自古以来，就有男女偷情这一档子事，历史上的文学名著中描写男女偷情的情节可谓是比比皆是，令人目不暇接。在历史上的文学名著中，最著名的偷情男女要数西门庆和潘金莲了。偷情能偷到他们这份上，偷情偷得流传千古，令人回味，也不枉他们偷情一场啊!

　　其实，所谓“偷情”就是人们常说的婚外情、地下情。民间有句俗语：妻不如妾，妾不如偷，偷又不如偷不着。那么，为什么婚外情、地下情反而能令那么多的人着迷呢?是不是偷的时候有某种窃窃的暗自欢心呢?而偷不着的时候，是不是又会牵肠挂肚，茶饭不思，偷不到誓不罢休呢?

　　在历史上男女授受不亲的时代，婚后的男女若与丈夫以外的男女发生了性关系，被称为“通奸”，或者叫做“私通”。而对于通奸的男女，社会对男人往往较为宽容，而对女人却颇为严苛，法律亦有通奸罪来惩处女子。在古老的乡下村镇，对于通奸的女子往往是以族法家规中沉塘沉潭来严惩。至清朝，通奸的女子更被处以及严酷的极刑，以此来警戒女子严守妇道贞操，莫要偷情通奸。

　　大概基于社会上把一份见不得的阳光的婚外感情，或者地下感情称为偷情，一个“偷”字，难免又让偷情者感觉到有“多赚了”的感觉：新鲜又刺激，时尚又潮流，何乐而不为?于是乎形形色色的偷情堂而皇之大行其道。在古典名著之中，所描写最具特色的偷情类型大概有如下四种：

　　其一，为情爱冲动而偷情。

　　为情爱冲动而偷情，自古就有，最著名的例子是中国古典名著《水浒传》中的潘金莲的偷情。潘金莲原是清河县里有一个大户人家的一个使女，年方二十余岁，颇有些颜色。只因那个大户人家要缠他，她将此事告诉了主人婆，意下不肯依从。那个大户以此恨记于心，却倒赔些房奁，不要一文钱，白白地嫁给了浑名叫做“三寸丁谷树皮”的武大郎。由此可见，潘金莲原是一个贫苦人家的女儿，聪明美丽，始终保持自己爱情观和贞洁观。后来，巧遇高大威猛的武松，使潘金莲感到自己有了一次性生活的机会，因此，潜在的不满和反抗意识开始觉醒，久被压抑的性意识寻机爆发。

　　本来，开始之时，潘金莲还是谨守礼教分际的良家少妇，即便见了武松这表人物，也只是喜欢并不是情爱，也就是基于性因素产生的冲动、渴望、羡慕。她虽然想到了婚娶、姻缘，但直接原因却是“生的这般长大”、“必然好气力”。他并不了解武松，几番撩拨，不见成效，“着实撩斗”，又讨了个老大没趣;如此还不死心，直到最后当着武大的面被武松义正辞严又番教训，满心的欢喜才化为深深的绝望。

　　西门庆的出现，虽然解除了潘金莲性压抑、性寂寞的无性生活，但是，却是她走向堕落自我毁灭的真正开始。西门庆原来只是阳谷县一个破落户财主，就县前开着个生药铺，从小也是一个奸诈的人，使得些好拳棒。近来暴发迹，专在县里管些公事，与人放刁把滥，说钱过事，排陷官吏，因此，满县人都让他些个。而王婆眼中的西门庆则是另一个样子，她向潘金莲介绍：“这个大官人，是这本县的一个财主，知县相公也和他来往，叫做西门大官人。万万贯家财，开着生药铺在县前。”

　　然而，潘金莲根本不管他的地位和财富，只相中的是一个温柔多情的西门庆。第一次王婆家相会，潘金莲就对西门庆有了立体的认识，也把在武松那儿点而未燃的爱欲之火重新烧起。西门庆对她的关心、理解，以及情感的交流和慰济，让从没有有此经历的潘金莲对西门庆投怀送抱，甚至死心塌地地与西门庆日夜偷情。

　　可以想见，潘金莲对武松动心其实只是他的一表人才的外貌引发的异性冲动;而潘金莲和西门庆的关系，不仅仅是相互之间肉欲的吸引，而且已经发展到情爱的程度。作为一个长久遭到性压抑的美貌少妇，潘金莲十分清楚自己行为的性质，她是心甘情愿地和西门庆走到一起。最后，为偷情而甘愿做西门庆情妇的潘金莲，还是在武松刀下香消玉殒了，为自己与西门庆的这份风流情债买了单。

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