跳花盆：是白族青少年喜爱的传统跳高活动。比赛开始，由两位姑娘席地而坐，相距一米，她们用腿和脚尖叠成一定的高度，让小伙子跳过去。随着高度的不断升高，两边的姑娘再以拳头为标高，每升高一次，加一拳头高度，以跳得高者为优胜。

　　打胀鼓：白族打胀鼓活动流传于湖南湘西桑植县白族民间，在湘西向有：“土家摆手舞，苗家打胀鼓的说法，打胀鼓多集中在村寨最热闹的地方，人们头扎白汗巾，身穿白边对襟衣，腿上打绑带，脚穿麻草鞋，手拿着中间小两头大，长一米左右的牛皮鼓。活动开始，男女老少边跳边唱。时而将鼓周身转绕，时而用手拍打鼓面。

　　打胀鼓的打法多样。有单人打，双人打，有对打，集体多人打。表演时以海螺手为头，配有锣鼓唢呐助威。内容有闹春耕、庆丰收等套路;动作有懒龙缠身、雪花盖顶、野火烧天、满天花雨。内容不同，鼓点节奏也各有不同。

　　赛马：白族赛马的历史十分悠久，唐代佛教传入南诏之后，第年三月在点苍册下举行观音庙会，并以此演化为一年一度的三月街盛会，开始了集市贸易和牲畜交易，其中赛马是牲畜交易不可缺少的内容。时代旅行家徐霞客在游记中对三月街盛会进行会声会色的描绘“入演武场，俱结棚为市，环错纷纭，其北为马场，千骑交集;数人骑而驰于中，更队以觇高下焉。时男女杂沓，交臂不辨，仍便行场市。”说明了当时三月会的盛况。

　　在白族民间除三月街必进行赛马活动外，七月在剑川的骡马会、八月的洱源、邓川的渔潭会也都要进行赛马，并深入到各个村寨。即使在每年六月二十六的火把节在洱海东岸的白族青年在赛龙舟结束后，还有一项骑马跑村寨的的仪式活动，以表示巧取豪夺的欢乐。

　　划龙舟：白族划龙舟活动源于古代的一个传说，农历八月八是白族例行的耍海会。关于耍海会的来历也是源于一个古老的传说，大意慢古时洱海里有一巨大的蟒蛇经常伤人伤畜，而且常常用身子堵住洱海的海水出口，使岸边的居民饱受水灾之苦，是一位勇敢的渔民挺身而出，跳进洱海与巨蟒搏抖，最后与巨蟒民归于尽，人们敬重他的为民除害的精神，在他死后尊称他为“洱海龙王”，并把每年八月初八定为耍海会的日子，专门纪念他。划龙舟是耍 海会的一项重要内容。

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