充实而平庸无味的。—车尔尼雪夫斯基一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。—爱因斯坦
人只有献身于社会，才干找出那短暂而有危险的性命的意思。—爱因斯坦
芸芸众生，孰不爱生？爱生之极，进而爱群。—秋瑾
生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口！—郭小川
充斥着欢快与奋斗精力的人们，永远带着欢喜，欢送雷霆与阳光。—赫胥黎
生活就是战役。—柯罗连科
为了生活中努力施展自己的作用，酷爱人生吧。—罗丹
希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有生机，便是光亮。—鲁迅沉沉的黑夜都是白天的前奏。—郭小川
当一个人用工作去迎接光明，光明很快就会来照射着他。—冯学峰
东天已经到来，春天还会远吗？—雪莱
从前属于死神，将来属于你自己。—雪莱
世间的运动，毛病虽多，但还是美妙的。—罗丹
辛苦的蜜蜂永没有时间悲痛。—布莱克
愿望是厄运的忠诚的姐妹。—普希金
当你的希望一个个落空，你也要动摇，要冷静！—朗费罗
先相信你自己，而后别人才会信任你。—屠格涅夫不要感慨生活底苦楚！---慨叹是弱者...—高尔基
宿命论是那些缺少意志力的弱者的借口。—罗曼·罗兰
我们独一不会矫正的缺陷是脆弱。—拉罗什福科
私心胜者，可以灭公。—林逋
人人好公，则天下升平；人人营私，则天下大乱。—刘鹗
损人利己之心，是立人达人之障。—吕坤
如烟旧事俱忘记，心底忘我天地宽。—陶铸
常求有利别人，不求有利自己。—谢觉哉
一切利己的生活，都长短感性的，动物的生活。—列夫·托尔斯泰
人的理性破碎了科学，而人的感情也将捣毁利己主义。—海涅
无私是罕见的道德，因为从它身上是无利可图的。—布莱希特
君子喻于义，君子喻于利。—孔丘
不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。—陶渊明
富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。—程颢
贫寒，雪白朴实的生活，恰是咱们革命者可能克服许多难题的处所！—方志敏
三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。—孔丘
志不强人智不达。—墨翟
燕雀安知鸿鹄之志哉！—陈涉
志当存高远。—诸葛亮老骥伏枥，志在千里；义士暮年，壮心不已。—曹操
燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。—曹植
穷且益坚，不坠青云之志。—王勃
大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。—李白
古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。—苏轼
生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。—李清照
壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。—陆游
故立志者，为学之心也；为学者，破志之事也。—王阳明
贫不足羞，可羞是贫而无志。—吕坤
我们以人们的目标来断定人的活动。目的伟大，活动才可以说是伟大的。—契诃夫毫无理想而又犹豫不决是一种可悲的心理。—培根
生活的理想，就是为了理想的生活。—张闻天
人，只有有一种信心，有所追求，什么艰难都能忍耐，什么环境也都能适应。—丁玲
幻想的人物不仅要在物资须要的知足上，还要在精神旨趣的满意上得到表示。—黑格尔
一个能思惟的人，才真是一个力量无边的人。—巴尔扎克
一个没有受到献身的热情所鼓励的人，永远不会做出什么伟大的事情来。—车尔尼雪夫斯基
共同的事业，独特的斗争，可以使人们发生忍受一切的力量。—奥斯特洛夫斯基我素来不把安适和快活看作是生活目的自身---这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。—爱因斯坦
在一个国民的国家中还要有一种推进的枢纽，这就是美德。—孟德斯鸠
人不能象飞禽那样活着，应该追求知识和美德。feiniaoji.cn—但丁
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。—刘备
不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。—张衡
土扶可城墙，积德为厚地。—李白
入于污泥而不染、不受资产阶层糖衣炮弹的侵蚀，是最难能宝贵的革命品德。—周恩来
一个人最伤心的事件无过于良心的逝世灭。—郭沫若
害羞是害怕或惧怕耻辱的情感，这种情绪能够禁止人不去犯某些卑劣的行为。—斯宾诺莎
应该热情地致力于照道德行事，而不要空口说道德。—德谟克利特
感情有着极大的鼓舞力量，因而，它是一切道德行为的主要条件。—凯洛夫
没有伟大的品德，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行为者。—罗曼·罗兰理智要比心灵为高，思维要比情感牢靠。—高尔基
有德行的人之所以有德行，只不外受到的引诱不足罢了；这不是因为他们生活枯燥刻板，就是因为他们一心一意奔向一个目的而无暇旁顾。—邓肯
人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。—列夫·托尔斯泰
人在智慧上应该是明豁的，道德上应当是清白的，身材上应该是干净的。—契诃夫
良心是由人的常识和全体生活方法来决议的。—马克思
遵法和不忘本的人，即使有急切的需要也不会偷盗，可是，即便把百万金元给了响马，也没法儿指望他从此不偷不盗。—克雷洛夫精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗号，于是我们的爱国热忱和正义感在现实中均得发挥其威力和作用。—黑格尔
把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的教训之谈。在患难中支撑我的是道德，使我未曾自残的，除了艺术以外也是道德。—贝多芬
如果道德败坏了，趣味也必定会腐化。—狄德罗
我愿证实，但凡行为仁慈与高贵的人，定能因之而担负患难。—贝多芬
装潢对德行也同样是心心相印的，由于德行是灵魂的气力跟赌气。—卢梭
我坚信只有有道德的国民能力向自己的祖国致以可被接收的敬礼。—卢梭让我们把不声誉作为刑罚最重的局部吧！—孟德斯鸠
对于事实问题的健全的判定是所有德行的真正基本。—夸美纽斯
德行的实现是由行动，不是由文字。—夸美纽斯
美德有如名香，经燃烧或压迫而其香愈烈，盖荣幸最能显露恶德而恶运最能露出美德也。—培根
诡计搭救别人的人，自己会首先受到可怜。—伊索
智者宁可防病于未然，不可治病于已发；宁肯鼓励战胜痛苦，省得为了疼痛而寻求慰藉。—托马斯·莫尔
我们有力的道德就是通过斗争获得物质上的胜利；这种道德既实用于国度，也适用于个人。—罗素养成他们有刻苦作的膂力，纯粹崇高的道德，渊博自在能包容新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被吞没的力量。—鲁迅
夫君子之行，静以修身，俭以养德，非恬淡无以明志，非安静无以至远。—诸葛亮
奢者散乱俭者安，一凶一吉在面前。—白居易
不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。—魏徵
历览先哲国与家，成由节约破由奢。—李商隐
霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。奢华尽出成功后，逸乐安知与祸双？—王安石

侈则多欲。正人多欲则念慕富贵，枉道速祸。—司马光
奢则妄取苟取，志气卑辱；一从俭约，则于人无求，于己无愧,近义词，是可以养气也。—罗大经
盼望你们年青一代，也能像烛炬为人照明那样，有一分热，发一分光，虔诚而踏实地为人类巨大的事业奉献自己的力气。青年之字典，无“艰苦”之字；青年之口头，无“阻碍”之语。—李大钊
最有希望的成功者，并不是才华出众的人，而是那些最擅长应用机会挖掘天拓的人。—苏格拉底
知耻近乎勇。—孔丘
辱，莫大于不知耻。—王通
君子忧道不忧贫。—孔丘
贫而无谄，富而无骄。—子贡
强本而节用，则天不能贫。—荀况
侈而惰者贫，而力而俭者富。—韩非
不是不可能，只是还没有找到方式
没有失败只有临时没有成功
我是最棒的，我必定会成功
石看纹理山看脉，人看志气树看材
志之所向，金石为开，谁能御之？
志坚者，功名之柱也。登山不以艰险而止，则必臻乎峻岭
心志要坚，意趣要乐
一人立志，万夫莫敌

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