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公元1116年~1122年 金攻陷辽五京

编辑: 路逍遥 关键词: 宋朝历史 来源: 记忆方法网
金收国二年(1116)的正月,渤海人高永昌据辽东京辽阳府自立,辽命宰相张琳募饥民2万余进讨。高永昌向金求援,阿骨打乘机派兵出击辽东,占领东京。天辅三年(1119),金与辽议和不成,于是大举进攻。四年五月,金三路出兵奔袭上京临潢府,耶律延禧(天祚帝)仓皇逃往中京大定府(今内蒙古宁城县)。1122年正月,辽副都统耶律余睹降金。十二月,金以完颜果为内外诸军都统,大举南下攻辽。天辅六年正月,攻陷辽中京。耶律延禧逃往西京大同府。三月,金诸军副统都完颜宗翰(粘罕)得知辽西北、西南两路兵马皆老弱不可用,遂决策西进,与完颜果会师羊城泺(今河北沽源北),逼近西京。四月,金围攻辽西京(今山西大同),辽将耿守忠领兵来救,金宗翰、宗雄、宗干各军陆续赶到,宗翰率领所部从中路发起进攻,其余金兵下马以弓箭射辽兵,耿守忠大败,金很快攻下西京。西京一失,辽西路州县部落随即土崩瓦解,纷纷投降金朝,天祚帝一直逃到天德军(今内蒙古自治区乌梁海以北)与阴山之间。同月,金应宋童贯的要求,分兵两路,由得胜口和居庸关南下攻辽南京析津府(今北京市郊)。辽军不战自溃,遂轻取南京。至此,辽五京均为金所有。
辽编纂字书 辽代佛教兴盛,为了使佛教信徒能通解文字,辽代学僧还专门编写字书。由于辽代书禁很严,今天我们能看到的只有《续一切经音义》和《龙龛手鉴》两部字书。《续一切经音义》为辽燕京崇仁寺沙门僧希麟于辽圣宗统和三年(985)撰写,其编写体例完全仿照慧琳的《一切经音义》,专门选取佛经中的个别词语加以解释。释词的方式是先用反切或直音注音,后解释词义,并引用大量的字书、韵书和其他文献作为书证。《龙龛手鉴》为辽僧行均在辽圣宗统和十五年(997)所作。卷首有沙门智光的序,介绍行均生平和编写此书的目的。书名原作《龙龛手镜》,宋人重刻时为避讳改“镜”为“鉴”。这部字书采用一种新的编排体例。它把《说文解字》的540部归纳成242部,然后把242个部首按平、上、去、入四声排列,分为4卷,每部之内所收的字也按四声排列。这种用部首与四声结合起来的编排方法是一个创举,在字书里别具一格。
契丹医术 早期契丹人信仰巫术,治病并无医药,巫术常常是人们防治疾病的重要手段。辽朝建立前,契丹人在向中原的战争中,掠夺了大量的汉文书籍和科技人才,其中就有不少医学资料和医生。辽统治者不仅注重汉文书籍的收集,而且注意组织翻译工作。辽兴宗时,耶律庶成把汉文《方脉书》译成契丹文,大大促进了契丹医学的发展。望诊和闻诊是契丹族的传统医学。《方脉书》传播后,契丹医生看病,多用针灸疗法。契丹医生看病,由于北方游牧民族的习惯及天气的寒冷,常以酒为药,驱寒治病。契丹医生已知道使用物理降温方法治疗发热病症。如辽太宗德光从汴京北归,患了“苦热”病,随行人员就在他的胸腹、四肢及口中放置冰块,这对缓解病情大有裨益。

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