可以说，在整个云南历史上，极少有哪一个家族，能像大理段氏一样，从唐朝一直到元朝末年，横跨3个朝代，拥有600余年极富极贵的辉煌。

　　这似乎是生活在传说之中的一个世家。当年，还未到过大理的金庸先生，在其小说中就把段氏家传武学一阳指和六脉神剑等演绎得淋漓尽致，让人无限神往；而大理国段氏10位国君不爱龙椅爱青灯，甘愿禅位为僧的故事，更让人觉得不可思议。

　　700多年的历史，哪些是小说中的情节？哪些又是现实生活中的段氏王朝？他们的生活是怎样的？打开那道尘封的大门，走进去，我们看到不一样的段氏家族。

　　助君

　　一战打下600年辉煌

　　早在4000多年前，白族先民就在苍山洱海之间繁衍生息。到唐初，大理已成为云南的政治、经济、文化中心。

　　公元738年，六诏的南诏在唐王朝的支持下，征服了其他五诏，统一了洱海地区，迁都太和城。其后，南诏逐渐扩大势力范围，在强盛时期，其疆域北抵大渡河，南到越北，西接印、缅边境，东达贵州北部和广西西部。

　　开国

　　借兵征战开创基业

　　公元938年，灭了义宁国，44岁的段思平正式即位，国号大理，成为大理国的开国皇帝，号神圣文武皇帝。

　　大理国建立后，段氏统治者曾多次主动与宋朝建立藩属关系。后来宋朝大将王全斌向宋太祖赵匡胤进献地图，力主进兵云南。然而，宋太祖鉴于唐祸，认为云南的乌蛮白蛮太凶残，不想再与大理国发生关系。赵匡胤用玉斧在地图上沿着大渡河划了一条线，道：“此外非吾所有也！”这就是宋挥玉斧的典故。也因为这，大理国得以和平300年。

　　富贵

　　从人臣到君临天下

　　在许多人的观念之中，与大唐相比，南诏国仅仅只是处在蛮荒之地的一个小国。但是，如果从实际疆域看，南诏国的地盘，足足有现在的3个云南省大。南诏国的实力，也十分雄厚，雄厚到打败了当时全世界最强大的唐王朝的铁骑。

　　段思平立大理国后，几乎统治着南诏国的全部领土与人民，时时有附属各部各国进贡。由于政治稳定，农业、手工业、畜牧业、商业得到了很大的发展。

　　衰落

　　明朝武力荡平大理

　　作为一个由诸多少数民族、共计37部组成的小国，能维持这么长久的稳定统治，而且国内政局没有发生过剧变，实属罕见。

　　公元1253年，忽必烈亲率大军扑向大理，并出奇兵翻越点苍山，大理城被元军攻下。从此，段氏成为大理世袭总管，存续300余年的段氏大理国宣告灭亡。

　　自南诏至段思平，共289年，大理段氏世袭清平官；自段思平建大理国，到忽必烈攻占大理，大理国亡，历时316年，经22帝；段氏被元朝封为大理总管，继续统管云南，历时121年，经11代总管。

　　大理段氏崇佛信教，大理国22个国君中，竟然有10个淡泊权势，不恋龙袍爱青灯，舍弃龙椅，出家当了和尚。而且，只有个别是被迫出家，其余，均为自愿。大理古称妙香佛国，绝非浪得虚名。同时，金庸先生在小说中描写了段氏的武功绝学一阳指、六脉神剑，令世人无限神往。而据野史，大理段氏历代国王，大都武功卓绝，无论气功、剑法、枪法、刀法等，均已是当世罕见

　　现在，大理段氏在各地留下后裔无数。现在认为自己是段氏直系后人的，除了段思平故居段联苏一支以外，通海段氏有一本民国抄录的家谱，他们确信自己是段氏后人。此外，还有下关龙尾关段氏，剑川段氏、宜良段氏、云龙段氏、怒江六库段氏、通海段氏、保山段氏以及缅甸段氏等。但这些人是否拥有祖上的家谱等，则不得而知。

　　说到大理段氏，还不得不提段氏的武功绝学。据记载，大理段氏皇帝及后人之中，武功卓绝者甚多。只是大理段氏后人段联苏对家族武学的记忆，已经没有。不过，昔日大理段氏习武出家的无为寺，仍吸引着众多海内外的人前来习武。

　　无为寺是大理段氏诸代帝王出家之地。这几代皇帝，都擅长武学，加上无为寺历代主持大都习武，于是，无为寺成为了西南极为少见的禅武合一的寺院。其现任主持净空法师，曾在河南少林寺修禅习武，深得少林功夫真传，如今前来习武的各国弟子无数。每日清晨，在无为寺习武的中外弟子，要先到附近山涧头顶石头，步行数里回到无为寺，做完早课之后，开始在无为寺大门口的广场上，练习刀枪棍棒、拳术气功，风雨无碍。　　无为寺现任主持净空法师介绍，当年大理国段氏皇族的许多武功绝学，几乎都出自无为寺。现在每年来无为寺学习武功、佛法的国内外信士也非常多。

　　净空法师道:“若用心修炼，‘六脉神剑’乃小技！武功一途，本无止境。然而，虽能强身健体，但与无边佛法相比，终是末技。如果弃佛法而只去习武，那是本末倒置，无异于拾椟弃珠、择滴水而弃汪洋、捡微尘而弃寰宇一般。”

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