101．世界上一半的人在嘲笑另一半的人，实在所有的人都是傻瓜
所有的事件都能够是坏的或是好的，要害要看你怎么去对待它们。一个人追求的东西可能是另一个人很厌恶的东西，用自己的目光去权衡所有的事情是极其愚昧的。完善并不象征着只让一个人满意：个人的趣味和人的脸一样形色各异。对你来说是不好的东西，总会有人爱好。不要因为一件东西不能取悦于某些人你就对之见解不佳，总会有其余人观赏它的。当然他们的喝采也会受人责备。真正让人满足的标准是那些知道如何判定事物等级的名人的认可。一个人活着不能光服从一种看法，一种习惯，或是一个世纪的行动标准。
102．天降大福须有大气宇受之
谨慎者的身躯应该有大的喉咙。才大者其组成局部亦必大。如果你有最好的运气，就不要只满意于享受个别的好福气。有些东西有人吃了饱，另外的人吃了结觉得饿。有人因为没有胃口而挥霍优美的食品：对于高位显爵，他们生来就不适应，即便后来学也学不会去适应。他们和别人相处，日久关联必坏；一种虚伪的声誉蒙蔽了他们的脑筋，最后使他们失去了荣誉。他们在高位上头晕眼花，有了好运却往往心迷神乱，因为他们的胸怀里压根儿就没有搁好运的处所。是伟人就应该显示出对于好运总有来者不拒的雅量，并能警惕地避免所有有可能使他显得胸襟狭窄的东西。
103．每个人都应有合适自己的尊严
不是每个人都能做国王，但不管你的阶层跟前提，你的言行举止应与王者看齐。无论做什么，你都应有王者风采。要有崇高的举动和高尚的心灵。假如你在事实中成不了王者，你要在你的品德上成为王者，由于真正的王者风姿在于你的正派。如果你本人能遵守成为巨人的尺度，你就不会嫉妒其它的伟人。那些王座四周的人尤其应当存在某种真正的崇高秉赋。他们应该像王者那样具备巨大的道德风范，而不是名义的排场。他们应该希求高贵而切实的货色，而不是寻求浮华。
104．明察一项工作所需条件
每项工作都不一样，要懂得这种多样性，需要常识和洞察力。一些工作需要勇气，一些须要过细。那些只有老实就能做成的是最简略的；最难的是那些需要灵活计策的工作。前者只要要天然的才华，后者却需要不同水平的专一和警惕。要统治人很难题，更艰苦的是治理傻子和疯子。要统治那些赤贫如洗的人需要双倍的才智。要全身心投入终日一直反复的工作是让人无奈忍耐的。更好的工作是那些不以致咱们腻烦、自身有主要性、多变且能不断更新我们的咀嚼的工作。最受尊重的工作则是那些包括了最多或起码的依附性的工作。最差的工作是那些使我们做得最辛劳的工作，岂但当初做不完，未来也做不完，甚至越干越苦。
105．不要引人厌烦
不要只重复一个话题，囿于偏见。简洁令人高兴，给人好感，并且事半功倍。简洁虽有失于轻率，却在礼貌上得到弥补。好的事物，如能简洁则会更好。原来很糟，如能简洁，则不至太糟。少而精胜于多而杂。家喻户晓，身高则才疏，身体高大如同语言漫长。有些人不擅长为宇宙增光添彩，却善于干扰四邻。他们象无用的事物令人避而远之。谨严的人应避免使人厌倦，尤其是忙碌的大人物。触怒这样一个人兴许会比惹恼所有其余的人更糟。谈话高超即指说话简练。
106．不要夸耀你的好运
107．不要露出自满得意的脸色
不要一辈子总是对自己不满意，这是胆小怕事的表现；也不要骄傲得意，这是愚蠢的表示。过火的自我感到良好实际上是一种无知，它虽能导致傻瓜般的幸福感，让人得一时之快，但实际上常常有损于名声。它不能鉴定出别人的完美程度，所以总沉醉于自己的平淡。忠告总是有用的，既能辅助事情进展顺利，也能在事情进展不顺利时让我们感到慰藉。如果你对挫折早怀胆怯之心，则挫折降临时，你反倒有恃无恐。荷马也有打打盹儿的时候，亚历山大则因失败而从自我诈骗中警醒过来。事情依环境而定，有时环境助我，有时环境害我。然而，对于一个无可奈何的傻瓜，最充实的满意也如鲜花一样美妙，并可以持续播撒出很多知足的种子。
108．成为一个幻想的人的捷径
把适当的人凑集在你身边。与人来往能发明奇观。不同的习惯、旨趣，甚至是智力在人与人之间传递着，而我们并未意识到这一点。办事敏捷的人应和轻易犹豫的人结交；同样，其它气质的人亦应作相似交往。那样，你将不必刻意追求即能做到不愠不火，恰到利益。自我调节老是需要相称的技能。对峙面的交替使宇宙漂亮并使之不断运行，而这种交替在人的性情方面甚至造成了它在做作界中更大的一种协调。当你抉择朋友和佣人时不妨用这一忠告领导自己。彼此迥异的两极的交往能创造一种谨慎的不偏不倚。
109．不要申斥别人
有种人性格粗野狂暴，能把不论什么事都搞得像滔天大罪那样不可宽恕。他们这样做并不是出于一时的狂怒，而是源于他们自己的禀性。他们谴责每一个人，要么为这个人做过的某件事，要么为他将做的某件事。这裸露出一种比残暴还要可恶的性情，这种性格才真是蹩脚透顶。他们是如此夸大地非难别人以至于他们能把别人底本是芝麻大小的一个问题渲染得像西瓜那样大,职场，并藉此将其全盘否认。他们是不通人情的工头，能把天堂糟蹋成牢房。震怒之下，他们把一切都推到极其。性情好的人可能谅解一切差错。他们会保持说别人的本意是好的或者只是一时不当心才犯下过错。
110．不要等到自己成为落月残阳
明智的人们信仰这样一句格言：在事物抛弃你之前先摈弃它们。哪怕是你的末日你也应该使它成为一场成功。太阳有时会隐没在一片云彩后面，这样便没有人能看到落日西沉。这会让我们纳闷：它毕竟落山了不？要防止日落，这样你就不会因恶运的到来而忽然精力瓦解。不要等到人们对你脊背相向，对你避之唯恐不迭：当你申明不再时，他们会把你活埋，让你饮恨余生。明智的人晓得什么时候该让一匹赛马退役，他们不会坐等它在竞赛的半途颓然倒下，成为世人的笑柄。让丽人奇妙地在恰当的时候砸碎她的镜子吧；等到红颜不再，昔日的美人无法接收镜中映出的本相时，可就悔之晚矣。
111．要有朋友
他们是你的另一个性命。在一个朋友眼里，所有的朋友都是仁慈而睿智的。当你和他们在一起时，一切都会终极变得顺遂。其他人盼望或认为你有多大价值，你就有多大价值；而只当他们的心里对你有好感时才会在嘴上说你的好话。没有什么比赞助一个人更能感动他；赢得朋友的最好方法就是像一个朋友那样待人处事。我们所领有的一切中绝大部分及最好的部门都离不开他人。你或者和朋友相处，或者与敌人为伴，此外别元取舍；天天都赢得一个朋友，如果他不能成为你倾诉衷肠的密友，至少也可以成为你的支撑者。当真挑选朋友，他们中的有些人将是你毕生都可以信任的人。
112．争取他人的善意甚至登峰造极的造物主在最重要的问题上也这样行事。一个人的好名声是通过博得他人的好感换来的。有的人过分信任本身的才能致使于他们歧视勤恳的作用。但明智的人很明白，如果有了别人的帮助，一个人自身的能力便好似，口虎添翼，有事半功偌之效。他人的善意使得一切事情都变得容易并且补充了一个人所缺少的一切：勇气、诚实、智慧，甚至还有谨慎。它素来看不到丑恶，如果它不想看到的话。它通常基于性情、种族、家庭、国度或职业的类似。在精神范畴，他人的善意可以带给你禀赋，支持、信用和才干。一旦一个人赢得了它--这很难--就能很容易地保住它。你能通过努力争夺它，但你也必需知道如何应用它。
113．当你运气好时要为时运不济时做筹备
夏地利就贮备过冬的物质是明智之举，而且这时做预备也更容易一些。鸿运相伴时，失掉他人恩情的代价较小，而且遍地都是你的朋友。防患未然总没错：身陷逆境时一切都会变得价钱不菲而一切又都会缺乏。坚持一群朋友和对你深恶痛绝的人；有一天你会发现，现在看上去不重要的人其实很有价值。卑劣君子在背运时没有朋友，因为他拒不否认别人是朋友；等这种人倒了霉，话就得反过来说了。
114．不要与人相争
当你与你的对手较劲时，你的声誉便会受损。你的竞争对手会即时想尽措施挑出你的弊病，让你荣誉扫地。打起仗来很少有哪一方会信守公平的原则。处于敌对状况的人很容易发明彼此的不足之处，而当双方以礼相待时这些短处常常被疏忽。许多人在与他人结为对手之前始终都有着良好的名誉。
115．习惯朋友、家人和相识的人的毛病
习惯朋友、家人和相识的人的缺陷正如习惯丑陋的面貌一样。有可以依赖人的地方，不妨姑息一下。然而，有些很卑劣的人，我们虽无法与之相处却又少不了他们。所以我们必须巧妙地与他们相处，就像见惯了丑陋的人，见惯了便不会惊恐。起初他们很可怕，匆匆地，就不再像先前那样恐怖了。我们要小心防备，尽量容忍他们令人不快的地方。
116．常和有准则的人打交道
爱好有原则的人并赢得他们的垂青，即使他们反对你，也会保障对你诚实。因为他们处事光明正大，所以宁与崇高的人相争，也不要去驯服拙劣的人。卑鄙之人没有做人的义务感，所以我们常常对他们一筹莫展。恶徒之间不存在真正的友情。他们没有道义感，他们的话也就不可托，只管他们有时蜜语甜言。阔别没有荣誉感的人，因为，如果他不器重荣誉，也就鄙弃道德。荣誉是正直的王座。
117．不要谈论自己
如果你念叨自己，那么不是为虚荣而自诩，就是因自大而自责，你会失去对自己准确的断定，也会为别人所不齿。这一点在友人间很重要，对处在显赫地位的人更重要，因为他经常在大众眼前讲话，在公共场所露面，他若稍显虚荣就会被认作笨拙。当面议论别人也非理智之举。你很可能因被以为是曲意奉迎或口出不逊而处境为难。
118．要取得讲礼貌的美名
礼貌是文明的精髓，富有魅力，能博得众人的好感；而言行粗暴只能惹人讥笑，令人讨厌。如果你粗鲁又狂妄，必定令人憎恨；如果你教养有问题，定会引人不屑。礼貌不怕过于周密，怕的是缺乏礼貌。其它事情也是如止，少了礼仪就会导致不公。如能待敌人以礼遇，更是难能宝贵。待人以礼并责难事却受益非浅：尊敬人就会受人尊敬。礼貌和尊敬的优胜之处在于：我们施之于人，自己却不受任何丧失。
119．不要讨人厌
厌恶之心往往不招而至，所以不要引起别人恶感。人们常常仇恨别人却没有什么特别的理由。讨厌之心比悦人之心更容易产生；报复的愿望比赢利的欲望更强烈。有的人却想要引人生厌：可能是他们想因而引起不快，或者因为他们本来就乐于如斯。对他们来说，憎恶之心一但发生，就很难除去，正如恶名难除。他们惧怕判断正确的人，鄙弃恶言的人，不屑傲慢的人，憎恶取笑人的人，但却会饶恕特殊优良的人。想受人尊敬就要尊敬别人：欲得到嘉奖就要褒奖别人。
120．生涯要讲究实际
知识只求寻常适用。在众人面前，即使你拥有不凡的才智也要假装不知。人的思维方式各异就像人的胃口一样。不要作古人的深厚，但要和今人同味。要留神人数的多寡，这是最要紧的。要想出人头地，先得在品尝上随大流。即使过去更令人倾心，明智的人也会尽力适应现时而调剂自己，不论是在思维的包装仍是在身材的包装方面。这一法令可放之四海，只有善字除外，因为人需要时时行善。许多东西看似陈腐呆板，比方讲真话，守诺言。善良的人看起来属于美好的从前，但却常受人爱戴。这种人虽有，却十分稀疏，人们多半不仿效他们。如果一个时期里歹意风行，善行难觅，那该是何等可悲的时代！明智之人只是努力自保，纵使不能尽如宿愿。愿望他们愿意接受运气所赐而不是向命运讨要！
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