一 孔雀东南飞??刘兰芝与焦母

　　君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移。

　　这个故事的流传，似乎不用我再叙述。

　　爱情，厌恶，分离，死亡。

　　死亡成全了爱情的永恒。

　　《孔雀东南飞》的作者处于中国封建社会的早期。

　　儒家思想逐渐显露出它的反人性、反感性的一面，封建伦理道德思想正日渐束缚和禁锢人心，显示出它吃人的丑恶嘴脸。《孔雀东南飞》中刘兰芝对婆母的顺从(顺从公婆是对中国妇女最基本的要求)，焦仲卿对他母亲的消极顺从(顺从父母是对中国男子最基本的要求)和在这种顺从中表现出来的对其妻被弃命运的某种程度的漠然，母家兄长的推诿敷衍(中国女性没有继承父母财产的权利，女子被休或嫁不出是自己父兄的耻辱)等等，都表明这不仅仅是焦仲卿妻个人的悲剧命运的反映，更是中国妇女在中国社会关系中的悲剧地位的反映。

　　二 永失我爱??钗头凤的故事

　　陆游早年娶其表妹唐婉为妻，伉丽相得、情谊甚笃。 然而不知何故，唐婉却不为其姑母(陆游之母)所容，进而逼迫陆游休妻。游不忍绝之，背着母亲另置房舍安排唐婉居住。被母发现，终强令休之。于是，时年二十未几的陆游，第一次品尝到人伦之大变的苦涩。 唐婉后改嫁其同郡宗子赵士程。

　　此后数年，陆、唐春日出游，相遇于绍兴禹迹寺南之沈氏园。唐向赵说明缘由后，遣人送酒肴赠陆，以示心意。游怅然良久，题《钗头凤》词于园壁间，这就是《钗头凤》的来历。 沈园相见后不久，唐婉因抑郁成疾与世长辞。

　　从史实看，在秦桧专权以前，陆游的大哥二哥已场出仕作官，在秦桧专权以后，陆游却因为志在恢复中原而三试不中，难登仕途，这对于希望光宗耀祖的母亲不啻是五雷轰顶。唐夫人听信堂侄陆仲高的谋划，要为陆游在杭州谋求官职，而陆游却不肯向秦桧低头，矛盾冲突不可调和。而唐琬一心扑在陆游身上，导致婆母迁怒于媳妇，屡责唐琬“放纵丈夫堕于学”，最终成了母子矛盾的替罪羊和封建礼教的牺牲者.

　　每个社会有每个社会的特征，我们今天说他们是封建社会的牺牲品。但我们今天的爱情呢，放的太开了，又时时受到太多的诱惑。分分合合，有几个人能又能真正理解我们所同情的这些爱情呢。终究是要求太多。而导致那美丽的爱情之花总是过早的凋谢、枯萎.........伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。

　　三：婆婆，你见不得我们好么???同治与嘉顺皇后的故事

　　隋文帝说：“吾贵为天子，不得自由!”其言也哀，其声可悲。世人都想做皇帝，却不知人在其位，难当其身。

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