1.世间无常，领土危脆，四大苦空，五阴无我，生灭变异，虚假无主。
——《八大人觉经》
2.多欲为苦，生逝世疲劳，从贪欲起，少欲无为，身心自由。
——《八大人觉经》
3.菩萨布施，等念怨亲，不念旧恶，不憎恨人。
——《八大人觉经》
4.一切众生心想异故，造业亦异，由是故有诸趣轮转。
——《佛说十善业道经》
5.如是所有，靡不禁心造善不善身业语业意业所致。而心无色，不可见取，然而虚妄。
——《佛说十善业道经》
6.诸法集起，究竟无主、无我我所。虽各随业，所现不同，而实于中，无有作者。故一切法皆不思议，自性如幻。
——《佛说十善业道经》
7.菩萨有一法，能断一切诸恶道苦。何等为一?谓于日夜，常念思惟善法，令诸善法念念增加，不容毫分不善间杂。是即能令诸恶永断，善法美满。
——《佛说十善业道经》
8.十善业道。何等为十?谓能永离杀生、偷窃、邪行、妄言、两舌、恶口、绮语、贪欲、?恚、邪见。
——《佛说十善业道经》
9.戒庄严故，能生一切佛法义利，满意大愿。
——《佛说十善业道经》
10.慈庄严故，于诸众生不起恼害;悲庄严故，悯诸众生，常不厌舍;喜庄严故，见修善者，心无嫌嫉;舍肃穆故，於顺违境，无爱恚心。
——《佛说十善业道经》
11.若诸菩萨善用其心，则获一切胜妙功德。 ——《大方广佛华严经净行品》
12.于诸佛法，心无所碍，住去来今诸佛之道，随众生住，恒不舍离。如诸法相，悉能灵通,俗语，断一切恶，具足众善。
——《大方广佛华严经净行品》
13.于身无所取。于修无所著。于法无所住。从前已灭。未至。当初空寂。无功课者。无受报者。此世不挪动。彼世不。此中何法。名为梵行。
——《大方广佛华严经梵行品》
14.梵行法不可得故。三世法皆空寂故。意无取着故。心无阻碍故。所行无二故。便利自在故。受无相法故。观无相法故。知佛法同等故。具一切佛法故。如是名为喧扰梵行。
——《大方广佛华严经梵行品》
15.闻已应起大慈善心。察看众生。而不舍离。思想诸法。无有休息。行无上业。不求果报。了知境界。如幻如梦。如影如响。亦如。
——《大方广佛华严经梵行品》
16.于诸法中。不生二解。一切佛法。疾得现前。
——《慷慨广佛华严经梵行品》
17.知一切法。即心自性。慧身。不由他悟。
——《大方广佛华严经梵行品》
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