尤三姐，中国古典文学名著《红楼梦》中人物，尤氏继母带来的女儿，尤二姐的妹妹，亦称作尤小妹。尤三姐模样儿风流标致，她又偏爱打扮得出色，自有一种万人不及的风情体态。贾珍、贾琏、贾蓉等好色之徒，对她颇为馋涎。但尤三姐不愿像姐姐那样遭人玩弄，她用泼辣作为武器，捍卫自己的清白。她看中柳湘莲后，就一心一意等他。但因柳湘莲认为宁国府多好色之徒(贾珍贾蓉之流)，怀疑尤三姐也是个不干净之人，要索回定礼，刚烈的尤三姐在奉还定礼时拔剑自刎。

　　尤三姐的死与贾宝玉有关系吗?

　　尤三姐其人

　　尤三姐的出场戏是在《红楼梦》六十三回尾部。贾珍因贾敬“秘法新制的丹砂吃坏了事”，宁国府外大丧家中无人照顾“便将他(贾珍之妻尤氏)继母接来在宁府看家。他这继母只得将他两个未出嫁的小女儿带来，一并起居才放心。”六十四、六十五、六十六回集中写了尤三姐和尤二姐。文本中多次写二姐与贾珍不干净，父孝在身的贾珍仍偷空回家与之鬼混。连贾蓉都说：“二姨娘你又来了，我们父亲正想见你呢!”曹公这一个“又”字表达了多少信息啊!看来尤二姐与姐夫之间的首尾无人不知，也并非一日。尤老娘有赖于贾珍的资助过活，尤氏自保岂敢得罪丈夫!可见贾珍与之可以说“过了明路”。三姐虽自称：“你我生前淫奔不才，使人家丧伦败行…”但纵观文本所叙，我们并没有发现尤三姐特别出格的事，也没有和贾珍、贾蓉怎么样。充其最是“三姐戏耍珍、琏”这场戏。三姐无非是借酒浇愁、因酒发疯“自己高谈阔论，任意挥霍撒落一阵，拿他兄弟二人嘲笑取乐，竟真是他嫖了男人，并非男人淫了他。”只不过是语言上放?了些;衣着上随便了些。在今天看来说是不自重,不检点。就当时来说可以说是“淫奔不才”。

封建社会不对等的贞操观使三姐“自知耻”!也不排除为了生计，二姐三姐为了贾珍的骚扰达成了一定程度上的默契，所以三姐自称“你我”。在看二姐就三姐事怎么和贾琏说的：“你和珍大哥商议商议，拣个熟的人，把三丫头聘了罢。留着他不是常法子，?久要生出事来，怎么处置?”这是“在枕边衾内”，想必三姐并没有象二姐一样委身于人。再看三姐的择偶观：“我如今改过守分，只要我拣一个素日可心如意的人跟他去。…虽是富比石崇，才过子建，貌比潘安的，我心里进不去，也白过了一世……这人一年不来，等一年，十年不来，等十年，若这人死了再不来了，情愿剃了头当姑子去，吃长斋念佛，以了今生。”

　　尤三姐只凭一面就认定了柳湘莲为终身之靠，在当时“父母命，媒妁言”的时代里是多么大胆、开放、敢作敢当啊!仅凭这一点她“不为世容”不足为奇。

　　《红楼梦》六十六回“情小妹耻情归地府，冷二郎一冷入空门”，是三姐生命之绝唱，更是尤三姐控告封建社会末世的宣言书。三姐对柳湘莲可谓情真意切：“说着，将一跟玉簪击作两段，‘一句不真，就如这簪子!’说着，回房去了，真个竟非礼不动，非礼不言起来。”“改过自信”，“浪子回头金不换”，何况三姐并没有犯下大非大罪。以至于柳湘莲索回定物，尤三姐自杀后，“湘莲反不动身，泣道：‘我并不知是这等刚烈贤妻……’从不屑为妻，到自认“贤妻”，可见尤三姐以死捍卫了自己的尊严和忠贞不二的爱情。此情此志岂只打动了，简直是震撼了柳湘莲。

　　综上所述，尤三姐用现代人的标准看，非但不是坏女人，还可以说是时尚的、前卫的、冰清玉洁的好女人。只是那个万恶的旧社会，男女不平等，过分鄙视妇女，凌辱妇女，糟蹋妇女，才酿成了尤三姐的悲剧。这种悲剧不是自尤三姐始，也不是由尤三姐终。只有打破那万恶的旧社会，建立起人人平等的和谐社会，形成男女真正平等，尊重妇女的良好社会氛围，才能彻底推翻压在妇女头上的三座大山，才能杜绝尤三姐式的悲剧发生。

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