荆轲和盖聂产生交集,居《史记》中的记载,是出自《史记。刺客列传》。说荆轲曾经去拜访盖聂,和他论剑,因有所论不合盖聂的心,结果被盖聂怒目瞪走。其后,则再也没有出现有关盖聂的记载了。
硬要说他们是什么关系,那只能说他们都是剑道爱好者,但绝对谈不上是朋友,否则也不会产生盖聂赶人的事了吧。
参考:《史记。刺客列传》“荆轲尝游过榆次,与盖聂论剑,盖聂怒而目之。荆轲出,人或言复召荆卿。盖聂曰:“曩者吾与论剑有不称者,吾目之;试往,是宜去,不敢留。”使使往之主人,荆卿则已驾而去榆次矣。使者还报,盖聂曰:“固去也,吾曩者目摄之!””
盖聂,战国末年著名剑术家,现榆次人,因慕战国初著名刺客聂政而得名。当时卫国人荆轲也颇喜欢读书和击剑,闻盖聂以剑术著称,来榆次拜访。在榆次,荆轲与盖聂讨论剑法(有比试之意),话不投机,盖聂怒目而视,荆轲遂离开榆次(《史记?刺客列传》》。
盖聂生在武术世家,从小接受父亲的熏陶,练就了一把出神入化的神剑术。舞起剑来,那真是变化无常,只见剑影缠身,不见其尊。十八九岁时,便在赵、晋两国武术界名声显赫。多少江湖剑侠,来榆次县聂村比武,都桀骜而来,败兴而去。因此,榆次区、聂村,也随着盖聂而闻名远方了。盖聂收有很多徒弟,以教武术为生。虽练的一手神剑,且从不参于江湖恩怨,因他安稳守已,济贫扶弱,在榆次具有很高的威望。就县府,也敬他三分。 长言说:“好汉护三村”因盖聂缘故,别说聂村,就连聂村周围的村子,都很少受到外户的侵袭骚扰。村民过的十分坦然安逸。
一日,盖聂正在院中教徒,家人前来报知:“有一位自称卫国的剑术大师荆轲,前来拜访。” 盖聂一听是荆轲,鄙夷地一笑,自言自语道:“什么剑术大师,哼” 盖聂一代剑术大师,怎能不知荆轲的底细。 荆轲,三十多岁,与盖聂不差上下,卫国人,且一直在燕国游荡。出身贫寒,自幼性情急躁,好打报不平,侠肝义胆之气,令江湖人折服。他爱读书,且很难知其解。练剑且超乎常人。随师学了几年,便身背一口宝剑,到处游历,结交江湖武林中人,由于一帮信仰他的人吹捧,名声渐渐地传的远。他走一处讲一处,自以剑为荣。讲到兴浓时,拔剑起舞以炫人。 他在燕国听武林中人说:“榆次县聂村,有一神剑大师,叫盖聂,剑术十分了的。 荆轲怀着极大的好奇心与不服,千里迢迢,慕名来到榆次县聂村,与盖聂一比。 盖聂出于礼节,把荆轲请到上房。荆轲一性急之人。茶未沾唇边,便振四壁地讲起剑道来。又把他的剑,捧到盖聂面前夸耀。“此剑天下真宝剑也。”说完,便迫不及待地邀盖聂院中一比。
荆轲说的唾沫四溅,盖聂始终未还他一句。只是用白眼斜视着他。 荆轲实感难看尴尬,动觉浑身刺痛心中一颤,抬眼细觑,盖聂满身傲气,并从小瞧自己的眼神中看出,盖聂决不是一般的剑客。 荆轲未动一剑,便败下阵来,很知趣地收起剑,双手一揖,低头而去。 荆轲走后,盖聂对他的几个徒弟说:“这个荆轲,不知天高地厚,他所论的剑术,只是一般的流识,不堪入耳。别说比武,我只用眼瞪他,他就走了,还算知趣。他真感羞愧的话,不敢再停留于榆次。”
后来盖聂的徒弟,果然去荆轲住过的地方打听,当日就走了,而且离开了榆次。盖聂的徒弟报给盖聂,盖聂十分惋惜地叹道:“荆轲这个人,性情直率倒可取,但惜他心高气傲不谦虚。我想用眼瞪他,是想让他规举些,要他拜我为师,苦练剑术以可成名。可是他自尊心太强。就他那点剑术,一般的事还可以。安邦救国的大事,志大而才疏,是他致命的弱点。”徒弟们点头笑了。
确实是,荆轲错过了一个良好的成名机会。如若能放下架子,留于盖聂身边,他便是另一番情景了。
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