1.不重视环保“不可以为天下王”

　　中国古人很早就意识到了人与环境的关系，甚至将保护环境提到政治高度。世界上最早的“环保治国”理念，便是战国时期赵国著名思想家荀子提出来的。

　　他在《荀子?王制》中说：“草木荣华滋硕之时，则斧斤不入山林，不夭其生，不绝其长也。”意思是在草木开花结果的时候，不能砍伐山林，践踏和破坏草木的生长。荀子将之称为“圣王之制也”。

　　荀子是赵国人，但成名却在齐国。他一生中曾三次出任齐国稷下学宫的祭酒一职。“稷下学宫”是齐国一所地位与今北京大学相当的官办高等学府，祭酒则相当于今首席教授。这与齐国尊重知识分子、重视环保有直接关系。

　　比荀子大概早四百年的齐国上卿管仲，便是位环保专家。他在任时倡导环保治国，称“为人君而不能谨守其山林菹泽草莱，不可以为天下王”。此话见于《管子?地数》，说得比荀子便直接：不搞好环保，便不可担任国家领导人。

　　他根据秋夏秋冬四个季节的不同环保要求，提出了环保“四禁”概念。据《管子杂篇?七臣七主》所记，其中之“春禁”是：“无杀伐，无割大陵，倮大衍，伐大木，斩大山，行大火，诛大臣，收谷赋。”

　　就是春天不要杀伐，不开挖大丘陵，不焚烧大沼泽，不砍大树，不开凿大山，不放大火，不杀大臣，不征收谷赋。这不只提出了环保问题，还考虑到了民生。当时齐国能成为“春秋五霸”之首，与此不无关系。

　　2.舜设世界上最早“环保部”虞

　　那么，古代有专门的环保机构吗?据清代黄本骥编纂的《历代职官表》，中国古代早期的“环保部”叫“虞”。“虞”，既是机构名，又是官衔，其很大一部分职能与今天的环保部相同，但职责范围更大，包括了山、林、川、泽的保护与治理。

　　在上古传说中的“五帝时代”，人们对大自然更依赖。根据司马迁的《史记?五帝本纪》记载，舜上任后进行了行政机构改革，根据当时的需要，分设九官。这相当于现在的九个部委，设有正、副长官22人。
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